Читаем Человек в Беспредельности полностью

Можно наблюдать, как к концу физической жизни люди часто принимают облики, соответствующие их внутренней сущности – мыслям, желаниям, побуждениям, страстям. Это справедливое качество будет усилено в Тонком Мире! Жители Тонкого Мира преображаются: кто просветляется, кто темнеет и даже обезображивается. Мало кто из жителей Запада понимает, насколько справедлив закон такого самопреображения. Люди не думают, что нужно позаботиться о своём облике заблаговременно. Каждая мысль, услащённая притворной улыбкой, расцветает в Тонком Мире по заслугам. По справедливости каждый отмеряет себе. Он примет заслуживаемый облик. Близкие из Физического Мира могут видеть его в наиболее ярко запомнившемся образе, но остальные – по его внутренней сути, которая в Тонком Мире сформировала облик. Этот облик будет для каждого из людей соответствовать стереотипу, запечатлённому сознанием. Например, стереотип зла будет одним у жителя Запада, другим у жителя Востока. И одна и та же тонкоматериальная злая сущность будет принимать различные облики в сознании одного или другого. Но в обоих случаях это будет отталкивающее, неприятное зрелище, вызывающее страх или необходимость защиты. Такими же видят друг друга жители Тонкого Мира. Вот откуда алкоголикам в состоянии агонии являются видения мерзких сущностей. Но в описаниях жития подвижников есть и другие видения – прекрасные и сияющие – облики светлых и чистых людей. Но редко в современной прессе встречаются такие описания, в большинстве же – жуткие многоголовые чудовища – видения медиумов и одержимых.

Переход в Мир Тонкий сопровождается уничтожением физического сознания, то есть действительной смертью. И если люди в течение своей земной жизни не подготовились к жизни в Тонком Мире, то для них переход есть смерть. Но если в течение жизни было сформировано тонкое сознание, человек знал о невидимых мирах и готовился к жизни в них, то, естественно, он сохранит беспрерывность сознания, станет бессмертным. Для начала нужно хотя бы знать о существовании Мира Тонкого и утвердиться в нём. Потом – познать его, сотрудничать с ним, постоянно помнить о необходимости сохранения сознания, отходить по окончании каждого дня ко сну с мыслью о грядущей работе в нём, возвращаясь к бодрствованию, вспомнить о сновидениях и т. д. Нужно привыкнуть к состоянию бессменного труда, бесконечного и неустанного. Такое напряжение сознания незаменимо полезно для Тонкого Мира. Ведь люди обычно трудятся лишь для отдыха, но не для беспредельного совершенствования. Потому, оказываясь в Тонком Мире, они впадают в растерянность, туман, сон.

Некоторые полагают, что за порогом смерти оставляют огорчения, злобу и всяческие обиды, долги и должников, ненависть и неприязнь и нарождаются вновь без этих качеств на земле чистыми и светлыми, достойными вступить в царство вечное.

Именно за пределом смерти ничего не оставляется из перечисленного багажа, но ещё приобретается. Человек переходит в Тонкий Мир со всеми своими пороками и добродетелями. Именно, он вполне сохраняет свой характер. «Язвы духа переносятся в Мир Тонкий, если они не изжиты на земле». Также сказано: «Сеятель здесь и жнец там», в Тонком Мире. Более того, все наши свойства и качества утончаются или усиливаются там, потому злобные здесь становятся там ещё яростнее, и наоборот.

Многие просили бы научить их, как вступить в Мир Тонкий, но они не знают, как спросить, чтобы не показаться смешными. Так, в утренний час и в вечерний миг привыкнем к мысли о переходе в мир прекрасный. Пусть он будет для нас Прекрасным.

ПРЕБЫВАНИЕ В СРЕДНИХ И ВЫСШИХ СЛОЯХ ТОНКОГО МИРА

Средние слои, или чистилище, являются обиталищем людей среднего сознания и духовности, а также находящихся на пути в высшие слои.

Высшие слои Тонкого Мира и Огненный Мир – обитель людей светлых и очистившихся от грязи предшествующей жизни (Дева-Чан, рай). Это состояние подобно резервуару силы. В нём происходит обновление духа. Но оно опасно для слабых духов, которые там расслабляются от лени, поскольку в физической жизни не выработали воли, устремления, работоспособности. Они не хотят его покидать, поскольку здесь приятно и можно не трудиться. Это необязательное состояние. Многие сильные духи по своей воле не идут туда, чтобы скорее воплотиться и продолжить работу, направленную на эволюцию человечества. Бездуховные люди также не попадают в высшие слои, оставаясь в низших или в средних.

По мере очищения развоплощённого человека ему становятся доступными более высокие сферы. Перед погружением в состояние высших слоёв с него сбрасывается уже изношенное тонкое тело, которое тем быстрее разлагается, чем оно тоньше и чище. Обычно духовные Учители следят за продвижением своих учеников по состояниям Тонкого Мира и сжигают сброшенную оболочку пространственным огнём. Но у остальных, обладая достаточным запасом жизненной силы, она ещё долго блуждает по Тонкому Миру, засоряя его и смущая людей на спиритических сеансах, пока окончательно не рассосётся.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Ислам и Запад
Ислам и Запад

Книга Ислам и Запад известного британского ученого-востоковеда Б. Луиса, который удостоился в кругу коллег почетного титула «дуайена ближневосточных исследований», представляет собой собрание 11 научных очерков, посвященных отношениям между двумя цивилизациями: мусульманской и определяемой в зависимости от эпохи как христианская, европейская или западная. Очерки сгруппированы по трем основным темам. Первая посвящена историческому и современному взаимодействию между Европой и ее южными и восточными соседями, в частности такой актуальной сегодня проблеме, как появление в странах Запада обширных мусульманских меньшинств. Вторая тема — сложный и противоречивый процесс постижения друг друга, никогда не прекращавшийся между двумя культурами. Здесь ставится важный вопрос о задачах, границах и правилах постижения «чужой» истории. Третья тема заключает в себе четыре проблемы: исламское религиозное возрождение; место шиизма в истории ислама, который особенно привлек к себе внимание после революции в Иране; восприятие и развитие мусульманскими народами западной идеи патриотизма; возможности сосуществования и диалога религий.Книга заинтересует не только исследователей-востоковедов, но также преподавателей и студентов гуманитарных дисциплин и всех, кто интересуется проблематикой взаимодействия ближневосточной и западной цивилизаций.

Бернард Луис , Бернард Льюис

Публицистика / Ислам / Религия / Эзотерика / Документальное