Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Просто открытие в сексологии! Не хочешь детей - никаких эрогенных зон, никаких слов любви, никаких ласок, - просто, где поймал жену, - там и "познавай" её. А уж если детей захотелось - ну, тогда со всеми атрибутами любви: свечи, музыка, нежный шёпот, поцелуи и ласковые руки. Хороша теория! Вот только практике не соответствует ни на 1%! И медицина о таком хитром поведении яйцеклетки, то скрывающейся в яичниках, то, под воздействием мужских ласок, оттуда выползающей, не ведает... Я воздержусь от комментариев из-за уважения к служению брата Бранхама, но те, кто в это верят, вызывают у меня только жалость.

"Женщина является для ребёнка только инкубатором"

Интересно, бройлеры похожи на инкубатор? Почему же сплошь и рядом дети похожи не только на папу, но и на маму? Такого (или почти такого) мнения придерживались наши праотцы, ни слухом, ни духом, не ведавшие о хромосомах, генах или яйцеклетках. Брат В.М.Бранхам умер в 1965 году. Генетика, как наука, оформилась в 1963 году. У меня мало претензий к образованности брата Бранхама, но много претензий к тем, кто поклоняется ему.

Список можно продолжить, но, думаю, хватит. Проблемы возникают тогда, когда слова смертного человека делают Абсолютом и заменяют ими Библию. Это всегда колоссальный соблазн - заменить невидимого Иисуса Христа внутри себя на Иисуса Христа очень видимого через прославленное служение какого-нибудь брата. Это намного легче. Люди ВСЕГДА ХОТЕЛИ ходить именно по этому пути человекоподражания (пророку, пастору, евангелисту, апостолу), который Господь Бог называет путём для идолопоклонников. Самая точная копия Бога (например, в Павле или в Бранхаме) - всё равно идол.

Брат Бранхам очень хорошо послужил Богу. Но иногда начинает казаться, что и навредил он (вернее, его ошибки в вопросах биологии) не меньше. Но я утверждаю, что Сам Господь Бог допустил эти ошибки в высказываниях Своего пророка.

Вспомним кое-что из Библии.

3Царств 13:11-22 В Вефиле жил один пророк-старец. Сын его пришел и рассказал ему все, что сделал сегодня человек Божий в Вефиле; и слова, какие он говорил царю, пересказали сыновья отцу своему. И спросил их отец их: какою дорогою он пошел? И показали сыновья его, какою дорогою пошел человек Божий, приходивший из Иудеи. И сказал он сыновьям своим: оседлайте мне осла. И оседлали ему осла, и он сел на него. И поехал за человеком Божиим, и нашел его сидящего под дубом, и сказал ему: ты ли человек Божий, пришедший из Иудеи? И сказал тот: я. И сказал ему: зайди ко мне в дом и поешь хлеба. Тот сказал: я не могу возвратиться с тобою и пойти к тебе; не буду есть хлеба и не буду пить у тебя воды в сем месте, ибо словом Господним сказано мне: "не ешь хлеба и не пей там воды и не возвращайся тою дорогою, которою ты шел". И сказал он ему: и я пророк такой же, как ты, и Ангел говорил мне словом Господним, и сказал: "вороти его к себе в дом; пусть поест он хлеба и напьется воды", - Он солгал ему. И тот воротился с ним, и поел хлеба в его доме, и напился воды. Когда они еще сидели за столом, слово Господне было к пророку, воротившему его. И произнес он к человеку Божию, пришедшему из Иудеи, и сказал: так говорит Господь: за то, что ты не повиновался устам Господа и не соблюл повеления, которое заповедал тебе Господь Бог твой, но воротился, ел хлеб и пил воду в том месте, о котором Он сказал тебе: "не ешь хлеба и не пей воды", тело твое не войдет в гробницу отцов твоих.

Очень интересное место. Вам не кажется странным поведение пророка №2 (из Вефиля)? Он просто соблазнил пророка №1 (молодого) и погубил его. Но Библия не ошибается. Пророк-старец назван именно пророком, а не лжепророком, да и из текста видно, что старец был Божьим пророком. Как же он мог ТАК солгать? Ответ прост, только не падайте, - ему это повелел сделать Господь Бог.

Пророк со Словом Божьим для тебя - это "Бог снаружи".

Слово Божье в тебе - это "Бог внутри".

Это так похоже. И ТО - Бог, и ЭТО - Бог. Непослушание ТОМУ - погибель, непослушание ЭТОМУ - смерть. Это пока они говорят ОДНО. Все ученики ходили за Иисусом, когда Он исцелял и умножал хлебы.

Но когда они говорят разное? Что или кого выбрать? Вспоминаем, что является извечной Божьей целью - быть ВНУТРИ человека. Ты обязан выбрать "Бога внутри", Его Слово к тебе, иначе ты узнаешь Его ярость.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика