Человек цифровой цивилизации

Нацистская атрибутика и символика выступают реагентами, возбуждающими в человеке деструктивные чувства, эмоции и поведенческие тенденции к разрушению. Раньше, например, слово «беда» воспринималось исключительно как несчастье и вызывало у нас огорчение, сейчас — и как оружие (пистолет), что вызывает ассоциации с агрессией и т. п. Зачастую этот новый сленг так и воспринимается — в извращенном виде, особенно, к сожалению, молодежью. И когда мы говорим о «философских крестах», мы должны понимать, что они стигматизированы германским фашизмом и в силу этого уже воспринимаются по-новому — как символ фашистской идеологии.

Идеология российского гражданина предполагает безоговорочное неприятие любого проявления экстремизма.

Россия противостояла во время чеченских событий не просто бандформированиям, организованным Дудаевым в начале 90-х годов прошлого века, она вступила в борьбу с силами мирового терроризма, сосредоточившимися к концу 1994 года на небольшой территории субъекта Российской Федерации. Экстремизм в форме терроризма показал себя за последние 10–15 лет практически всюду: в США (2001 год), в Ираке (2003 год), на Украине (2006 год), в Грузии (2008 год) и других государствах. Это свидетельствует о том, что он не имеет геополитических границ.

Россия выступила против признания самопровозглашенной республики Косово, потому что считает недопустимым нарушение международного принципа территориальной целостности государства. Но когда Россия выступила за самостоятельность Абхазии, проамериканские и прозападные идеологи сразу же выдвинули против нее обвинение в применении двойных стандартов.

Но не следует игнорировать законы формальной логики, которые применимы в рамках определенных политико-правовых, онтогносеологических систем. В системе «Сербия — Косово» мы говорим о нарушении территориальной целостности сербского государства в связи с тем, что территория Косово не является для албанцев исторической. В системе «Абхазия — Грузия» или в системе «Южная Осетия — Грузия» имеет место возможность абхазов и южноосетин идти по пути реализации международного права на самоопределение именно в силу исторической принадлежности им занимаемых территорий. Кроме того, в Абхазии на сегодняшний день проживает более 80 % граждан России.

Если следовать проамериканской и прозападной логике и довести ситуацию до абсурда, можно уравнять различные политико-правовые системы и системы вообще. Например, провинившегося ребенка направлять для перевоспитания в исправительный лагерь для преступников, а убийцу — в детское дошкольное учреждение. Но такое смешение абсолютно неадекватно и противоречит реальным социальным ценностям и потребностям. Можно прийти в любой город (по примеру косовских албанцев) и предложить жителям одного из районов создать «город-в-городе», установить новые границы, ввести «натовские» войска для их охраны, чтобы лишить других горожан возможности пользоваться территорией самопровозглашенного «города-в-городе». Но и в этом случае несправедливость и абсурдность ситуации абсолютно очевидны. Поэтому никакого парадоксального противоречия или столкновения между принципом территориальной целостности государства и принципом права нации на самоопределение нет — есть неправильное их применение к различным системам.

В Указе Президента РФ от 23.03.1995 № 310 «О мерах по обеспечению согласованных действий органов государственной власти в борьбе с проявлениями фашизма и иных форм политического экстремизма в Российской Федерации» (с изменениями от 3 ноября 2004 г.) было отмечено, что в Российской Федерации участились случаи разжигания социальной, расовой, национальной и религиозной розни, распространения идей фашизма [9]. Антиконституционная деятельность экстремистски настроенных лиц и объединений приобретает все более широкие масштабы и дерзкий характер; создаются незаконные вооруженные и военизированные формирования; нарастает угроза сращивания последних с некоторыми профсоюзными, коммерческими, финансовыми, а также криминальными структурами. Эти крайне опасные явления в жизни нашего общества создают угрозу основам конституционного строя, ведут к попранию конституционных прав и свобод человека и гражданина, подрывают общественную безопасность и государственную целостность Российской Федерации.

Правовое государство в России нельзя строить с амбивалентными идеями, поэтому нельзя допускать конкуренции между антагонистическими идеологиями, одна из которых носит экстремистский характер. Источником экстремистской идеологии являются результаты интеллектуальной деятельности, которая, безусловно, в интересах всеобщей безопасности не может быть неограниченной.