Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1

В преодолении разорения отказывайся от сотрудничества с маленькими людьми и ищи поддержки человека с высокими моральными качествами.

Когда злу трудно противостоять, совершенствуй себя, но не смешивайся с теми, кто погряз в пороке. Ведь свет и тьма, корысть и великодушие человеческого характера проявляются только в сложной ситуации. Ищи образцы для своего роста в высоких идеях достойных людей.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП

Разрушительные процессы ОБДИРАНИЯ перешли с ложа на человека. Это, конечно же, неблагоприятно.

Здесь разорение уже зашло настолько далеко, что беда вплотную коснулась тела, поэтому говорится о несчастье. Человек – не всесилен. Если пришло время отвечать за ошибки, то человек только может морально подготовиться к встрече с проблемами и бедами.

Новые Ценности появляются после тотального разрушения старого.

Если позволить злу коснуться себя, тогда катастрофа станет внутренне необратимой. Чтобы избежать худшего развития событий, нужно предпринять поистине осознанные шаги. Но при этом необходимо вопреки обстоятельствам сохранять приверженность Пути, тогда убережешь свою честь и прославишь свое имя.

ПЯТЫЙ ЭТАП

Человек из дворца оказывает расположение. Нет ничего, где нет Ценности.

На этом этапе проводник власти получает возможность справиться с разрушением, несмотря на свою излишнюю мягкость, а может быть, и благодаря ей, поскольку мягкость дает возможность быть гибким в борьбе с трудностями. А близость к мудрому человеку, способному давать ценные и четкие указания для преодоления кризиса, помогает достичь значительного положения в системе. В этом положении все события начинают приобретать Ценность и значение.

Находясь в непосредственной близости к твердому в своих принципах и мудрому человеку, которого можно назвать советником или стратегом, проводник власти добивается того, что берет процесс обдирания под свой контроль. Поэтому распад, достигнув апогея, скоро должен остановиться.

Качества гибкости и послушности становятся здесь лучшими качествами для проводника власти.

Правильное использование мягкости и послушности позволит проводнику власти закончить дело без ошибок. Разрушительный процесс подходит к своему логическому завершению, а близость к сильным мира сего позволяет стабилизировать ситуацию и избежать ошибок.

Помощь сверху обязательно будет дана тому, кто стремится к свету и добру.

Желаниям маленького человека нельзя потакать, а допущенные и замеченные ошибки следует исправлять при первой же возможности. Если стремление к добру у проводника власти неизменно, обязательно найдется выход. Даже если его собственных сил сейчас не хватает, то он поведет себя так гибко и правильно, что привлечет помощь нужного человека или группы людей.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Большой плод не едят. Мудрый человек приобретет повозку, а малодушный человек и дом потеряет.

Здесь речь идет о человеке на Пути власти, который – единственный – занимает активную позицию, объединяет множество помощников и выводит ситуацию из кризиса. Это этап его проверки на прочность. Если весь предыдущий Путь был пройден честно и уроки усвоены, а умения наработаны, тогда он и становится тем самым мудрецом, которому помогает Небо. Мудрый проводник власти пользуется повозками для вывода множества маленьких людей из кризиса, которые послушно следуют за ним. Если же весь предыдущий опыт ничему его не научил, тогда, находясь на прежней позиции маленького человека, он будет пассивно наблюдать разрушение своего маленького мирка.

Выражение «большой плод не едят» содержит в себе намек на то, что нужно укрепить ситуацию как будто стеной, и тогда эта твердая стена остановит разорение и размягчение тканей.

Справедливость заключается в том, что зло и порок разрушаются, а добро и Путь восстанавливаются.

Период хаоса и смуты рано или поздно подходит к концу, закаляя характер, даря веру в свои силы и расставляя все по своим местам. И теперь, когда период разорения и потерь пройден, перед человеком на Пути власти открывается новый горизонт, и пора отправляться к новым достижениям.

Мысли мудрых

Чэн И говорит:

Слово «верх» указывает на человеческого государя, который стоит выше людей. Взирая на образ ОБДИРАНИЯ, он стремится сделать мощными и крепкими низы, то есть народ, и таким образом достичь спокойствия жизни.