Человек Иисус Христос и некоторые вопросы Божьего домостроительства

Это не было похотью юноши-сосунка к женщинам своего отца, нет! Это была необходимость (с точки зрения государственности того времени), — Авессалом должен был показать всему Израилю (который на это глазел), что он, Авессалом, гораздо более царь, чем его отец! Точно так же поступок Рувима, который «вошёл» к наложнице Иакова под именем Валла: этот поступок укреплял его, Рувимово, влияние среди его братьев, как старшего. Так же и желание Адонии (старшего брата Соломона) иметь Ависагу Сунамитянку (жену своего отца Давида) своей женою означало претензии на царский трон вместо Соломона и моментально стоило ему жизни.

Возвращаясь к Ною и его сыновьям, мы можем только догадываться, что именно побудило Хама вступить в половой контакт со своей матерью, — желание ли таким образом показать свои претензии на первородство (ибо старшим был Сим), что подтверждается тем, что он рассказал об этом своим братьям; или же самым обычным похотливым влечением; или половым извращением. Но сам факт прелюбодеяния Хама со своей матерью есть истина!

Проклятие Ноем Ханаана нам говорит о том, что этот ребёнок не был ребёнком Хама и его жены. Ханаан был ребёнком Хама и его матери, и именно поэтому был проклят Ноем! Если бы Ной хотел проклясть всю будущность Хамовых потомков, то он бы проклял Хуша, который был первенцем Хама (Быт.10:6), и, следовательно, закон первородства ставил именно Хуша наследником и преемником. Достаточно просто прочитать о преимущественных правах первенца в Законе. Но Хуш не был проклят. Проклятие пришлось на Ханаана, потомками которого были те самые:

Быт.10:15–20

От Ханаана родились: Сидон, первенец его,

Хет, Иевусей, Аморрей, Гергесей, Евей, Аркей,

Синей, Арвадей, Цемарей и Хифамей.

Впоследствии племена Ханаанские рассеялись,

И были пределы Хананеев от Сидона к Герару до Газы,

Отсюда к Содому, Гоморре, Адме и Цевоиму до Лаши.

Это сыны Хамовы, по племенам их, по языкам их,

В землях их, в народах их.

Именно потомки Хама и его мамочки потом владели Содомом, Гоморрою, Адмою и Цивоимом, которые были уничтожены Господом Богом за их неистовое развращение (Втор.29:23). Господь специально в Своём Слове сравнивает время Содома и время Эдема. Как было в Эдеме, когда чуждое семя вошло в расу людей, так же было и в Содоме, где это семя властвовало:

Быт.13:10

Лот возвел очи свои и увидел всю окрестность Иорданскую,

Что она, прежде нежели истребил Господь Содом и Гоморру,

Вся до Сигора орошалась водою, как сад Господень,

Как земля Египетская;

И именно потомки Ханаана отличались неистовым идолопоклонством, с жертвоприношениями детей и сексуальными оргиями. По свидетельству историков (Г.Геллей, "Библейский справочник", стр.174) археологи, раскапывающие руины ханаанских городов, до такой степени были поражены их распущенностью, что удивлялись, как долго Господь Бог их терпел. И именно то, что сразу же после Потопа люди, потомки Ноя, себя стали вести так же несдержанно и так же извращённо в сексуальной сфере, как и их предшественники до Потопа, потомки Евы, Адама и Змея, позволяет нам говорить о том, что Семя Змея благополучно перешло через воды Потопа в Ковчеге на обновлённую Землю. Эксперимент не удался. Потоп пришёл зря.

Точно так же, только в меньшей мере, этот опыт «очищения» не удался в животном царстве. Мы встречаем после Потопа всё то же разделение на «чистых» и «нечистых» животных. Само понятие «чистого» животного появилось после Потопа, до Потопа это разделение отсутствует. Почему? Только потому, что после Потопа Господь Бог разрешил употребление в пищу мяса животных. Если к этому изменению в рационе подходить с позиций Господа Бога, то чем ты питаешься — тем ты и являешься. Не поленитесь, посмотрите Иоан.6:57. Недаром мусульмане и иудеи презрительно называют христиан «свиньями», подразумевая, что они едят свинину. И поедание «нечистых» животных символизировало для Бога принимание во-внутрь смешанного семени, что говорило бы, в прообразе, об уверовании в смешанное слово, о принятии доктрины мёртвой религии вместо жизни чистого Слова Евангелия. Факт смешения между многими видами животных в послепотопном мире не стоит и рассматривать. Откуда же "нечистые животные" появились в Ковчеге? Ведь Ной ввёл в Ковчег ТОЛЬКО «чистых», "по роду своему"? А когда стал приносить жертву после Потопа — уже приносил жертву из «чистых» животных! Всё, к сожалению, очень просто. За долгое время плавания в Ковчеге (который по размерам отнюдь не был суперлайнером "Куин Элизабет", с отдельными каютами для "каждой твари по паре") чистые животные стали спариваться между собой!

Ниже, в отдельной статье, мы рассмотрим ЧТО означает для Бога СМЕШЕНИЕ. Заранее предупредим — не только, и даже не столько дело в плоти, в генах…. Но не будем предвосхищать события.