Читаем Человек в Беспредельности полностью

С момента зачатия тонкоматериальный человек передаёт оплодотворённой клетке часть своей энергии, способствующей формированию плода, который повторяет все виды человеческой материальной эволюции в своём развитии – минеральную, растительную, животную. Развитие идёт по программе тонкоматериального человека из материи физического тела родителей. По мере роста плода увеличиваются поток энергии и связь тонкоматериального человека с будущим своим телом, которая будет продолжаться теперь до момента смерти. Но плод ещё не будущий человек. Человеком с семью телами он становится в момент рождения, когда тонкоматериальное соединяется с физическим. До этого момента соединению препятствует защита матери. Человек рождается всегда под одной и той же планетой. Он имеет одного и того же Руководителя на весь Мировой Период. Условия же рождения различны в силу эволюционных и кармических обстоятельств. Иногда он торопится родиться, поскольку наиболее благоприятные условия могут пройти, или не спешит, поскольку необходимые условия ещё не создались. Также они могут совсем не сложиться, и тогда порывается связь ещё до рождения.

Человек, пришедший вновь на Землю, содержит все пока ещё не проявленные качества своего нового я, имеет карму, все тела, на последние два из которых наложили влияние родители, стартовые условия – родителей, семью, место рождения, народ, государство.

Воплощения бывают полные, неполные, ошибочные, промежуточные. Когда говорилось о 777 жизнях, то имелись в виду полные, исключая остальные. На Земле одновременно находятся люди, прошедшие различное количество воплощений. Одни сформировали свои физические тела в ранние периоды человечества (в Лемурии и начальный период расы Атлантов). Они обладают большим опытом и более развитым сознанием. Другие появились в физических телах значительно позднее и имеют меньший опыт и менее развитое сознание. Существуют и совсем молодые духи, получившие тела в конце периода расы Атлантов, уровень сознания которых соответствует пещерному жителю.

В каждом ребёнке воплощается дух со сложившимся характером и определёнными наклонностями. Воспитание наложит свой отпечаток на каждого ребёнка, но основа характера у каждого останется неизменной. Потому так трудно и даже невозможно воспитать двух одинаковых по характеру людей.

Аура новорождённого белая или бесцветная. Это вызвано тем, что сознание ещё не окрасило её. Но при первом же проблеске сознания аура окрашивается в соответствующий цвет.

Также люди нарождаются далеко не такими ангелочками, как принято изображать. Часто самые настоящие дьяволята скрываются под этими с виду невинными младенцами. При каждом новом нарождении я сохраняет и приносит с собой весь прежний багаж. Куда же может деваться весь накопленный опыт? Ведь не только каждое наше действие, но каждая мысль создают вибрацию, и именно эти вибрации являются энергиями, входящими в строение всего человека, как объективного, так и субъективного. Именно эти энергии являются его неотъемлемым кармическим достоянием, которое сопутствует ему и в его новой земной жизни. Кармические следствия прошлых жизней следуют за человеком, и человек в следующей жизни соберёт запечатлённые им энергии или вибрации в Тонком Мире, ибо ничто не может произойти из ничего, потому и существует связь между жизнями, и новая тонкая оболочка слагается из прежней.

При каждом новом воплощении человек получает организм, ограниченный как по причине общего уровня человеческого развития, в силу наследственности предков, так и обусловленный его кармой. Человек привлекается в доступную ему среду по карме. Потому зерно Духа, несмотря на его многие накопления, может лишь частично проявляться в каждой новой земной оболочке. Можно наблюдать, как бывший музыкальный виртуоз в своём новом теле, в котором нет необходимой координации центров для особых музыкальных способностей, сохранит понимание и большее или меньшее влечение к этому искусству, но виртуозом уже не будет.

Задача окружения ребёнка – заметить собственные способности ребёнка и максимально способствовать их раскрытию, способствовать раскрытию его сознания. Процесс раскрытия центров и сознания завершается обычно к семи годам. С этого времени человек может формировать карму будущей жизни. Однако изживать карму он начинает с момента рождения.

* * *

Иногда встречаются люди, которые сразу же, с первых слов чувствуют себя как близкие и родные, а другие, несмотря на все усилия, не могут наладить отношения. Но есть встречи, которые оставляют неприятный осадок, вызывают неприязнь, раздражение, гнев и т. п. С первым человеком уже состояли в близких или родственных отношениях, с другим встретились впервые, или с ним были уже враждебные отношения. Симпатии и антипатии сохраняются в следующих жизнях, обнаруживаются либо в притяжении, либо в отталкивании. То же можно сказать о семейных отношениях и отношениях в любом другом коллективе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное