Человек и власть. 64 стратегии построения отношений. Том 1

В период обновления действовать следует твердо и решительно, без сомнений и колебаний. Колебания только усилят проблему и приведут тебя к поражению. Ведь если решился возобновить Путь своей силы, то колебания как раз и являются болезнетворным вирусом.

ЧЕТВЕРТЫЙ ЭТАП

Срединное движение. В одиночестве ВОЗВРАТ.

На этом этапе проводник власти выбирает Путь творческого усилия и созидания прогресса. Этот Путь может показаться тяжелым его соратникам, поэтому он может остаться в атмосфере непонимания и одиночества. Но тем не менее этот выбор принесет успех.

Мягкость и гибкость характера помогают проводнику власти осознать, что такое правильные шаги для восстановления былой силы: нужно прилагать усилия и не бояться ответственности. В этом осознании он может на время оказаться в одиночестве, поскольку его окружение пока еще не готово проявлять себя активно и амбициозно.

Находясь в самом центре структуры, проводник власти понимает, что нужно действовать без оглядки на пассивное окружение, и в этом обретает Путь успеха.

Не объединяясь с теми, кто рядом, восстанавливаешь свои силы в одиночку для того, чтобы следовать правильному Пути.

Если ты определил цель, то ей нужно твердо следовать, не меняясь под воздействием обстоятельств и не поддаваясь чужим влияниям. Даже если ты не встречаешь поддержку своего окружения, не теряй приверженность своим идеалам и не сходи со срединного Пути, тогда вскоре все образуется.

ПЯТЫЙ ЭТАП

Щедрость ВОЗВРАТА. Отсутствие сожалений.

Пришло время, когда восстановление затрагивает все слои системы и становится щедрым. Проводник власти, почувствовав возвращение своей силы и творческого импульса, проявляет щедрость и приятие, поскольку занимает высокое положение. Он осознает уместность и достаточность своих усилий и способен следовать срединному Пути, на котором сожаления невозможны.

Возвращение силы и влияния становится возможным потому, что человек обретает срединный Путь.

Когда утраченная сила восстанавливается, поднимай паруса и используй попутный ветер. Когда восстановление сил и влияния становится полным, тогда перед человеком на Пути власти открываются новые жизненные перспективы.

ЗАКЛЮЧИТЕЛЬНЫЙ ЭТАП

Если человек заблудился впотьмах, то вернуться ему будет трудно. Возврат осложняется, а Путь в блужданиях наполняется бедствиями и невзгодами. Чтобы вырваться из этого блуждания, нужно применять решительные действия. Никто не застрахован от неудач, если потерян Путь.

Проводник власти на заключительном этапе слишком пассивен и инертен. Период начального импульса остался далеко позади, поэтому у человека на Пути власти на данном этапе нет сил для восстановления своего Пути. Об этом говорит образ того, что он потерял Путь – заблудился и навлек на себя беды. Если же он будет продолжать упорствовать в возвращении того, что безвозвратно утрачено, сетовать и сожалеть, то окончит жестоким поражением.

Потеря Пути происходит тогда, когда проводник власти в самообольщении выступает против высшего правителя. В этом случае мягкость человека на Пути власти означает бесхребетность и недальновидность, из-за которых он теряет правильный Путь и блуждает впотьмах, не имея возможности вернуться. Это, безусловно, несчастливые обстоятельства.

Не соблазняйся попытками восстановления того, в чем отсутствует жизнь, во избежание провала.

Потерять веру в победу до того, как поражение действительно произошло, так же непозволительно, как и попытки вернуть то, что безнадежно погибло. В обоих случаях эти попытки повернуть время вспять, стремление вернуться в мир, которого уже не существует, вместо того чтобы двигаться навстречу грядущему, являются необоснованными и истощающими. Событие считается свершившимся, когда оно становится необратимым.

Мысли мудрых

Чэн И говорит:

На Пути самосовершенствования для благородного человека нет другого обучения, как осознание своего несовершенства и немедленное исправление себя. Таково следование добру.

Юй Фань говорит:

Человечность – это Сила духа человеческого сердца, это корень добра.

Чжан Ши говорит:

Если, преодолевая себя, возвращаешься к обряду, это и есть человечность. Преодолеваешь свое корыстное сознание, возвращаешься к Небесному закону и так осуществляешь человечность.

Чэн И говорит: