Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

отрешиться от плодов своей деятельности, от удовольствий и страстей мешает

воспитать себя и измениться. Богатство, тщеславие связаны с эго, насилием,

гордыней, похотью и гневом. Отрешение от материальных благ помогает ощутить

Божественное, усилить связь с Богом. Но не только материальные блага могут

быть опасными, но и духовные.

Пусть душа возвысит себя с помощью ума, пусть душа не деградирует. Ум -

друг души, но ум — и враг души. Ум — друг той души, которая победила ум. Но

для души, не покорившей ум, ум становится врагом.

Бхагавад-гита. 6, 5-6.

Бхагавад-гита подчеркивает вторичность любых ритуалов и техник. Без

непрерывного личного устремления к Богу любые вспомогательные техники

перестают работать, теряют свой смысл. Одним из главных способов познания

Божественного является отрешенность, аскеза и жертвенность. В течение многих

тысячелетий люди, отрешаясь и жертвуя, считали, что они познают Бога, не зная о

той информации, которая давным-давно была изложена в священных книгах.

Ни изучением Вед, ни аскезами, ни благотворительностью, ни поклонением

[в храме] нельзя [обрести способность] видеть Меня так, как ты видишь Меня.

Но [только] посредством преданности [Мне] можно познать Меня как Я есть,

созерцать и воистину войти в Меня, о Победитель врагов.

Бхагавад-гита. 11, 53-54.

Это может показаться странным, но слова Христа о приближении Царства

Божия, о том, что многие люди с несовершенной душой могут погибнуть,

перекликаются с тем, что сказано в Бхагавад-гите за несколько тысяч лет до этого.

Когда наступает упадок религии и преобладает безбожие, тогда Я являю

Себя, о потомок Бхараты. Для спасения праведных и уничтожения злодеев,

чтобы установить закон религии, [Я] являюсь из века в век.

Бхагавад-гита. 4, 7-8.

Механизм разложения человеческой души, деградации потомков при

неправильном мировоззрении и поведении людей был известен в Индии много

тысяч лет тому назад. Достаточно вспомнить, что говорил один из главных героев

«Божественной песни» Арджуна.

От победы безбожия, о Кришна, развращаются женщины рода; с

развращением женщин, о потомок Вришни, появляются нежеланные, [порочные]

дети.

Бхагавад-гита. 1, 40.

Злодеяниями разрушителей рода - тех породите- лей нежеланных детей-

уничтожаются традиции народа и незыблемые устои рода.

Бхагавад-гита. 1, 42.

Бог, явившийся Арджуне, говорит, что он - сверхдуша, пребывающая в сердце

каждого существа, и продолжает: Мною, в непроявленной форме, пронизана вся

эта вселенная, все существа пребывают во Мне; Я лее не пребываю в них.

Бхагавад-гита. 9, 4.

Все существа в конце очередного этапа развития вселенной возвращаются в

Творца, а в следующий период Господь вновь возрождает их. Все состояния бытия

произошли из Творца. Божественная энергия превращается в духовные и

материальные сущности. Энергия этих сущностей является энергией иллюзии,

преодолеть зависимость от нее трудно. Но те, кто предается Творцу, преодолевают

зависимость от нее. Тот, кто предается Богу, все, что делает, все, что получает и

отдает, совершает как подношение Богу.

Если бы Я перестал действовать, то все эти миры погибли бы (Бхагавад-

гита. 3, 24), - говорит Творец Арджуне. - Я есть время, великий разрушитель

миров (Бхагавад-гита. 11, 32). То есть Творец говорит о том, что он непрерывно

создает и разрушает видимую и невидимую вселенную. Поразителен следующий

факт: в Ведах религия и наука едины. Те открытия, которые совершила наука в

последующие десятилетия, подтвердили часть информации, которая была

изложена в Ведах много тысяч лет тому назад.

От представления о вечной и незыблемо существующей вселенной

современные ученые перешли к модели Большого взрыва. Открытый Доплером