Человек

Итак, материал разложен по полочкам. Он весь на виду. Еще не поздно что-то подправить, пересмотреть порядок; обогатить какую-либо мысль, заменить другой. Останется последнее - отшлифовать эти пока еще грубые отливки мыслей в изящные строфы стиха. Здесь уже мало помогут инструкции, т.к. слово принадлежит поэтическому таланту человека. И если даже стих не осилен - труд не пропал. Если же за плечами есть поэтическая практика, пусть даже и очень скромная, довести работу до рождения стиха не трудно.

Стих родился

Не спешите давать ему путевку в жизнь. Он еще младенец, а вы - мама, только что пережившая все муки рождения. Она не замечает от радости его явных недостатков и того, что он еще некрасив и не привлекателен.

Стиху надо дать отлежаться хотя бы недельку. Свежий взгляд через неделю обнаружит его недостатки. Поработайте над ним и еще забудьте на несколько дней. Снова доработайте и, если чувствуете, что исчерпаны - представьте на критику друзьям. Пусть не страдает ваше самолюбие, не мните себя Пушкиным, прислушайтесь к замечаниям и... снова за труд. Все это приблизит стих к совершенству, сообщит ему дополнительную жизнеспособность. Придет время, и вам не будут требоваться многие подсказки - все это будете видеть сами.

Конечно, это не единственно верный путь в поэзии. Есть и другие. Но путь конструирования стиха имеет свои преимущества. Бывает так: бьется поэт над каким-то куплетом, ищет слова и не находит удовлетворительного решения. И поразмыслив, обнаруживает, что неясно представляет себе, что же он хотел сказать какой-то из строк. И как только откристаллизуется ясная мысль - воплощается в слово без прежнего труда.

Этот подход к работе над стихом позволяет разуму держать в поле зрения всю строительную площадку стиха. Он избавляет его от пустых фраз и ничего не несущих слов.

Один видный поэт говорил о своей манере писать стихи:

"Я не пускаю себя к бумаге до тех пор, пока не увижу ясно все его содержание".

Некоторые сочинители, имея в наличии расплывчатую тему и лишь обрывки мыслей, торопятся рифмовать, что-то строить... И рождаются творенья, способные на ходулях доковылять с трудом до сознания первого слушателя и там умереть.

Нам небезынтересно знать, какой же стих получился в итоге о мыслях и пчелах.

Мысли, как пчелы, летят, мелькая.

С ношей - спокойно, без ноши - пулей.

Поодиночке, а то и стаей

В голову лезут, жужжа, как в улей.

Если влекут из неба высоты

Чудным нектаром своих растений,

То наливаются разума соты

Медом Божественных откровений.

Если ж для пчел ограничить будни

Сферой своих интересов узких, -

Улей станет обителью трутней,

В нем будет шумно, а в сотах - пусто.

Еще ряд условий

1. Увеличение запаса слов.

Он достигается активным чтением различной полезной литературы, беседами и дискуссиями.

Усвоение значения слов и правильного произношения их достигается работой со словарем.

Нужно избегать употребления слов, значение которых знаете недостаточно.

Избегать слов, не несущих никакой нагрузки. Каждая фраза должна быть напоена мыслью.

Развивать умение предвидеть возможность понять вас неверно и заранее учитывать это в произведении или проповеди.

Очередное условие: ОБРАЗНОСТЬ РЕЧИ.

Его рассмотрим подробнее.

Образность, т.е. насыщенность сравнениями. Без них язык становится сухим, канцелярским. Он годится для приказов, объявлений, инструкций, но не для живой речи в поэзии или проповеди.

Вещи познаются в сравнении. Если мы хотим кому-то объяснить труднопонимаемое, мы стараемся сравнить это с чем-то очень понятным.

Желая передать глубину чувств или впечатлений, мы достигнем большего эффекта, если привлечем на помощь сравнение с чем-то из жизни.

Сравнение избавит нас от многословия. Слушатель, сравнив, быстрее поймет вас.

Примеры образной речи Христа

1. Объясняя своим последователям трудности, ожидающие их, Христос ограничился фразой:

"Идите! Я посылаю вас, как агнцев среди волков" (Лук. 10,3).

Это сравнение с успехом заменило долгие объяснения насчет соотношения сил между горсткой учеников и целой армией фанатичных иудеев. Оно рассказало и о возможной участи посылаемых, о норме их поведения и о характере тех, к кому предстояло идти.

2. В четыре стиха (24-27) седьмой главы Ев. от Матфея благодаря сравнению уместилась важнейшая истина о причинах падения отдельных людей и целых обществ и о путях к непоколебимости убеждений.

3. Многочисленные притчи Христа до сих пор помогают нам понять глубочайшие истины Его неземного учения. Временное помогает понять вечное, видимое - помогает постичь невидимое.

Образность речи Апостола Павла

1. Еф. 4,15-16. Сравнив Церковь с телом, а Христа с его главою, в двух стихах раскрывает Павел сущность Церкви, тайну ее роста, взаимоотношение со Христом и отдельных христиан друг с другом.

2. А стих 2Кор. 5,1, где Павел сравнивает наше тело с домом, жилищем души, мы уже рассматривали.