Человек в Замысле Бога. Книга пятая

На первом плане общедуховной и общедушевной жизни адамического человечества можно отметить единство общего Строя нации или общества, солидарность, соучастие, сотрудничество, землячество, психологическую или религиозную совместность, единство внешнего и внутреннего или только внешнего образа жизни, – все, что угодно, но не сторгичность.

Русская простонародная сторгичность во Встречах – главное достояние Руси и основная черта общедуховной жизни. Со стороны Встречи сторгичность выходит на общедушевную жизнь. Отсюда общинность русской народной жизни.

Русский народ особенно привлекателен лучащейся сторгичностью, которую я хорошо помню в моем послевоенном отрочестве, и которая, дай Бог, не совсем погасла после разбоя 90-х годов.

Русская простонародная сторгичность чрезвычайно трогательна, органична и полновесна. И не потому, что Света эденской Любви в ней так много, а потому, что она в любой момент готова разжечь этот Свет. Русская душа желает гореть сторгией к кому попало не от переполненности ею, а от невозможности удерживать ее в себе. Русская сторгия словно жжет изнутри и стремится вырваться наружу.

Русскому человеку без сторгической жизни во Встречах, не испытывая чувство ближнего, жить трудно. Он и пьет, чтобы раскрепоститься, разорвать психические клети, держащие малый сторгический комочек сторгической любви взаперти, выпустить его из себя наружу и хотя бы на миг пожить его теплом.

Потом, почти без перехода, в него часто вселяется сдом. Это бывает страшно. Россия издревле заражена сдомством. Сдомство – беда России. Оно растлевает народные силы во всех направлениях и областях. Из-за своего сдомства русские боятся самих себя и по чувству самосохранения тяготеют к самым жестким формам правления.

Однако, главное противодействие созданию керувического человека оказывает не сдомство, а общедушевная темная сторгия. Главные враги керувического человечества – носители темной сторгии.

Темная сторгия для керувического человечества – метафизическое самоубийство.

В темной сторгии все керувическое выворачивается наизнанку и обращается в противоположность. Сама в себе тьма темной сторгии переживается как свет, и даже как горний свет, низменность переживается как благородство, рычание зверя воспринимается пением птиц небесных, предательство принимается за патриотизм, агрессия представляется защитой, писк громом, бессилие богатырством, трусость бесстрашием подвига.

У России керувическое предназначение. Поэтому она в повседневности легко заражается темной сторгией. Бытовая темная сторгия выражается в хамстве, сквернословии. Все то, что способно порождать темную сторгию в керувическом человечестве, все то, что только может обернуться темной сторгией, должно в нем изживаться. Оно отчасти и превращается в темную сторгию потому, что должно изживаться.

Для создания основ керувического человечества Божественный Работник выбрал не Литву или Польшу, не татар Поволжья или Абхазию, а Русь; выбрал по живущей в ней сторгии. Или иначе: Божественный Работник принял сторгичность русской Общей души и сделал Русь ядром керувического человечества первой очереди.

Исторически состоявшееся российское человечество подобно сторгической заготовке, ждущей свою работу. Его сторгическое богатство только приоткрыто, от него наружу то и дело пробивается свет, озаряет поверхность общедушевной жизни, намекая на ее глубинные сокровища.

Керувические человечества в конечном счете должны быть выстроены на сторгичности. Керувичность русского мира уже определилась. Сторгичность должна стать главенствующей чертой нормальной общедуховной жизни российского керувического человечества. Для этого ее надо осознать и сознательно развивать.

6

Евическое человечество и адамическое человечество изначально разведены так, что сами по себе пойти на соединение не в состоянии. У керувического человечества, назначенного в перспективе объединять их через себя, есть потребность в сарической воли-власти как таковой.

Для адамического человечества высший приоритет – творчество. Для евического – морализм. Для керувического человечества высший приоритет – сторгия и саризм. Обращенность к Вере только усиливает сарическую потребность.

Саризм органически присущ керувическому человечеству. Саризм вызывает восторг из глубин русской души. Русскому дорого могущество в любом виде, он любит и уважает огромность самой по себе силы, все то, в чем можно почувствовать богатырство сарической и физической мощи. В первую очередь – мощи сарической воли-власти.

Евразийскому миру необходим имперский сарический стержень. Не Империей он быть не может. Демократия вынимает сарический стержень и потому противопоказана керувическому человечеству.

Власть в керувическом человечестве, как светская, так и общедуховная, должна быть сарокерувическая. Она всегда и стремится стать таковой.