Человек в Замысле Бога. Книга пятая

Не убежден, что негативного времени совсем нет в жизни человека Шестого Дня.

* * *

Уровень духовного сознания человечества на Пути Замысла всегда поднимается. Кривая Пути Замысла везде идет вверх, кроме, как на Большом отливе. Большой отлив – единственное место на Пути Замысла, где духовное сознание обретает отрицательное ускорение. Человек перестает смотреть ввысь, в восхождение, и нацеливается на нисхождение. Самость вытесняет Личность. Подлинная реальность заменяется фиктивной реальностью. Мнимодушевность доминирует над подлинной душевностью. Общедушевная жизнь подменяется извращенно бурлящей яфетической жизнью. Результаты человеческой жизни обнуляются.

С начала Большого отлива люди перестают жить в филиэденском и адолонофилическом времени. На дне Большого отлива человек филиоэденски мертв.

Большой отлив необходим для чистки базисного-земного человечества. Центр тяжести жизни устанавливается ближе к темному полюсу внутреннего мира. Потоки темной филии и темной сторгии захлестывают человека. Устойчивость внутреннего мира человека к злу все более и более уменьшается. Чистилищный сар все шире раскрывает врата Чистилища и затягивает в него базисного-земного человека.

Большой отлив необходим в преддверии Преображения для ходовых испытаний системы базисной-земной человек. Все, кто не в состоянии сопротивляться погружению в темное время, должны быть заранее выведены за процесс Преображения в Чистилище.

В филиосарическом времени человек преимущественно живет общедушевной стороной Структуры. Сдомское время – вырождение филиосарического времени человеческой жизни. Пожить в сдомском времени доставляет темное удовлетворение человеку. Особенно вместе со всем обществом. Личнодушевная жизнь и жизнь на стороне Встречи могут на Большом отливе оставаться более ни менее доброкачественными, но общедушевная жизнь все более затягивается в течение сдомского времени. Чем ближе к дну Большого отлива, тем больше человек склонен захлестывать себя разного рода сдомским временем. Отсюда гендерное помешательство (гомосексуализм – библейская классика сдомства) нашего времени и прочие его изыски с явным акцентом на сдомство.

Все процессы на Большом отливе, и тем более войны и катастрофы, в условиях ускоренного падения духовного сознания, не те, что в иные времена Истории. Отливы на Пути Замысла рано или поздно сменяются приливами. И падение на входе Большого отлива должно смениться восстановлением на выходе из него. Но этого может и не произойти.

Для человека Пятого Дня свыше предусмотрен низший предел духовного сознания, за который он не должен опускаться. Этот нормативный наинизший уровень человек достигает на дне Большого отлива. Если человечество или его часть спустится ниже предусмотренного нормативного уровня дна Большого отлива, то оно не сможет выйти из Большого отлива и погибнет.

С размаху опуститься на дно Большого отлива, набрав чрезмерное ускорение падения, не выйдет. Чтобы не пробить дно Большого отлива, на него надо суметь спланировать.

Дно Большого отлива нашей цивилизации будет достигнуто в первой половине нашего века. Судя по всему, вскоре будет набран такой темп отрицательного ускорения духовного сознания, при котором человек пробьет дно Большого отлива, рухнет ниже нормативного уровня его и уже не сможет выбраться из Большого отлива. Серьезная угроза.

Как обуздать чрезмерно разогнавшееся отрицательное ускорение, загнуть кривую Большого отлива, чтобы плавно опуститься на дно его? Найти ответ на этот вопрос – предусмотренная на Пути Замысла задача. Она должна быть решена земным человеком вовремя. Будем надеяться, что кто-то в Божественном Работнике поможет ему в этом.

11

Брошенный камень летит, покуда хватает приданной ему энергии полета. Живому существу на жизнь отпускается не запас жизненной энергии, а сгусток времени жизни, размечаемый хроносом по возрастам.

Данный живому на жизнь сгусток времени не тратится по капле. Он разворачивается в длительность жизни и длится столько, насколько сможет развернуться.

Равномерно раскручивающийся рулон плотского времени, с которого мы начали разговор о времени, есть сгусток филиоматериального времени с содержанием, разворачивающимся с рождения до смерти.

Что такое судьба, закладываемая из мира филических двойников и из Филиоэдена в душу потайного двойника человека? Это содержание сгустка филиосарического и филиоэденского времени, реализующегося на размеченной сроками человеческой жизни.

Произведение жизни и все его картины зависят от того, как и в каком времени человек прожил отпущенный ему срок жизни. Картины Произведения жизни, которые человек по смерти выносит в базисную жизнь, являются сгустком того или иного времени и его содержания. Базисный человек питается от земного человека этими сгустками времени, усваивает их и живет ими.