Человек, научивший мир читать

Плантен – человек широких взглядов. Он трудится в сфере высоких технологий, имеет дело с последними достижениями науки, живет в мультикультурном городе и не отличается слепой верой в католические догмы. С другой стороны, он дитя своего времени, и католическое христианское воспитание с его моральными принципами дает о себе знать. Изначально он – совсем не тот тип человека, который бы занялся коммерцией. Но выбора не было, пришлось стать торговцем – несмотря на научный склад ума, классическое образование и желание посвятить себя чему-то более возвышенному. Это оказалось единственным способом создать капитал для типографии.

Сандра Лангерайс считает, что роль коммерсанта, похоже, подсознательно вызывала у него некий дискомфорт, особенно при общении с людьми науки, искусства и духовного сословия. Однако нельзя отрицать: только заработав достаточно денег, он получил возможность показать свой интеллект, свое образование и свое видение мира. Общаться с лучшими умами своего времени, сделать многое для науки и культуры, сыграть свою роль в информационной революции.

Стремление к прибыли – дело богоугодное. Богатство и успех – знак избранности и гарантия спасения души. Лютер и Кальвин не сформулировали этого дословно, но именно такой вывод сделали из их трудов современники. Протестантская этика – так в 1905 году в работе «Протестантская этика и дух капитализма» окрестил этот феномен Макс Вебер – отвечала экономическим требованиям времени и сформировала другое, новое отношение к коммерции, деньгам и богатству.

Важнейший вопрос для христианина – вопрос спасения души. Что делать, чтобы спастись? Полтора тысячелетия христианство пыталось дать какие-то рецепты, пока Жан Кальвин не объявил: Господь уже давно все решил и выбрал определенное количество душ, которые спасутся; одни люди предопределены к вечному блаженству, другие – к вечному проклятию; от человека ничего не зависит. Но как узнать, к какой категории относишься? Очень просто: своим «любимчикам» Бог помогает, так что они, как правило, достигают успеха в жизни. А что такое успех? По Кальвину, любой христианин должен постоянно и упорно трудиться, выходит, достижение материального достатка – главный критерий усердности и добросовестности труда. При этом он проповедовал скромность и презрение к роскоши. Занятие коммерцией в протестантизме – не ради увеличения личного потребления, а добродетельный вид труда. Если тратить заработанные деньги – «неприлично», то их нужно вкладывать, чтобы заработать еще. Идеальная религия для капитализма. Даже проблема несправедливости в распределении материальных благ решается в ней сведением к предопределению, основанному на неподвластной человеческому пониманию воле Бога.

Новый менталитет и новая трудовая этика завоевывают Швейцарию, Германию, Голландию, Англию и проникают в Новый Свет, став нравственной основой нового государства – Северо-Американских Соединенных Штатов.

Не начни Плантен делать деньги – так бы и просидел всю жизнь в какой-нибудь типографии наемным подмастерьем, сокрушаясь об упущенных возможностях и философствуя о том, как жестокая судьба сломала жизнь талантливого и образованного юноши, подающего большие надежды.