Человеческая судьба

От «положительных» сил, любви, радости, творчества, восхищения, мы тоже иногда теряем голову, «западаем»*, нарушаем законы, и ими тоже постепенно надо овладеть, поставить в рамки.

Идеи, захватывающие сознание людей, это тоже ступень эволюции. Вначале мы служим этим идеям — они дают нам смысл жизни, вдохновение, возбуждение, потом мы постигаем обратную сторону медали и идём дальше. Вот здесь много мужских рождений. Александр Македонский, Наполеон — пытаются захватить мир — стараются, стараются всю жизнь, всю энергию посвящают одной цели, проливают реки крови, и в конце — пшик! Александр умер, сверху на всё посмотрел, а ангел ему говорит: «Ну что, наигрался? Теперь осознавай, чего наворочал». А Наполеону ещё при жизни давали подумать. Его посадили на остров, а он опять полез в Париж, снова собрал армию, опять проиграл и снова его на остров посадили — ДУМАТЬ!

Теперь рассмотрим обычные мужские судьбы, характерные для нашего времени. Родился мальчик, у него в судьбе четыре закона:

Бесстрашие (в аспекте дворовых и школьных Драк).

Тебе надо — ты и делай (в аспекте организации своего дела).

Молчание — золото (умение не говорить лишнего, даже тем, кому доверяешь).

Не обещай (когда вокруг много людей и все от тебя чего то ждут).

Жил себе этот мальчик весело до двенадцати лет, и вдруг у него в школе стали требовать деньги. Если не давал — был в синяках, одежда порвана и т.д. Жаловаться ему гордыня не позволяла, он сам выбрал такую судьбу — специально родился с такой гордыней, чтобы она припирала его, заставляла отработать страх.

СУДЬБА ВСЕГДА СТРОИТСЯ ТАК, ЧТОБЫ ОТСТУПАТЬ БЫЛО НЕКУДА, ЧТОБЫ ПРОИЗОШЛО ВНУТРЕННЕЕ ИЗМЕНЕНИЕ.

Через полгода это ему надоело окончательно, он выхватил из своей сумки ножку от венского стула и с довольно диким воплем, более нужным, чтобы забить свой страх, чем для устрашения противника, набросился на троих джентльменов из старшего класса. Прибежали дети, учителя, вышел скандал. Он всё рассказал, отругали и его, и обидчиков, поставили «неуд» по поведению, а дальше всё успокоилось. Зато теперь он был готов в любой ситуации взорваться бешенством (абхичарика), и его внутренние страхи значительно ослабли, а личная сила и уверенность в себе выросли.

В армии драки были, но для него это уже не было проблемой — он использовал внутреннюю силу и решал ситуации.

Придя из армии, он остался без нормальной работы, без денег, как многие после раз-вала Союза. Он ждал год, два, три, менял работы, но ничего не получалось. Пришлось всё делать самому — занимать деньги, закупать товар, рисковать, отбиваться от рэкета, откупаться, давать взятки, набирать себе людей и т.д. Кстати, бесстрашие в конфликтных ситуациях пригодилось, и через пять лет нервной работы он уже ездил на своём «мерседесе», имел три квартиры и обедал в дорогих ресторанах.

Потом вступил в действие третий закон. У нашего героя были верные друзья, и он рассказывал им подробности бизнеса, а те — любимым жёнам, а те — ещё кому-то. Волна зависти вылилась в то, что на него наехала «налоговая», причём два раза подряд, и он еле выкрутился, сохранив часть капитала. Позже, проверяя утечку информации, он с удивлением обнаружил в её центре себя самого, и закон «молчание — золото» успешно отправился в его буддхи.

Наш бизнесмен снова пошел в гору и скоро стал очень богатым, уже известным в правительстве человеком. У него многие просили помощи, спонсорства, покровительства. Будучи отзывчивым по натуре, он всем старался помочь, но о некоторых, из-за многочисленности просителей, иногда забывал, хотя вначале обнадёживал. Люди верили ему, «западали», у него обнаружили рак желудка, и врачи ничего сделать не могли. Человек не успел понять последний закон и умер из-за непреднамеренных обманов. По-человечески — жалко, но с точки зрения души это довольно успешное воплощение — три закона отработано, на одном срезался, не страшно — доработает в следующей жизни.

В фильме «Белое солнце пустыни» Абдула называет успешно пройденную им ситуацию на закон «тебе надо — ты и делай». Он родился бедным, но по духу — воином. Он сидел, сидел и понял, что такая жизнь для него пустая, сел на коня и «взял у жизни» то, что ему было нужно. Абдула — «молодой чёрный», он стал бандитом, а это и было его дхармой.

Закон противоположности и «щит от судьбы»

Часто люди пытаются «уйти от своей судьбы». Но уйти не получается, тогда чело-век отворачивается, не хочет видеть главного, старается закрыться, отмахнуться, как от чего то досадного, как раз от тех вещей, ради которых он родился.

Почему это происходит? Все дело в том, что глубокие изменения нелегко даются — только страдание заставляет нас меняться настолько глубоко, чтобы это отразилось в душе, зал ожил ось в буддхи и повысило статус нашей души.

Здесь работает своеобразный закон противоположности.

Будда совсем не сталкивался с бедами и страданиями, потом страдание вызвало в его открытом сердце такое потрясение, что он бросил все силы без остатка на поиск выхода из колеса сансары — цепи причинно-следственных связей, построенной на желании и по¬рождающей страдание.