Человечество на пороге глобальной катастрофы. Почему? Что делать?

Без этих ощущений не было бы у нас постоянной неудовлетворенности настоящим, и мы не искали бы путей к «счастливому будущему» – не сочиняли бы утопические произведения, не выстраивали бы проекты «идеальной» жизни, не совершали бы ради нее все новые и новые реформы и даже кровавые революции.

И неслучайно, что уже в XXI веке, после столетий, казалось бы, победного шествия разума и научного прогресса, нынешнее телевидение вынуждено, удовлетворяя растущие запросы людей, заполнять эфир передачами о загадках древних цивилизаций, поисках Атлантиды и других «утраченных миров», разного рода «воспоминаниях о будущем». Подспудная и неизбывная вера людей в изначальное совершенство бытия находит отражение в сюжетах множества произведений литературы, искусства, живописи, в мифах и преданиях разных народов, рассказывающих о существовании в нашем прошлом райской жизни.

Библия показывает пребывание в раю прародителей человечества, где они жили любовью Создателя к себе и своей любовью к Всевышнему. И были полностью счастливы. Данный вид бытия был предопределен не только первым людям, но и, несомненно, всем последующим поколениям их потомков. Это – естественная жизнь человека!

Нарушило ее грехопадение Адама и Евы. Прародители человека и их потомки вынужденно перешли к земной жизни. Но многочисленные нити продолжали связывать их с небесной сферой. Господь не покинул сразу и полностью изгнанных из небесного рая. Он следил за ними, оказывал поддержку и, главное, наполнял их жизнь любовью. Его любовь находила отзвук в сердцах людей.

Греховность еще не исказила внутренний мир новых землян, они оставались способными слышать и понимать Бога, еще не затуманилась земной суетой их душевная чистота и, как следствие, готовность жить по любви и совести. То есть, данный вариант жизни существовал для людей, еще сохранявших безгрешность и способность к непосредственным отношениям с высшими сферами. Чтобы разрушить окончательно эти отношения, нужно было еще одно предательство Бога, и оно произошло значительно позже. Это время и стало «золотым веком человечества».

3.1. Свидетельства существования золотого века человечества

«…древний человек и древняя жизнь были безмерно таинственнее и загадочнее, чем это представляется антропологам и социологам».

Н. А. Бердяев

Современная историческая наука не знает золотого века и не верит в его существование. Но она толком не знает и многого другого, даже того, что происходило не 10–12 тыс. лет назад, а в прошлом и позапрошлом столетиях. Нестыковок во мнениях историков множество.

Золотой век не вписывается в господствующее ныне миропонимание, поэтому наука отказывается признать возможность его существования, несмотря ни на какие доводы и факты. Она боится такого знания, всячески открещивается от него, чтобы не рухнула вся конструкция выстроенного ею и ставшего привычным «насквозь искусственного, складно сочиненного, складно подделанного мира» (Ф. Ницше).

Мы все, не осознавая того, подспудно, боимся, что, признав золотой век, придется пересматривать очень и очень многое в нашем мире. То есть, многое поставить «с ног на голову». Или – «с головы на ноги». Признание золотого века «перепишет» не только историческую науку, но и фундаментальные представления о мире и человеке, потребует коренного пересмотра базовых ценностей жизни. Человеку придется понять, что он совсем не тот, кем считает себя и демонстрирует во внешнем мире. Вслед за прошлым принципиальный пересмотр ждут представления о настоящем и будущем. Есть чего бояться! Современная наука боится даже начать серьезное исследование всех имеющихся данных в этом направлении.

Возможно и целенаправленное искажение представлений о прошлом. Это искажение и замалчивание исторических фактов нужно для отупляющего воздействия на людей, превращения их в удобных, хорошо управляемых роботов. Об этой перспективе писал в свое время совсем не глупый и хорошо знающий свое дело министр пропаганды Третьего рейха Й. Геббельс: «Отними у народа историю, и через поколение он превратится в толпу, а еще через поколение им можно управлять, как стадом».