Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

человек, зацепленный за духовность, с обостренным чувством справедливости,

идеалист даже от небольших доз радиации может получить неизлечимое

заболевание. Я понял, что сыну категорически нельзя принимать радоновые

ванны, но потом начал рассуждать логически. Уход от стресса дае г лишь

временное облегчение, поскольку это попытка уйти от конфликта. Но рано или

поздно конфликт все равно произойдет.

Тогда мы с сыном попытались сделать следующее: через покаяние и молитву

снять все обиды на близких, недовольство собой и судьбой. Нужно было с

любовью принять крах идеалов и высших чувств. Через некоторое время я с

удивлением заметил, что его организм стал по-другому реагировать на будущие

радоновые ванны. Прохождение будущей стрессовой ситуации поднялось до

необходимых 50-70 %.

В нынешнем году в начале февраля мы опять поехали в Австрию. Я катался

на горных лыжах, а сын с приятелем - на сноубордах. Мы снова заказали

радоновые ванны. По привычке я продиагностировал внутреннюю готовность

сына к стрессу. Она оказалась недостаточной - всего 30 %. Причиной была

непереносимость стресса при унижении духовности, благородства, идеалов. Я

был огорчен. Через покаяние можно снять накопившиеся обиды и осуждения, но

что делать, если при общении они снова накапливаются?

Я посадил сына рядом с собой в номере, и мы начали разговор.

- Какие у вас отношения с приятелем?

Он пожал плечами и посмотрел в потолок:

- Вполне нормальные, все хорошо.

- А почему же тогда у тебя осуждение к нему не проходит?

Сын отмахнулся:

- Да, папа, это пустяки, не обращай внимания.

- Это не пустяки, - настаивал я. - Раздражение и осуждение - это будущая болезнь.

И радоновые ванны эту болезнь могут приблизить, а я бы этого очень не хотел.

Еще раз объясни, почему идет осуждение по отношению к приятелю.

Сын досадливо морщится, а потом начинает рассказывать:

- Ну, он часто проявляет эгоизм, невнимание ко мне, амбиции у него

повышенные, он постоянно должен кого-то прессовать, чтобы поднять свой

статус, часто опаздывает и его приходится подолгу ждать.

- Все понятно, - ответил я. - Знаешь, в чем твоя проблема? Ты считаешь, что

благородство и порядочность - это однозначно хорошо. На самом деле здесь есть и

большие минусы. Эти минусы заключаются в том, что человек духовный,

нравственный и порядочный гораздо чаще осуждает других, потому что считает

себя правым. Перед Богом нет правых и виноватых. Тот, кто считает себя

совершенно правым или виноватым, отрекается от Бога.

- Хорошо, хорошо, - говорит мне сын. - Ты мне лучше объясни, как вести себя по

отношению к приятелю.

- Возьмем двух человек: хамоватого и эгоистичного и порядочного и

принципиального. У кого будет лучше здоровье? - И сам же отвечаю: - У

хамоватого. Он энергию любви не давит, не останавливает. У него эта энергия

просто неотесанная. Он еще не научился ею правильно управлять. А порядочный

и принципиальный отказывается от любви и теряет высшую энергию. Если не

веришь в Бога, быть порядочным и принципиальным опасно для здоровья. Это

приводит не только к болезням. При советской власти в первую очередь убивали

именно самых умных, принципиальных и духовных. Чем умнее, духовнее и

талантливее атеист, тем он опаснее для окружающего мира. Так что духовность,

принципиальность и благородство - это такое же богатство, которое может быть

опасным, если к нему неправильно относиться.

- Ну хорошо, хорошо, - говорит сын, - но все-таки как же мне вести себя? Не

обращать внимания на такое поведение?

Я сажусь в кресле поудобнее.

- Сейчас я расскажу тебе о нескольких моделях взаимодействия с ситуацией. Ты

можешь выбрать любую.

Итак, есть конфликт - пошло развитие.

Первая модель поведения: человек злится, обижается, раздражается, и это

подталкивает его к активным действиям.

Вторая модель: человек злится, обижается, но ничего не делает. И если в

первом случае у него растет ненависть к другим, то во втором - вспыхивает

ненависть к себе, наваливается уныние, нежелание жить, начинается депрессия.

Есть третья модель поведения: уход от конфликта. Человек не злится, не

обижается и ничего не делает.

Четвертая модель поведения: человек не злится и не обижается, но

предпринимает активные действия для изменения ситуации.

Пятая модель поведения: человек понимает, что сразу ситуацию изменить

невозможно, поэтому в первую очередь он начинает менять себя.

Как ты понимаешь, самая лучшая модель поведения - это активные действия

по изменению окружающего мира при внутреннем добродушии. При плоскостном

мышлении мы можем выбирать только из двух позиций: либо обидеться на

хамоватого человека и подавить его, защищая себя и отстаивая свои интересы,