Ложь стала принципиально важным средством индивидуального (внутреннего) спасения – средством, обеспечивающим не только адекватное приспособление к окружающей действительности, но и, одновременно, дающим возможность приглушить, ввести в заблуждение, рвущуюся из собственных глубин внутреннюю неудовлетворенность, спастись хотя бы на время от напора таящейся в нас подлинной жизненности. Актами лжи человек стремится сохранить неизменным отношение к себе, навести порядок в самооценках, наполнить их чувством уважительности. Это – средство нейтрализации совести, спасения от суда совести. И одновременно – средство, позволяющее оправдать порочные устремления сформированного под влиянием среды Эго. Поэтому человек – вначале лжет себе, а потом «честно», без душевных мук врет окружающим. Как всегда прав А. С. Пушкин:
Лживая цивилизация оказалась удобной ареной для разного рода проходимцев, мздоимцев, нечистоплотных людей. Подстраиваясь под них – как успешных в жизни, – все большее число землян по своим личностным качествам активно перетекает на этот же уровень. Нынче комплиментом человеку звучат слова:
Ложь перестала быть
Финал жизни во лжи – тотальное недоверие всех ко всем и всему! Сегодня мы не верим государству и политическим партиям, судебным решениям и действиям полиции, результатам выборов и опросов населения, сообщениям СМИ, прогнозам погоды, словам друзей, жен (мужей) и своих детей. Такова атмосфера «ложной системы», и в ней невозможно естественно жить, быть любящим и любимым. Ложь становится тем единственным словом, которым уместно определить нашу жизнь в целом. Нынче никому не нужна правда. Все хотят лгать и слушать ложь. Уже и не знаешь, существует наш мир как реальность, или он стал некой фальшивой иллюзией, чем-то надуманным, сочиненным и на самом деле не существующим.
На Руси, с ее исходной соборностью и жаждой справедливости, ложь издревле не была в числе жизненных ценностей и средств достижения успеха. Народному духу веками больше отвечали слова князя А. Невского:
Рациональная цивилизации началась с обмана первых людей искусителем, и ничем другим, кроме лжи, она быть не способна, только через ложь и сохраняет себя. Истина приходит к нам как божественное откровение, как благодать; приходит через глубокие переживания и следующее за ними прозрение. Но мы живем в мире Лукавого и вынуждены действовать по его правилам. Мы просим Господа: избави нас от Лукавого – но тянемся к броской яркости, не замечая ее «серого» (дьявольского) наполнения. Постоянно обманываемся, и все больше позволяем этой подлой силе опутывать наши души и выигрывать в жизни.
Мы привыкли жить без правды, как некоторые микробы без солнца, и корчимся от боли при первых ее лучах. Мы боимся правды о себе, боимся согласиться со своим богоподобием, отказываемся от истинной сложности своего внутреннего мира, стремимся упростить представления о нем до предела. И продолжаем совершенствовать свою лживость.