Читаем Человек в культуре древнего Ближнего Востока полностью

157. Diakonoff I. M. Father Adam. — AfO, 19, 1982.

158. Eliade M. Das Heilige und das Profane. Hamburg, 1957.

159. Eliade M. The World, the City, the House. — Eliade M. Occultism, Witchcraft and Cultural Fashions. L., 1976.

160. Erman A. Aegypten and aegyptisches Leben im Altertum. Tubingen, 1923.

161. Erman A. Die Literatur der Aegypter. Lpz., 1923.

162. Evans G. ‘Gates’ and ‘Streets’: Urban Institutions in Old Testament Times. — JRH, 2, 1962, 1.

163. Faur J. The Biblical Idea of Idolatry. — JQR, 69, 1978, 1.

164. Frankfort H. Kingship and the Gods. Chicago, 1948.

165. Frankfort H., Frankfort H. A., Wilson J. A., Jacobsen Th., Irvin W. The Intellectual Adventure of Ancient Man. Chicago, 1946.

166. Frankfort H., Frankfort H. A., Wilson J. A., Jacobsen Th. Before Philosophy. Harmondsworth, 1949.

167. Gadd C. J. Ideas of Divine Rule in the Ancient Near East. 1948.

168. Gaster Th. H. Myth, Legend and Custom in the Old Testament. 1969.

169. Gerhardsson B. Memory and Manuscript. Uppsala, 1961.

170. Gerleman G. Die Wurzel slm. — ZAW, 85, 1973, 1.

171. Gordis R. Poets, Prophets and Sages. N. Y., 1971.

172. Grant A. M. ’adam and ’ish. Man in the Old Testament. — ABR, 25, 1976.

173. Gray J. The Legacy of Canaan. Leiden, 1957.

174. Gressmanti H. Altorientalische Texte zum Alten Testament. B. — Lpz., 1926.

175. Gross H. Die Idee des ewigen und allgemeinen Weltfriedens im Alten Orient und im Alten Testament. Trier. 1956.

176. Haidar A. Mesopotamia: Myth and Reality — The Myth of the State. Stockholm, 1972.

177. Hamann R. Geschichte der Kunst. Von der Vorgeschichte bis zur Spatantike. B., 1957.

178. Haver E. Ch. Der geographische Raum in der Vorstellungswelt des Menschen. Miinchen, 1975.

179. Henige D. P. The Chronology of Oral Tradition. Oxf., 1974.

180. Hirsch H. Gott der Vater. — AfO, 21, 1966.

181. The Idea of History in the Ancient Near East. Ed. by R. A. Bainton. New Haven — London, 1966.

182. Jakobsen Th. The Sumerian King List. Chicago, 1939.

183. James E. 0. The Ancient Gods. N. Y., 1960.

184. Jaros K. Die Stellung des Elohisten zur kanaanaischen Religion. Freiburg, 1974.

185. Jones G. H. «Holy War» or «Yahweh War». — VT, 25, 1975, 3.

186. Kees H. Totenglauben und Jenseitsvorstellungen der alten Agypter. B., 1956.

187. Kolaja J. Social System and Time and Space. Pittsburgh, 1969.

188. Koldewey R. Das wieder erstehende Babylon. Lpz., 1925.

189. Komoroczy G. Zu den Anfangen der Mythographie im Alten Orient. — AAASH, 19, 1971, 3–4.

190. Komoroczy G. Work and Strike of Gods. — Oikumene, 1. 1976.

191. Kovacs B. W. Is There a Class — Ethic in Proverbs? — Essay in Old Testament Ethics. N. Y., 1974.

192. Krecher /., Miiller H.-P. Vergangenheitsinteresse in Mesopotamien und Israel. — Saeculum, 26, 1975.

193. Kroeber A., Kluckhon C. Culture. A Critical Review of Concepts and Definitions. Cambridge (Mass.), 1952.

194. McAdams R., Nissen H. J. The Uruk Countryside. Chicago — London., 1972.

195. Meissner B. Babylonien und Assyrien Bd. 2. Heidelberg, 1925.

196. Mendenhall G. Law and Covenant in Israel and in the Ancient Near East. — BA, 17, 1954.

197. Mettinger T. N. D. Abbild oder Urbild? «Imago Dei» in traditionsgeschichtlicher Sicht. — ZAW, 86. 1974, 4.

198. Mettinger T. N. D. King and Messiah. Lund, 1976.

199. Murtonen A. The Living Soul. Helsinki, 1958.

200. Notscher F. Gotteswege und Menschenwege in der Bibel und in Qumran. Bonn, 1958.

201. Otto E. El and JHWH in Jerusalem. — VT, 30, 1980, 3.

202. Pawlica J. Podstawowa sojecia etyku. Wroclaw, 1978.

203. Perlitt L. Bundestheologie im Alten Testament. Neukirchen — Vluyn, 1969.

204. Posener G. De la divinile du Pharaon. P., 1955.

205. Reviv H. On Urban Representative Institutions and Selfgovernment in Syria — Palestine in the Second Half of the Second Millennium В. C. — JESHO, 12, 1969, 3.

206. Ringgren H. Religions of the Ancient Near East. L., 1973.

207. Rosner D. The Simile and its Use in the Old Testament. — Semitics, 4, 1974.

208. Sawyer J. F. A. Hebrew Words for the Ressurection of the Dead. — VT, 23, 1973, 2.

209. Schrade H. Der verborgene Gott. Stuttgart, 1949.

210. Shiloh Y. The Population of Iron Age Palestine in the Light of a Sample Analysis of Urban Plans, Areas, and Population Density. — BASOR, 239, 1980.

211. Sethe К. Urkunden des agyptischen Altertums IV. Lpz., 1909.

212. Soggin J. A. God and History in Biblical Thought. — Soggin J. A. Old Testament and Oriental Studies. Rome, 1975.

Перейти на страницу:

Все книги серии По следам исчезнувших культур Востока

Похожие книги

Эра Меркурия
Эра Меркурия

«Современная эра - еврейская эра, а двадцатый век - еврейский век», утверждает автор. Книга известного историка, профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина объясняет причины поразительного успеха и уникальной уязвимости евреев в современном мире; рассматривает марксизм и фрейдизм как попытки решения еврейского вопроса; анализирует превращение геноцида евреев во всемирный символ абсолютного зла; прослеживает историю еврейской революции в недрах революции русской и описывает три паломничества, последовавших за распадом российской черты оседлости и олицетворяющих три пути развития современного общества: в Соединенные Штаты, оплот бескомпромиссного либерализма; в Палестину, Землю Обетованную радикального национализма; в города СССР, свободные и от либерализма, и от племенной исключительности. Значительная часть книги посвящена советскому выбору - выбору, который начался с наибольшего успеха и обернулся наибольшим разочарованием.Эксцентричная книга, которая приводит в восхищение и порой в сладостную ярость... Почти на каждой странице — поразительные факты и интерпретации... Книга Слёзкина — одна из самых оригинальных и интеллектуально провоцирующих книг о еврейской культуре за многие годы.Publishers WeeklyНайти бесстрашную, оригинальную, крупномасштабную историческую работу в наш век узкой специализации - не просто замечательное событие. Это почти сенсация. Именно такова книга профессора Калифорнийского университета в Беркли Юрия Слёзкина...Los Angeles TimesВажная, провоцирующая и блестящая книга... Она поражает невероятной эрудицией, литературным изяществом и, самое главное, большими идеями.The Jewish Journal (Los Angeles)

Юрий Львович Слёзкин

Культурология
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе
Изобретение новостей. Как мир узнал о самом себе

Книга профессора современной истории в Университете Сент-Эндрюса, признанного писателя, специализирующегося на эпохе Ренессанса Эндрю Петтигри впервые вышла в 2015 году и была восторженно встречена критиками и американскими СМИ. Журнал New Yorker назвал ее «разоблачительной историей», а литературный критик Адам Кирш отметил, что книга является «выдающимся предисловием к прошлому, которое помогает понять наше будущее».Автор охватывает период почти в четыре века — от допечатной эры до 1800 года, от конца Средневековья до Французской революции, детально исследуя инстинкт людей к поиску новостей и стремлением быть информированными. Перед читателем открывается увлекательнейшая панорама столетий с поистине мульмедийным обменом, вобравшим в себя все доступные средства распространения новостей — разговоры и слухи, гражданские церемонии и торжества, церковные проповеди и прокламации на площадях, а с наступлением печатной эры — памфлеты, баллады, газеты и листовки. Это фундаментальная история эволюции новостей, начиная от обмена манускриптами во времена позднего Средневековья и до эры триумфа печатных СМИ.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Эндрю Петтигри

Культурология / История / Образование и наука