Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 1.

Иисуса Христа, люди должны были воспринять по-своему, прилаживая его к

своему старому мировоззрению, где доминировали либо привязанность, либо

ненависть, либо осуждение, либо поклонение.

НОВОЕ МЫШЛЕНИЕ

Божественная любовь рождает первоначальную энергию. Сначала эта энергия

образует время, затем это время, изначально сжатое, развертывается, раскрывается

в последовательные звенья, во временные этапы. Далее энергия, понижаясь,

превращается в духовную и затем - в материальную. Это завершающая стадия

развития первичной энергии.

Материалистическое мировоззрение соответствует самому низкому уровню

внутренней энергии человека. Мышление, привязанное к телу, ограниченно, ему

недоступны многие истины - на это просто нет энергии.

Если же человек болеет, проходит череду несчастий и потерь, его мышление

отрывается от тела, становится менее жестко привязанным к нему. Тогда человеку

становятся доступными более высокие понятия, он начинает понимать мир более

глубоко. Поэтому все религии стоят на понятии жертвы, говорят о необходимости

принятия ударов судьбы, воздержания и отрешенности от страстей.

Практика абсолютной отрешенности от материального и духовного, много

тысяч лет назад появившаяся в Древней Индии, позволила прикоснуться к

великим тайнам бытия, пришедшим свыше. Но отрешенность, помогающая

выходить на тонкие планы, - это всего лишь первый этап познания мира.

Осознание того, что Творец един и устремление к Нему важнее любых техник,

закладывало основы для трансформации человека в будущем.

Для человека с неразвитой душой материальное счастье является главным,

хотя он и допускает существование духовных, мистических моментов. Но только

когда он начинает понимать, что незримое, духовное может быть сильнее

материального, появляется религия. Неразвитое мышление - плоскостное,

развитие воспринимается им только в одном направлении, так сказать, по прямой.

Я вижу цель и двигаюсь к ней, если же я стану возвращаться назад, то потеряю

все, к чему стремился. Все делится на добро и зло. Все, что мне приятно и

полезно, - это добро, а все, что может мне повредить, - это зло.

Но кроме плоскостной модели мышления человек, находящийся на более

высоких уровнях развития, способен освоить более сложную - пространственную,

трехмерную модель развития. В трехмерном пространстве развитие идет по

спирали. Для двухмерного сознания это выглядит как совершенная нелепость:

сначала развитие идет в одном направлении, а потом разворачивается и идет

назад. То, что процесс происходит на все более высоком уровне, что возврат

совершается уже в другой плоскости, примитивному сознанию понять очень

трудно.

Наряду со спиральной моделью можно использовать пульсирующую модель,

в которой два противоположных процесса присутствуют друг в друге

одновременно и переходят друг в друга. Это ритм вселенной, где две

противоположности борются друг с другом и переходят друг в друга. Результатом

этой борьбы является накопление любви, которая позволяет объединить эти

противоположности и ощутить их единство. В этом ритме бьется наше сердце,

поэтому оно и воспринимается нами как орган любви.

Каковы характеристики плоскостного мышления? Прежде всего, оно не

может одновременно удержать две противоположности: движение для него

совершается только в одном направлении - либо вперед, либо назад, любую

ситуацию оно оценивает либо как добро, либо как зло. Воспринять истины

христианства такое мышление могло только наполовину.

Возьмем два сюжета. Первый: Христос опрокидывает столы менял и бичом

выгоняет их из храма. Это достаточно жесткое действие, тем более что эти люди

не нарушали ни уголовного, ни гражданского закона - им разрешили, и они

торговали. Второй: Христос говорит, что, если ударили по одной щеке, нужно

подставить другую и что нужно любить не только друзей, но и врагов.

Человек с плоскостным мышлением лихорадочно соображает, какую из этих

моделей поведения сделать руководством к действию. Нужно наказывать тех, кто

неправильно себя ведет, или прощать? Поскольку имя Христа в общественном

сознании связано с идеей прощения и любви, выбор в конце концов делается в

пользу второго варианта: человек старается забыть непонятную первую сцену и

руководством к действию выбирает вторую. Итак, прощение врагов,

непротивление злу и жертвенность.

Но проходит время и человек видит, что прощение постепенно приводит к

развращению преступника, что ненаказанный грех губит душу, что щедрость по

отношению к лентяю и постоянная забота о нем делают его негодяем. Человек

видит, что прощение безнравственного негодяя вредит его душе больше, чем