Человеческий предел

– Ну ладно, пусть это для меня будет тренировка. Если они не собираются меня убивать сразу, а будут использовать как мальчика для битья, то и мне надо это использовать. Где я еще пройду такую школу выживания? Может и пригодится еще. Может, и поживем немного. Но они тоже будут иметь возможность учиться. Хитрый этот Измирчик, не мытьем так катаньем заставил меня учить своих ублюдков. Ну, ничего, я заставлю врага относиться к советским воинам с уважением. До сих пор никому из аистов не перепадало от наших солдат, вы их просто казнили и всё. Считали, что нас очень просто можно резать и пытать. А тут вдруг кто-то и вам настучит по бестолковке. Нет, я совсем не против такого расклада. – Я успокаивал, таким образом, свою совесть, которая прямо таки вопила, что я не прав.

– На! Сука! Получай! И еще один душман, опрометчиво попав под удар, откатился в сторону, зажимая перебитую руку. А серия ударов направленная на меня почти не причинила урона. Я в отличие от противника не стоял, а быстро передвигаясь по арене, наносил удары то с одной стороны, то с другой не давая противнику времени для перегруппировки.

Всё! Все пятеро уже не могли оказать хоть какое-то сопротивление.

– Браво, браво. – Измир, хлопая в ладоши, выражая тем самым удовлетворение от удавшегося, как он считал эксперимента. – Я не ожидал, что ты сможешь справиться с пятью неплохими боевиками. Ну что же отдыхай пока, потом продолжим.

Я был в растерянности. – Выходит, волей неволей он заставил меня заниматься тренировками этих шакалов? И я это делаю только затем, чтобы меня не били? Запутался я что-то. И устал.

Два дня меня не трогали. На третий день заметил, что в доме готовятся к какому-то событию или празднику. Я стал прислушиваться к разговорам слуг, которые кормили рядом расположенных собак. Пока еще никто не догадался, что я знаю их язык и поэтому между собой слуги говорили не скрываясь. От них я и узнал что уже сегодня 21 марта, новый год по мусульманскому календарю. Завтра приедут гости, будет большое застолье, короче праздник у «ребят». Планируется много мероприятий увеселительного характера. Сергея успокоила мысль, что его трогать пока не будут. А вот собак готовили, чистили, вычесывали шерсть, подтачивали когти, кормили мясом. Наверняка будут собачьи бои, здесь это как оказалось одно из основных спортивных увлечений. Планировались еще толи танцы с оружием, толи спортивные соревнования с оружием, он так и не понял. Привезли откуда-то много девушек танцовщиц, несколько певиц, музыкантов. Так как дом Мухаммед-хана был не очень большим, то перед домом поставили много юрт, где видимо, планировалось разместить гостей.

Я уже встречал вместе с царандоевцами мусульманский новый год, даже вместе с ними прыгал через костер. Столы у них всегда ломились от сладостей и фруктов. По тихому даже немного угощали шампанским, хотя сами никто не пил, только для русских гостей. Но все равно как-то скучно было. Новый год, как и у русских в основном встречали в семейном кругу и у каждой семьи свои традиции. Здесь как понял Сергей день Ноуруз (новый день) тоже встречают в семейном кругу. Поэтому гостей ждали в основном через два дня, лишь члены семьи, или клана Мухаммеда приглашены были 21 марта. Заодно будут что-то вроде смотрин дочери хана. Ей исполнилось 13 лет, и она уже может стать чьей-то женой. Смотрины как у русских здесь не делают. Никого не интересует, как выглядит девушка, смотрины подразумеваются как договорная часть будущих родственников. Ведь нужно решить массу вопросов. Такие как калым, где будут жить молодые, когда и где провести свадебную церемонию и много других вопросов, которые нужны в основном родителям и другим родственникам. Вот и решили, видимо соединить празднование Ноуруза и сватовство. Все это я почерпнул из разговора слуг. Заодно услышал ряд неприятных высказываний в свой адрес. Но мне было бары бэр до всего этого. Тело болело и требовало отдыха, и я был рад, что до меня никому нет дела, и никто не тревожит. Солнце уже пригревало хорошо, и в клетке было не так холодно. То тряпье, которое служило подстилкой и что-то подобие пледа или кошмы, которое я использовал вместо одеяла, мало грело побитое тело. От кошмы воняло псиной, видимо ранее принадлежало собаке, чью клетку я занял не по своему желанию.

Слуги, вычесывающие собак и убирающие их клетки, боялись подходить к клетке с шурави, и чашку с едой подталкивали палкой. Ведро, служившее мне парашей, никто не выносил и запах, перемешиваясь с запахом отводной сточной канавы проходящей вдоль стены дувала, а также с остатками пищи собак и их экскрементами, создавал неизгладимый аромат. Я хоть уже и притерпелся к нему, но, тем не менее, запах периодически вызывал рвотные рефлексы, которые с трудом сдерживал, боясь, что пища, которая была так необходима телу, покинет желудок, так и не послужив ему. Пища, приносимая собакам, была, наверное, сытнее, чем то, что приносили мне, но выбирать было не из чего.