Человек будущего. Воспитание родителей. Часть 4.

«Ленинград». Сказал, что я талантливый художник и могу работать у них оформителем рекламы.

Мне дали в подсобники солдатика, который умел писать шрифты. Он научил меня азам

оформления. А когда начальство разобралось, в чем дело, и меня собрались выгонять, я стал

убеждать их в том, что уже чему-то научился. Меня оставили с испытательным сроком, и я

достаточно быстро повысил свой уровень.

А устроился в кинотеатр я потому, что там проходил фестиваль иностранных фильмов.

В 70-х годах в прокате в основном были фильмы советские. До сих пор помню, какое сильное

впечатление произвел на меня французский фильм под названием «Скажите ей, что я ее

люблю». В главной роли снялся Жерар Депардье.

Любое талантливое произведение, особенно поэтическое, является пророческим.

Наиболее близки к пророчеству поэты. Пророк — это тот, кто видит будущее не одного

человека, а целого народа или государства. Значит, он выходит на самые масштабные, тонкие

слои будущего. Почему именно поэты? Сейчас, понятно, поэзия вырождается, стихи

высасываются из головы. А раньше, когда душа была живее, стихи описывали чувства.

Особенность стихотворения в том, что нужно уложиться в определенный размер и завершить

строку рифмой. Для этого нужно почувствовать концовку фразы, увязать ее с началом. Нужно

сжать причину и следствие. Хорошим поэтом может быть только тот, кто сжимает время, а

время сжимается интенсивностью чувства. А интенсивность чувства определяется количеством

32

любви. Потому человек, который не умеет любить и чувствовать, поэтом быть не может. А

истинный поэт чувствует будущее, взаимодействует с ним, предвосхищает его, и это

сказывается на его характере и его судьбе. Но это отдельный разговор.

Французский фильм явился для меня тогда откровением. В талантливом произведении

время сжато, тенденции усилены. За короткое время фильма можно ощутить и прожить многие

десятилетия. В этом фильме показано, как любовь молодого человека превращается в страсть.

Эта страсть постепенно переходит в безумную привязанность, а затем становится маниакально-

агрессивным состоянием. Сначала главный герой говорит о любви, потом - что хочет

жениться на любимой и она должна принадлежать именно ему. Потом решает, что она должна

принадлежать ему во что бы то ни стало. А потом начинает убивать других, для того чтобы| одеть ее

в подвенечное платье. В конце концов он убивает и ее. Этот фильм блестяще показывает, как

утрата веры и отрешенности приводит к утрате милосердия и жертвенности. Энергия любви,

жертвенности, заботы и сострадания превращается в энергию наслаждения, потребления,

агрессивности и уничтожения.

Я смотрел этот фильм более тридцати лет тому назад и понимаю, что он действительно

был пророческим. Почему именно во Франции появился такой фильм? Царство разума,

провозглашенное еще до Французской революции, неизбежно должно было превратиться в

царство еды и секса. Поклонение инстинктам превращает любовь в звериное чувство,

единобожника делает язычником, а язычника превращает в животное. Но судьба не всегда

позволяет человеку превратиться в животное. Милосердная смерть часто останавливает

разрушение души.

Вспоминается еще один поразительный фильм, который так и не вышел впоследствии в

прокат. Насколько я помню, он назывался «Итальянский буржуа». В этом фильме потрясающе

точно показаны кармические связи — причина неотвратимо переходит в следствие.

Фильм начинается спокойно и благостно. Раннее утро, озеро, деревья, затянутые

туманом. Рыбаки ловят рыбу. Пожилому мужчине везет: он выдергивает приличную щуку в

несколько килограммов. Мужчина радостно хватает ее, а щука неожиданно изворачивается и

кусает его за палец. У мужчины — мгновенная реакция, он привык реагировать быстро и

жестко. Схватив камень, он остервенело бьет рыбу по голове и никак не может остановиться.

Месть должна быть гораздо больше, чем нанесенная обида. А затем на небольшой и юркой

машинке он спешит домой. Кого-то подрезает, и сзади раздаются возмущенные гудки. А потом

упирается в небольшую вереницу машин. Но он не хочет стоять в этой пробке — он грубо

нарушает все правила, норовя обогнать машины, и опять слышит возмущенные гудки. А в ответ

только ругается и сыплет оскорблениями. Он чувствует себя правым. Подавление других

усиливает ощущение собственной состоятельности.

На другой день он вместе со своей женой отправляется в храм. У него есть

единственный горячо любимый сын, который в этом году должен поступать в институт. И он, и

жена стоят на коленях в храме и молятся, просят послать сыну благополучие и исполнение

желаний.

Обращение к Богу не проходит даром. Через несколько часов мужчина вместе с сыном