Особая популярность пришлась на начало второго тысячелетия, когда в ряде стран Средней и Центральной Азии это движение стало государственной религией. Манихеи довели до предела, фактически, до абсурда, известный принцип. Оно возникло на Ближнем Востоке в III веке и просуществовало до XIII века. Его о несовместимости внешнего и внутреннего, материального и духовного. Для них все земное – и материальное, и приобретенное психикой в процессе жизни – абсолютный источник зла. Ибо все земное, даже будучи порожденным творческой силой человека, неизменно обволакивает его душу и мучает, подавляет в своих тенетах. С ним не может быть никаких компромиссов, оно подлежит только уничтожению. Поэтому для манихеев путь возвращения к Истине – это путь безоговорочного уничтожения всего связанного с земной жизнью.
При таком подходе удобным вариантом избавления от всего земного могло стать самоубийство. Но манихеи ввели в свою доктрину учение о переселении душ. Следовательно, сделали неизбежными новое возвращение души самоубийцы в этот мир, в те же ее мучения в плену земного. Значит, нужно уничтожать не себя, а то, что реально существует в мире и в собственной психической оболочке. Уничтожению подлежало все, что составляло среду обитания человека, и было способно порождать в нем порочные потребности, включая жилища, храмы, произведения искусства. Для спасения души от гнета того, что принято называть «Эго», предлагалось изнурение плоти и разрушение всех нравственных устоев – либо аскезой, либо обжорством, пьянством, неистовым разгулом, коллективным развратом. Действовал принцип: если тебе чего-то так хочется, то получи, но в тех дозах, которые доведут тебя до отвращения к этой потребности. Считалось полезным любое зло по отношению всему земному – будь то убийство, предательство, ложь, любое аморальное и противозаконное действие. Главное – до предела ослабить дьявольским мир, довести его существование до абсурда и этим погубить. Только тогда материя будет вынуждена выпустить душу из своих когтей. Видимо, немало страданий приносила людям жизнь, если они верили в учение манихеев и готовы были крушить все существующее в этом мире.
Манихеям не удалось на путях столь жесткого возвращения людей в «царство духа», уничтожить земную жизнь человечества. Их идея оказалась предельно однобокой и, значит, противоестественной для целостной человеческой природы. Манихеи считали себя истинными христианами, но предложили миру безжизненное учение. Нельзя оторвать человека ни от Бога, ни от земли. Ему нужно и то, и другое, важно только правильно расставить приоритеты в этой системе отношений, видеть в ней главное, определяющее. Несомненная путаница была у манихеев и с пониманием того, что в этом мире сотворил Господь, и что есть «творение сатаны».
Манихеи были уничтожены, и к концу XIV века фактически исчезли с лица земли, очистив ее для эпохи Возрождения, протестантской идеологии и последующего научно-технического прогресса. Мир утвердился на прямо противоположных представлениях о смысле жизни человека и путях к его благополучию. Наступило царство того, с чем боролись манихеи.
Но все не так просто с предельно изуверскими, в нынешнем понимании, идеями манихеев. Проблемы свободы духа в условиях усиливающего гнета материального при новом глобальном пиршестве антихриста остаются. И чем сильнее, масштабнее такой гнет, тем проблемы острее. Доведенное уже до абсурда движение в одну сторону невольно готовит почву для столь же абсурдной отдачи в другую. Присмотревшись, немало манихейского можно увидеть в идеях и действиях тех, кого в начале XXI века мы называем религиозными фанатиками, террористами-смертниками, сектантами. Вспомним хотя бы действия мировых террористов в сентябре 2001 года на территории США, с их атаками знаменитых «высоток» Нью-Йорка. Все большему числу людей нетерпимым видится расцвет бездуховности, сребролюбия, мздоимства, деградации всего святого в жизни, безмерной роскоши тех, кто правит обществом на разных его уровнях. Люди невольно становятся сторонниками чего-то подобного идеи манихеев. И оказываются внутренне готовыми на самые разрушительные протестные действия, не жалея ни себя, ни окружающих.
Наиболее распространенным средством решения земных проблем человека, в том числе, улучшения его отношений с внешним миром, стало совершенствование системы человеческого бытия. На этом пути человечество опробовало многие формы организации жизни – рабовладение, феодализм, капитализм, тоталитаризм, монархия, социализм, демократия, – и нигде не нашло успокоения. Совсем недавно при «реальном социализме» россияне были убеждены: