Человечество: вчера, сегодня, завтра

Таким образом, из одной общей письменности по какой-то причине образовались три системы письма: месопотамская, египетская и индоевропейская. Такая дифференциация могла быть естественным следствием времени, расстояния и географической разобщенности. Однако в шумерских текстах утверждается, что это был результат сознательных действий богов, инициатором которых выступил Энлиль. Шумерские легенды, в которых рассказывается эта история, очень похожи на известный библейский сюжет о Вавилонской башне. Согласно Библии, «на всей Земле был один язык и одно наречие». Но после того как люди поселились в Шумере и овладели искусством изготовления кирпичей, строительства городов и возведения высоких башен (зиккуратов), они задумали построить себе «шем» и башню для его запуска. Тогда «смешал Господь язык всей Земли».

Намеренное «поднятие» Египта из воды и грязи, лингвистические данные и библейский текст подтверждают вывод о том, что цивилизации в долинах Нила и Инда возникли не случайно. Как раз наоборот — их появление и расцвет стали результатом решения нефилим, за которым последовали действия. Очевидно, нефилим опасались человеческой расы, объединенной общей культурой и общими целями, и поэтому они выбрали имперскую политику под девизом: «Разделяй и властвуй». Со временем человечество достигло такого уровня развития, что даже замыслило подняться в небо, после чего могло получиться так, что «начали они делать и не отстанут они от того», в то время как сами нефилим переживали упадок. К началу третьего тысячелетия до нашей эры дети и внуки, не говоря уже о многочисленных смертных, имевших божественное происхождение, потеснили великих богов древности.

Жестокая вражда между Энлилем и Энки перешла по наследству к их старшим сыновьям, став причиной беспощадной войны за власть. Как это не раз случалось среди людей, великие боги пытались сохранить мир, деля подвластные им земли между наследниками. С течением времени боги превратились в землевладельцев, ревниво охранявших свою территорию, а также производство и ремесло, которое они «курировали». Земные цари были посредниками между богами и растущим численностью человечеством, постепенно расселявшимся по всей Земле. Заявления древних царей о том, что они объявляли войны, захватывали новые земли и порабощали далекие народы «по воле богов», следует принимать всерьез. Многочисленные древние тексты подтверждают, что это было действительно так: за богами оставалось последнее слово во внешней политике государств, поскольку она затрагивала интересы других богов на соседних территориях. Соответственно, их слово было решающим и в вопросах войны и мира.

С ростом Земли, с увеличением числа государств, городов и деревень у нефилим возникла потребность постоянно напоминать людям, кто является их непосредственным господином. Эта проблема нашла отражение в Ветхом Завете, который призывает верующих сохранять верность своему Богу и не поклоняться чужим богам. Решение было найдено: следовало основать многочисленные религиозные центры и «прикрепить» к каждому из них «правильного» бога.

...Так началась эра язычества.

Анализируя четыре тысячелетия религии Междуречья, Торкилд Якобсен (The Treasures of Darkness) указывал, что основной переменой в начале II тысячелетия до н. э. стало появление национальных божеств взамен универсальных богов предыдущих тысячелетий. Религия и политика оказывались неразрывно связанными. Боги «через знаки и предзнаменования активно направляли политиков в своих странах». Руководство политикой и религией посредством «знаков и предзнаменований» стало важным нововведением. На протяжении тысячелетий «семь богов судьбы», к которым относились Ану, Энлиль, Энки и другие руководители ануннаков, принимали решения, касающиеся всех богов, и определяли все, что связано с человечеством. Теперь решения определялись знамениями.

Вавилонский текст с очень большой таблицы (VAT-10564) разделен на двенадцать колонок и содержит подробные инструкции, что можно, а чего нельзя делать в определенные месяцы. «Царь может построить храм или восстановить святилище только в месяце шебат и адар... Человек может вернуться домой в месяц нисан». Текст, названный С. Лэнгдоном (Babylonian Menologies and the Semitic Calendars) Великим вавилонским церковным календарем, содержит перечисление благоприятных и неблагоприятных месяцев для многих дел. По мере того как знамения, предсказания и предначертания приобретали все более личный характер, началось формирование гороскопа.

В знаменитой библиотеке ассирийского царя Ашшурбанипала археологи нашли более двух тысяч глиняных табличек с текстами, связанными с различными явлениями. Астрономия превратилась в астрологию, а по пятам астрологии шли ворожба, гадание и магия. Появилось собрание текстов пророчеств «Сообщения магов и астрологов Ниневии и Вавилона». Почему стали модными эти явления? Беатрис Гофф (Symbols of Prehistoric Mesopotamia) видела причину в разрушении связи «боги — жрецы — цари», которая на протяжении тысячелетий объединяла общество.