В «Исходном смысле»
говорится:Под Небом движется Гром, Возбуждение возникает и приходит в Движение. В этой Напряженности каждая из 10 000 сущностей обретает свою природу и судьбу, каждая сущность обретает нужное соединение и тем самым освобождается от заблуждений. Правители прежних времен использовали этот образ как образец работы с противостоянием, как образец воспитания сущностей, и в соответствии с их природой не позволяли им следовать искажающему влиянию корыстных интересов.
Чэн И
говорит:Правители древности, взирая на то, как в Поднебесной движется Гром и как он придает качество вещам, во времена Небесного противостояния воспитывали и взращивали 10 000 сущностей, и в итоге каждая из них обретала то, что ей должно. В этом проявлялось действие Неба, которое давало освобождение от заблуждений. Небесный Путь порождает 10 000 сущностей, и каждая из них обретает свою природу и судьбу без заблуждений. Правители, воплощая Путь Неба, воспитывали народ и приводили к тому, что каждая из множества живых сущностей, трав и деревьев обретала то, что ей должно, и во время соединения инь и ян осуществлялся Путь вскармливания вещей.
26
Накопление великих идей
Правитель оценивается по величию его замыслов
Стратегия подготовки себя к великим делам
1. Знание достаточного и есть счастье.
2. Следует держаться срединного Пути.
3. Ежедневная практика – необходимое условие успеха.
4. Будь сдержан и дальновиден.
5. Применяй силу мягко.
6. Большому кораблю – большое плавание.
Общее описание
Когда на Пути власти человек подходит к этапу накопления больших ценностей, это означает, что он воспитал в себе высокие моральные качества, которые и позволят ему вершить большие дела. Процесс накопления чего бы то ни было: знания, связей, материальных ценностей, предполагает остановку. Но когда эта временная остановка закончится, все накопленные ценности должны быть применены.
БОЛЬШОЕ НАКОПЛЕНИЕ – это временная остановка для того, чтобы упорядочить свои моральные качества. Достигнув успеха в продвижении вперед, необходимо научиться тормозить и отступать, делать большую остановку. И чем успешнее развивается твое дело, тем важнее соблюдать осторожность. Если в успехе не гордишься, а в поражении не падаешь духом, сдержан в речах и действиях, тогда ты в полной мере соответствуешь принципу накопления больших ценностей.
Когда человек на Пути власти пришел к ОТСУТСТВИЮ ЗАБЛУЖДЕНИЙ и после периода блужданий вернулся на свой Путь, он естественным образом начинает накапливать большое, то есть великие замыслы и ресурсы для их воплощения. Поэтому обстоятельства освобождения от иллюзий переходят в обстоятельства БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ.
Отказ от иллюзий и заблуждений, которые мешали развитию дела проводника власти, дает ему возможность развиваться дальше. Когда же достигнуты трезвость и объективность видения, проводник власти должен сконцентрироваться на внутренней твердости, какое-то время не совершая внешних движений.
Применяй как можно больше усердия – вот основной наказ проводнику власти в обстоятельствах накопления больших замыслов. Внутренняя твердость поможет ему быть максимально усердным и достичь сияния света. Сохраняя внутреннюю твердость, человек на Пути власти способен ежедневно обновлять свою потенциальную энергию, которую он с успехом применит в нужный момент. В обстоятельствах БОЛЬШОГО НАКОПЛЕНИЯ он способен поощрять одаренных людей и сохранять внутреннюю напряженность творческого усилия при внешней сдержанности и стабильности – это впечатляющее поведение.
В поисках лучшей стратегии для периода накопления великих замыслов и больших ресурсов проводник власти должен использовать образы Неба, которое символизирует внутреннее усилие, и Горы, которая символизирует неподвижность и устойчивость. Когда что-то вовне служит сдерживающей силой, а внутри при этом пребывает множество идей и предметов, то это и есть накопление большого.
Если при внутренней дисциплине человек на Пути власти будет питать искренность и правду, усердно трудиться над повышением собственных моральных качеств, поощряя при этом одаренных, значит, он обязательно обретет способность заниматься великим делом.
Рекомендации этой главы особенно благоприятны для человека, который состоит на государственной службе или же только планирует занять какую-то должность. Это называется «кормиться не от своей семьи и не от своего дела». В данной главе подчеркивается, что служба при правителе предполагает особые таланты, поскольку правитель всегда ценит одаренных людей.