Человек в Замысле Бога. Книга пятая

На Путь восхождения личнодуховной жизни земного человека базисный человек включается внутренней своей жизнью – филиоэденской и филиосарической (дельфической).

На Четвертом Дне базисный человек включен в жизнь земного человека своей внешней жизнью, филической и филиосарической.

На Пятом Дне базисный человек включается своей внутренней жизнью в общедуховную жизнь земного человека.

Общедуховная власть, управляющая Общей душой от имени Первого Лица, проживает в тех временах, в которых базисный человек живет в данный момент в земном человеке.

Адолоническое содержание времени земной жизни как-то проникает в базисного человека, в его дельфическую жизнь и определяет ее течение во времени. Когда дух создания Демиурга человечества входит в земного человека, то он определяет времена жизни базисного-земного человека так, как ему нужно в данный момент.

* * *

С образцами времен жизни базисного человека мы более или менее знакомы, но насколько доступны нам собственные переживания и сознания базисного человека?

В базисной жизни нет ничего филиоматериального. Эго в маточном узле базисного человека предназначено для навигации; в базисной жизни оно не работает. То, что мы полагаем психической жизнью человека, в базисной жизни полностью отсутствует.

Базисный человек во внешней жизни имеет дело с филическими двойниками земной Природы и материального мира, но восприятие в мире филических двойников совсем не то, что восприятие Природы и материального мира земным человеком.

Филическое творчество земного человека не в состоянии отстраниться от образов и смыслов материальной отграниченности. Земной человек видит вокруг себя филиоматериальные существа и материальные объекты, и из них производит филические существа в себе. В свободном творчестве филической души человек творит образы и смыслы так, как ему заблагорассудится, и живет с ними по своему произволу.

Базисный человек во внешней жизни непосредственно взаимодействует с другими базисными человеками и разного происхождения филическими двойниками. Они для него созданные не им внешние объекты, и он воспринимает их такими, какие они есть. Он проживает вместе с ними в одном времени жизни в соответствии с установками общей жизни мира филических двойников. Они не свои для него, и он не в состоянии распоряжаться ими как со своими.

Земной человек через органы чувств тела воспринимает окружающее натуральным Светом Сознавания Б1. У базисного человека нет тела и органов чувств. Он воспринимает окружающее его в мире филических двойников потаенным Светом Сознавания Б3, для которого не нужно ушей и глаз. Свет Б3 в принципе доступен каждому человеку, но чтобы пользоваться им необходимо обладать особым даром.

Слово само по себе, до всякого сопровождения, звукового и начертательного, есть филическое существо. Беззвучное филическое существо Слова передается и воспринимается Светом Б3. Базисные человеки во внешней жизни пользуются словами, взаимодействуют во времени Слова филическими существами Слова. И даже транслируют земному человеку что-то из этого словесного взаимообмена. Не на лингвистике какого-либо языка, конечно.

Авторское творчество филической души не то же самое, что авторское творчество во взаимодействиях клеток мира филических двойников. И содержания времени того и другого процесса разные. Динамика внешней жизни базисного человека бушует так, как никогда в земной жизни.

Земное человеческое творчество обслуживает свою человеческую жизнь; в том числе, и осмыслением ее. Творчество внешней жизни базисного человека обслуживает мир филических двойников и земную человеческую жизнь.

Земная Природа – среда обитания земного человека. Нельзя сказать, что мир филических двойников есть среда обитания базисного человека. Базисный человек – рабочий этого мира. Он призван вырабатывать этот мир в мир филиосарической Природы нового адама.

Мы живем вместе с базисным человеком, но иной жизнью, и знаем базисную жизнь, поскольку в системе базисный-земной человек она проникает в нас. Внешняя жизнь базисного человека искаженно просвечивается в сновидениях, иногда в видениях. О внутренней жизни базисного человека мы ничего не знаем.

Земной человек изредка сознает жизнь серафа в себе. Земной человек живет в присутствии своего филиоэденского существа, но не живет в Филиоэдене с другими филиоэденскими существами, как базисный человек. Сераф живет нами, а не мы им во времени Филиоэдена.

Свет сверхнатурального Сознавания Б2 вяжет во внутренней жизни земного человека узлы Сознавания. Внутренний мир человек наполнен сонмом вспыхивающих и гаснущих дхарм Света Б2 и узлов Сознавания Б2. Во внутреннем мире базисного человека нет чисто филической творческой жизни. И ему не нужно создавать Произведение жизни. Светы Сознавания внутреннего мира базисного человека узлов не вяжут, они непрерывно горят в нем и не гаснут.