Человек не сдаётся

Читая книги Ивана Стаднюка — романы, повести, рассказы, комедии, драмы, — не перестаешь удивляться богатству содержащегося в них первородного жизненного материала, неодноплановости и разномасштабности произведений, полярности характеров и судеб. Достаточно сравнить роман «Люди не ангелы», эту почти документальную по достоверности былинно-эпическую и глубоко драматичную художественную летопись села Кохановки — от годов двадцатых до шестидесятых, — с веселой до беззаботности, искрящейся неподдельным жизнерадостным юмором повестью в рассказах «Максим Перепелица» (1952) — о нашем современнике, молодом, неунывающем и находчивом солдате. И как не похоже на них огромное эпическое полотно, названное коротко и ответственно «Война», где пристальный взгляд художника проникает в глубинный исторический смысл такого этапного события в жизни Советской страны и ее народа, как Великая Отечественная война, создает галерею характеров — от младшего политрука Иванюты до командующего войсками Западного фронта Павлова, от белогвардейского недобитка и гитлеровского диверсанта Глинского, выдающего себя за майора Советской Армии Птицына, до генерала Чумакова, наркомов, маршалов, руководителей Генерального штаба и Ставки Верховного командования.

Но, отметив масштабность и эпическую широту произведений Ивана Стаднюка, мы будем открывать для себя одну за другой и новые грани его художнического таланта: идущие от народной традиции лирическую интонацию, взволнованную романтическую тональность, мягкий юмор. И все это органично соединяется в единое целое, позволяет увидеть общность в разнообразных по жанру и стилистике произведениях писателя — его военных повестях «Человек не сдается» (1946–1955), «Сердце помнит» (1952), «Плевелы зла» (1957), сценариях «Артист из Кохановки» (1961) и «Ключи от неба» (1965), пьесах «Любовь и тыква» (1967) и «Горький хлеб истины» (1971). Единый ток капилляров пронизывает творчество И. Стаднюка, придавая ему цельность, истоки которой следует искать прежде всего в личности художника, в его глубинной связи с родной землей. И имя ей: Виннитчина, земля Подолии.

Здесь, в селе Кордышивке, 8 марта 1920 года в крестьянской семье родился Иван Стаднюк.

«Каждый день, когда я собираюсь навестить Виннитчину, испытываю, кроме волнующей радости, неизъяснимую тревогу, что не сумею увидеть, распознать, осмыслить что-то самое главное, очень важное для меня как писателя. Что же есть это главное, в чем суть его?..» — таким вопросом задается Иван Стаднюк в своей автобиографической заметке «От автора», заключающей роман «Люди не ангелы», и, оговариваясь о возможной ограниченности своего чувства, отвечает, объясняя свою боль и свою тревогу: «По моему, может, наивному убеждению, Подолия — это самая близкая к небу, самая живописная и песенная земля на планете. Такого мнения придерживаюсь я, наверное, потому, что там, в селянской хате, родился и вырос, что все там начиналось для меня впервые в жизни — от первого, самого дорогого слова «мама», от первого шага по глинобитному полу, от первой боли, первого радостного сознания, что я человек».

Очевидно, у каждого писателя есть своя «малая родина», страна детства, родник и первооснова его творческих впечатлений, к которым он непрестанно возвращается в собственных художнических исканиях. И Яблонивка, откуда родом бравый солдат Максим Перепелица, соседствует с Буркунами, родным селом наивного и отважного младшего политрука Михайла Иванюты (роман «Война»), и с многострадальной Кохановкой («Люди не ангелы»). От разных, далеких друг от друга городов и сел, от заброшенных туда превратностями судьбы людей — борющихся, страдающих, радующихся, — сходятся творческие импульсы писателя в одну точку — дорогую Ивану Стаднюку Виннитчину.

Иными словами, личное, сокровенно пережитое самим художником в нежную и горькую, прекрасную и драматическую пору его детства и отрочества оставляет особенный, неповторимый чекан его души на всем, что пишет Иван Стаднюк. Один из наиболее почитаемых им писателей — Гоголь — сказал вещие слова: «Найди только прежде ключ к своей собственной душе; когда же найдешь, тогда этим же самым ключом отопрешь души всех»[7]. Поиски этого драгоценного ключа к собственной душе становятся отправной точкой начальных страниц романа «Люди не ангелы», где, по собственному признанию Ивана Стаднюка, широко использовано многое из картин детства, где сыновняя боль и сыновняя любовь писателя к родной Подолии ярким нравственным светом озаряет путь главного героя Павла Ярчука.