Человек. Книга. История. Московская печать XVII века

Достаточно внимательно просмотреть указатель имен владельцев, продавцов и читателей, встретившихся в записях на книгах (а он достаточно подробно аннотирован), чтобы увидеть фактически всеобъемлемость социальной принадлежности книги. Несомненно, наибольший интерес представляют записи владельцев книг, живших на самой Тверской земле. Среди них мы находим архиепископов Тверских и Кашинских Сергия, Иоасафа и Феофилакта, архимандрита Троицкого Калязинского монастыря Иосифа, архимандритов Борисоглебского монастыря в г. Торжке Феодосия и Тарасия, тверского посадского человека Федора Яковлевича Кожевого, ржевского посадского Василия Исаевича Конева лова, архимандрита Успенского Старицкого монастыря Корнилия, тверского купца Бориса Тимофеевича Коробова, слобожанина села Семендяева Васьки Кириллова по прозвищу Трус, члена ТУАК Ивана Димитриевича Присёлкова и многих других представителей различных сословий.

Самое ценное в богатой и разнообразной информации географического указателя — перечисление мест, расположенных на самой Тверской земле. Среди учтенной информации 229 записей в этом указателе зафиксировано 111 названий населенных пунктов и мест, 32 монастыря, 86 церквей. В городе Твери, кроме того, например, указаны Затьмацкий посад, река Тьмака и ручей Исаевец. В Москве названы Калязинское подворье, «что в Китае городе у Никольских ворот», сам Китай-город, Кремль, Никитские и Никольские ворота, Садовая слобода. Судя по этому указателю, книги, описанные на Тверской земле, принадлежали в том числе Афанасьевскому девичьему, Успенскому Желтикову, Христорож-дественскому монастырям в Твери, Николаевскому Малицкому близ Твери, Борисоглебскому монастырю в Торжке, Димитриевскому и Сретенскому девичьему монастырям в Кашине, Нилово-Столобенской пустыни под Осташковом, Успенскому монастырю в Старице.

Однако среди тверских монастырей, которым принадлежали эти книги, на первом месте, несомненно, Свято-Троицкий Калязинский монастырь, библиотеке которого повезло более других, поскольку значительная ее часть поступила в Калязинский районный музей. Всего учтено 45 книг, поступивших из этого музея, причем на многих из них сохранились записи или пометы, доказывающие принадлежность книги библиотеке калязинского монастыря. О богатстве и значимости калязинской библиотеки говорит то, что именно ей принадлежала значительная часть экземпляров наиболее ранних и ценных изданий, в том числе анонимное и виленское Евангелия, Острожская Библия и многие другие книги.

Среди книжных печатных памятников, ныне хранящихся на Тверской земле, есть, несомненно, совершенно уникальные экземпляры. Например, одним из таковых является экземпляр издания Киево-Печерской лавры, вышедшего 22 июля 1674 г. Эта книга — «Акафисты» — небольшого формата, в четвертую долю (4°), имеет 248 листов, на которых помещены 150 гравюр со 135 досок, 133 инициала, 12 заставок и две концовки. Книга сегодня принадлежит ТГОМ и хранится там под № КОФ-854. В экземпляр этого издания вшиты еще 13 листов гравюр, десять из которых выполнены методом тиснения на слюде и раскрашены темперой. Все эти вставки монтированы в рамки из бумаги XVII в., а названия их сюжетов вписаны скорописью конца XVII в. Вставки чрезвычайно красивы: например, на первой вставке гравюры отпечатаны золотом на сиреневой слюде, а пятая и шестая вставки представляют собой серебряное тиснение по розовой слюде. Интересна раскрашенная гравюра (на бумаге), в центре которой в прямоугольнике — изображение святого Григория Армянского, а вокруг — 16 медальонов с сюжетами его мучений. На гравюре сохранилось имя гравера по меди Теодора ван Мерлена (Theodor van Merlen). На других гравюрах также подписи немецких художников XVII и XVIII вв. Петера Бэка (Peter Beck) и Михаэля Кифера (Michael Kiefer). Перед каждой из вставок, как перед древнерусскими книжными миниатюрами, вклеены кусочки тафты, заключенные в рамки бумаги XVII в. Сюжеты вставок: изображения Богоматери, ангела-хранителя, пророка Даниила, а также Страсти, Распятие и Воскресение Христово. Замечателен переплет книги — зеленый пергамен с прекрасным золотым тиснением.

Среди изданий XVII в., сохранившихся на Тверской земле, описаны два экземпляра одной из самых интересных и роскошно оформленных печатных книг XVII в. — Киево-Печерского патерика 1661 г. В издании 49 гравюр с изображениями святых, самого монастыря и плана пещер (последние были выполнены с натуры); большинство этих иллюстраций принадлежит известному киевскому граверу Илие. Один из экземпляров Патерика, находящийся в Научной библиотеке Тверского университета и ранее принадлежавший настоятелю Преображенской церкви с. Молдино Вышневолоцкого уезда, раскрашен. Подкрашены все гравюры, заставки, инициалы, даже наборный орнамент, кроме лиц людей. Раскрашена книга умело и очень старательно, мягкими оттенками самых разнообразных цветов.