Человек, научивший мир читать

В год, когда Колумб открыл Америку, в солнечной Италии близ города Милана родился некто Андреа Альчиато.

Вырос, выучился на юриста, получил степень, преподавал в Милане, Авиньоне и Бурже. Ничем особенно не запоминающаяся жизнь университетского профессора закончилась в 1550 году, а через несколько десятилетий его благополучно забыли, и сегодня никто, кроме нескольких историков, и понятия не имеет, что такой человек существовал.

Жизнь – тлен. Многие это понимают, но далеко не все готовы смириться с фактом собственной ничтожности в исторических масштабах, поэтому стремление казаться более значительным, чем есть, было свойственно человеку во все времена. В том числе, интеллектуально значительнее. Ате, кто не способен кратко и изящно формулировать собственные мысли, чтобы показаться умными и образованными, обожают смотреть, как это делают другие.

Видимо, Альчиато это подозревал, когда в 1531 году выпустил книгу Emblematum liber («Книга эмблем»), случайно изобретя тем самым новый литературный жанр. Искусство его заключалось в том, чтобы сформулировать какую-нибудь жизненную мудрость одной красивой фразой, а потом зарифмовать в коротком стихе. Туда же подбиралась emblemo – картинка для наглядной иллюстрации мудрого изречения.

Он попал в точку. Европу охватила настоящая мания: все хотели иметь книгу с готовыми умными мыслями на все случаи жизни. А тут еще и картинки красивые! Удовольствие это было не из дешевых, тем не менее «Книга эмблем» стала бестселлером и была раскуплена вся. Альчиато переиздавал ее еще четыре раза. Видя этот успех, другие авторы и издательства занялись тем же, и «Книги эмблем» вышли на многих европейских языках. Творение пережило своего создателя: сборники изречений и цитат продаются до сих пор практически в том же виде, в котором их изобрел находчивый итальянец.

А потом появились социальные сети, и все повторилось: мы наблюдаем, как эта мания вновь охватила мир.

Любители пафосных статусов и цитатных пабликов, знайте: еще за 500 лет до вас были такие же любители похвастаться чужим умом.

Век Плантена – время зарождающегося капитализма, к которому христианское общество пока не привыкло. Делание денег и стремление к прибыли в качестве жизненного кредо все еще воспринимаются как нечто морально сомнительное. Христианская мораль, заботливо воспитываемая целое тысячелетие, очень устойчива, несмотря на кризис и Реформацию, которая уже объявила новые приоритеты. Честный ручной труд, ремесло – вот занятие, достойное доброго христианина. Oratores – bellatores – laboratores: торговцы в эту концепцию не вписываются. Они, конечно, были всегда, но до Реформации особенным уважением не пользовались: купить подешевле и продать подороже, самому физически не работая, – это «не совсем достойно». Отношение к ним можно описать русским словом «барыга».