Читаем Человек должен оставаться человеком полностью

Уже в первых строках этого, по сути своей, политического манифеста заявлено: «В настоящее время осознаны предпосылки и реальные пути формирования и развития информационного общества в России. Этот процесс имеет глобальный характер, и неизбежно вхождение нашей страны в мiровое информационное сообщество». Сразу же возникают естественные вопросы: Кем это осознано и почему так неизбежно?

Вскоре авторы «Концепции…» явно проговариваются: «Стратегия перехода к информационному обществу требует психологической и пропагандистской поддержки в общественном мнении. Ее основные положения должны быть понятны населению, социальная направленность перехода должна быть разъяснена, необходимость движения к информационному обществу должна быть обоснована и доведена через СМИ до граждан страны». Отсюда окончательно становится ясно, что вхождение России в наднациональное мiровое информационное общество – это не объективный процесс, а новая идеология, в которую должны поверить «широкие народные массы».

Что же им обещают идеологи «нового мiрового порядка»? Читаем: «Использование материальных и духовных благ информационной цивилизации может обеспечить населению России достойную жизнь, экономическое процветание и необходимые условия для свободного развития личности… существенное повышение качества жизни населения… приобщение к благам техногенной цивилизации». Вновь возникают вопросы: Является ли экономическое процветание истинной целью земной человеческой жизни? Нужно ли ищущим небесных благ приобщаться к сомнительным «благам» техногенной цивилизации? Где гарантии того, что разработчики документа сдержат свои обещания?

Уже через несколько абзацев авторы вновь разоблачают сами себя: «На начальном этапе создания социально значимых информационно-коммуникационных систем и комплексов (в сферах трудоустройства, образования, здравоохранения, социального обеспечения и других) государство берет на себя основные расходы, но в дальнейшем уходит с рынка. При этом предполагается, что значительные финансовые ресурсы будут поступать от населения в виде оплаты предоставляемых информационных и коммуникационных услуг…» Итак, заключенным электронного концлагеря предлагается принять участие в его строительстве и в дальнейшем самим себя содержать! При этом нигде не говорится о том, как, собственно, «население» сможет зарабатывать средства, необходимые «для финансового участия в процессе перехода к информационному обществу».

Видимо, поэтому авторы «Концепции…» далее обращаются к народу с очередным призывом: «Движение по этому пути, особенно на первых этапах, требует широкой общественной поддержки, глубокого осознания целей перехода к информационному обществу и политических, экономических, социальных и культурных преимуществ, которые предоставляет населению жизнь в информационном мiрe. Для этой поддержки должны быть скоординированы усилия многих специалистов-гуманитариев по формированию облика гражданина информационного мiра, модели его жизнедеятельности. Эта поддержка должна получить самое широкое пропагандистское обеспечение во всех печатных и электронных СМИ».

Здесь невольно вспоминаются слова Господа и Спасителя нашего Иисуса Христа о последних временах: Многие лжепророки восстанут, и прельстят многих (Мф. 24,11).

В своем лженаучном труде авторы многое не договаривают, в частности, почему же «государство уйдет с рынка»? Да потому, что государства, как такового, уже не будет!

А с чем же останутся «граждане информационного мiра»? В документе говорится: «При этом кардинально меняется образ жизни большей части населения, социально-психологическая модель людей и общества в целом… Вышесказанное определяет необходимость решения сложной задачи – создание социально-психологической модели поведения члена информационного общества, выявление методов воздействий, которые обеспечат нормальную адаптацию и комфортное существование человека в условиях информационного общества…

Наиболее действенным образом такое воздействие оказывает система образования, которая должна приучать ребенка, подростка и взрослого к необходимости постоянных изменений в образе жизни, к восприятию, следованию и сохранению национальных традиций и культурного наследства своей страны».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Искусство жить и умирать
Искусство жить и умирать

Искусством жить овладел лишь тот, кто избавился от страха смерти. Такова позиция Ошо, и, согласитесь, зерно истины здесь есть: ведь вы не можете наслаждаться жизнью во всей ее полноте, если с опаской смотрите в будущее и боитесь того, что может принести завтрашний день.В этой книге знаменитый мистик рассказывает о таинствах жизни и помогает избавиться от страха смерти – ведь именно это мешает вам раскрыться навстречу жизни. Ошо убежден, что каждую ночь человек умирает «небольшой смертью». Во сне он забывает о мире, об отношениях, о людях – он исчезает из жизни полностью. Но даже эта «крошечная смерть» оживляет: она помогает отдохнуть от происходящего в мире и дает сил и энергии утром, чтобы снова пульсировать жизнью. Такова и настоящая смерть. Так стоит ли ее бояться?Приступайте к чтению – и будьте уверены, что после того, как вы закроете последнюю страницу, ваша жизнь уже не будет прежней!Книга также выходила под названием «Неведомое путешествие: за пределы последнего табу».

Бхагаван Шри Раджниш (Ошо) , Бхагван Шри Раджниш

Эзотерика, эзотерическая литература / Религия / Эзотерика