Читаем Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства полностью

Это племя лицемеров и идолопоклонников в священнических одеждах, они не знают, что такое ревность Божья, но очень ревностны; забыли, что такое движение Святого Духа, но очень активны. Их активность не знает предела. Обходят море и сушу, чтоб всех остальных превратить в свое подобие. У них очень много методов познания Иисуса Христа, но все они отвергают откровение Божьего Слова. Они ревностно и активно делают учеников себе, а не Христу. Их активность диктуется постановлением их конгрегации или уставом их движения, они "ревнуют по Богу" так, чтобы сидеть высоко среди людей и чтобы быть отмеченными на общей конференции единомышленников. Их духовная активность это не движение Святого Духа. Эту ревность не Бог возбуждает. Таковых увидел Иезекииль:

Иез.8:5,6

И сказал мне: сын человеческий! подними глаза твои к северу.

И я поднял глаза мои к северу, и вот, с северной стороны у ворот жертвенника - тот идол ревности при входе.

И сказал Он мне: сын человеческий! видишь ли ты, что они делают?

Великие мерзости, какие делает дом Израилев здесь, чтобы Я удалился от святилища Моего?...

Бог возбуждает только ревность по Слову, которое попирается и распинается. Бог ревнует о храме Своем, который превратили в идольское капище. Но ту ревность возбуждает идол, стоящий у ворот жертвенника. Именно он возбуждает народ к любым религиозным действиям, не направленным на познание Иисуса Христа. Он никогда не укажет путь к исполнению Божьего Слова, не приведет ко Христу. Это любимый идол дьявольского семени. Помните, у этого семени есть внутреннее греховное влечение противиться Божьему Слову. Но ведь это влечение можно превратить в религиозную ревность. Вот для чего нужен другой бог, который примет такое поклонение. Они поставили искусное изваяние рук и умов человеческих по образу Божьему в храме Божьем и дали ему имя Бога. Этот идол стоит перед жертвенником. Конечно, где же ему стоять, ведь он отвергает жертву Иисуса Христа, спасение по благодати, он внушает, что принадлежность к избранным Божьим определяется принадлежностью к каким-то группам или движениям. Нет, приходящие к этому богу не презренны и не умалены. Они сделали много дел и им есть чем похвалиться, они очень богаты и надменны. Но они никогда не пройдут через настоящий жертвенник Божий со смертью всего их существа, всей их активности, всех их великих дел и репутации, где нет красивых и пышных приношений, - ведь они дети своего отца, - их "братик" также не разобрался в жертвах. У этого идола другой "вход" в Царство Небесное. Но все же это еще не место служения Богу. Место, где служат Богу, находится дальше.

Бог провел Иезекииля дальше, где должно совершаться Богослужение

Иез.8:7-12

И привел меня ко входу во двор, и я взглянул, и вот в стене скважина.

И сказал мне: сын человеческий! прокопай стену; и я прокопал стену, и вот какая-то дверь.

И сказал мне: войди и посмотри на отвратительные мерзости, какие они делают здесь.

И вошел я, и вижу, и вот всякие изображения пресмыкающихся и нечистых животных

И всякие идолы дома Израилева, написанные по стенам кругом.

И семьдесят мужей из старейшин дома Израилева стоят перед ними,

... и у каждого в руке свое кадило, и густое облако курений возносится кверху.

И сказал мне: видишь ли, сын человеческий, что делают старейшины дома Израилева в темноте,

Каждый в расписанной своей комнате?...

Они прошли на то место, где Бог определил Своим святым служить ему. На этом месте мужи Божьи, прошедшие через жертвенник Господень, оставивши на нем весь свой опыт, всё своё видение путей Божьих, все свое "я", сгоревшие в приятную живую жертву Богу, служат Ему в кротости и смирении своих сердец. В Новом Завете домостроительство Церкви Божьей происходит Божьим Словом, т.е. через проповеданное Слово. Служения в церкви, связанные с проповедью Божьего Слова это служения домостроительства Божьего

Еф.4:11,12

И Он поставил одних Апостолами, других пророками, иных Евангелистами, иных пастырями и учителями,

К совершению святых, на дело служения, для созидания Тела Христова...

Что же такое домостроительство Божье? Это созидание Тела Христова, т.е. Церкви Божьей здесь на земле. Это созидание Царства Божьего Духом Святым, живущим в детях Божьих. Бог Своим Духом здесь на земле созидает Свое Царство в сердцах верующих, ибо Царство Божье внутрь вас есть (Лука 17:21).

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное
История религии в 2 томах
История религии в 2 томах

Александр Мень является автором семитомного исследования «История религии. В поисках Пути, Истины и Жизни». Это повествование о духовных исканиях человечества. Читатель найдет в нем богатый материал о духовных традициях Древнего Востока, о религии и философии Древней Греции, о событиях библейской истории со времен вавилонского плена до прихода в мир Иисуса Христа.Данное сокращенное издание, составленное на основе публичных выступлений о. Александра, предназначено для учащихся средней школы, гимназий, лицеев, а также для всех, кто только начинает знакомиться с историей религии. Книга может быть использована как самостоятельное учебное пособие и как дополнительный материал при изучении других исторических дисциплин. Из электронного издания убраны приложения об исламе и современном иудаизме, написанные другими авторами и добавленные в печатное издание без согласования с автором.

Александр Владимирович Мень , протоиерей Александр Мень

Религиоведение / Религия / Эзотерика