Человек безумный. На грани сознания

Многие умы занимает феномен зомби. Официальная наука не может объяснить подобные «произведения» гаитянских колдунов. Считается, что зомби в принципе невозможны, потому что мозг в случае смерти погибает первым из всех органов. Но мы знаем, что выводы о смерти мозга делаются на основе исследования реактивности неокортикальных структур. А что, если замирание неокортекса не вызывает автоматически гибель всего мозга? Более того, колдун намеренно «омертвил» неокортекс, и человек кажется мертвым, но палеокортекс жив. В таком случае человек-зомби может продолжать существовать как сомнамбула, в состоянии гипнотического сна, о специфике которого говорит Шерток, т. е. на уровне «дородового» регистра, и даже выполнять внешние команды, не реагируя на них, потому что воспринимает их как «внутренний голос». Он не будет воспринимать окружающих, ощущать эмоции, чувствовать боль, говорить, но двигательные способности не исчезнут, равно как и простейшие реакции. Это доказано опытным путем. Когда лягушке отрезают голову, она оказывается способна передвигаться, преодолевая препятствия. Руководство простейшими двигательными действиями после гибели неокортекса берет на себя палеокортекс, а от зомби больше ничего и не требуется. Однако зомби Чалмерса, не отличающийся от нормального человека, невозможен.

Упрощение как вектор развития психики

«У детей и первобытных людей восприятие более богато и более смутно», – говорил Пиаже.

Обратите внимание, насколько сложна психика первобытных людей! Учтите еще сложность их языков, в которых десятки наклонений и падежей, где есть двойственные, тройственные и даже четверные числа! Где десятки названий для того, что у нас имеет только одно название, например снег или олень. Не может не быть резкой границы между мышлением первобытных и тем, что антропологи называют мышлением обезьян. Более того, возьму на себя смелость утверждать, что мышление цивилизованного человека даже ближе к когнитивным способностям обезьян, чем архисложное мышление первобытных людей. Далее позволю себе большую цитату из собственной статьи, посвященной филогенезу мышления, опубликованной в научном журнале.

«В современной науке очень актуально понятие «энтропия», которое пришло в гуманитарные науки из естествознания и, благодаря основателю синергетики И. Пригожину, признано всеобщим, а не только лишь физическим законом. В узком смысле энтропия – это второе начало термодинамики, которое гласит, что тепловая энергия всегда стремится к равномерному распределению в пространстве. В широком смысле понятие «энтропия» выражает стремление Природы к наиболее простым путям развития. В отличие от культуры, природа все пускает на самотек, не собираясь «доглядывать за девками, не скис ли в жбане квас» (стихотворение Цветаевой). Это культура, в отличие от природы, просто обязана заглядывать повсюду, привлекать к себе внимание, устанавливать свои порядки и даже заниматься «культурным каннибализмом», поглощая другие культуры. В этом смысле культура абсолютно «некультурна», в отличие от природы, которая, ничего не делая умышленно, в невинности своей свершает великие перемены.

Партиципированное, шизофреническое в своей основе мышление очень утомительно, невыносимо сложно. Если в каждом предмете видишь не одну сущность, а не одну, – трудно оперировать предметами. Например, берешь в руки камень, чтобы расколоть кость и добыть костный мозг, и думаешь: а вдруг это не камень? Это дух, который не простит вольного обращения с собой. А вдруг это не просто кость, это дух животного, которое тоже не простит? А если покажется, что в твой женщине и в твоем ребенке поселился «иной» – враг? Когда мышления не было совсем, было проще, было как у всех животных, без сомнений, без выбора. И вдруг оно появилось вот в такой расщепленной форме. Причем в другой форме оно и не могло появиться. Мышление, в котором привычно видят решающее «эволюционное преимущество» первых сапиенсов, появилось как экзистенциальное зло, сковывающее позитивную активность и подводящее под самоуничтожение. Для огромного количества гомининов оно стало наказанием, а не наградой. Количество видов (не особей!) пресапиенсов, не сумевших преодолеть эту проблему, исчисляется десятками. Этим объясняется факт, что не бывает недо-волков, недо-зайцев, недо-кабанов, а видов недо-людей множество. Они успешно развивались и уже обрели зачатки разума и языка, но необъяснимо исчезли. До этого миллионы лет успешно боролись за существование, вдруг появляется (фиксация по эндокранам) Разум – такой козырь! – и они пропадают почти мгновенно в историческом времени. Исключительно природными явлениями столь странный расклад не объяснить.