Человек в животном. Почему животные так часто походят на нас в своем мышлении, чувствах и поведении

Шаг за шагом ученые усложняли и совершенствовали лабиринт, добавляя в него все новые ответвления, запутанные ходы, ведущие в тупики, и выходы, из которых, однако, только один годился для того, чтобы достать через него жетон. Для каждого нового захода использовали новый лабиринт с новой системой ходов, так что Юлии каждый раз приходилось строить новый план. Результаты были просто поразительные: перед тем как приступить к делу, Юлия всякий раз рассматривала лабиринт не более минуты. Затем хватала магнит и ловкими движениями пыталась подтянуть жетон к выходу. При этом в 86 из 100 усложненных лабиринтов она выбрала правильный путь.

Тот же самый эксперимент Бернхард Ренш и его коллеги провели с шестью студентами. Стоит заметить, что их результаты были не намного лучше, чем у Юлии. По некоторым показателям шимпанзе даже опередила отдельных студентов.

В последние десятилетия когнитивным способностям животных посвящено множество исследований. Они убедительно подтверждают выводы Кёлера и Ренша и доказывают, что и другие виды животных способны на разумные действия. Так, в одном гениально простом исследовании орангутанам дали плексигласовую трубку длиной 25 см и 5 см в диаметре, на четверть заполненную водой. На поверхности воды плавал арахис — очень ценное с точки зрения животных лакомство. Вытащить орех из трубки пальцами не получалось. Однако все пятеро участвовавших в эксперименте животных спонтанно нашли решение проблемы: они подходили к стоящей неподалеку поилке, набирали в рот глоток жидкости, выплевывали его в трубку и повторяли это до тех пор, пока уровень жидкости не поднимался настолько, чтобы оттуда без проблем можно было вынуть арахис.

Сегодня ни один исследователь поведения уже не сомневается в том, что звери с высокоразвитым мозгом, такие как обезьяны, хищные млекопитающие, слоны или киты способны учиться благодаря разумному планированию. Они умеют спонтанно оценивать ситуацию, мысленно осуществлять необходимые действия и затем целенаправленно их реализовывать. Иначе говоря, эти животные умеют думать!

Использование орудий, обучение на чужом примере, культура

Исследования Вольфганга Кёлера показали не только то, что шимпанзе разумно решают задачи, но и то, что для достижения своих целей животные используют находящиеся поблизости предметы, модифицируя их при необходимости. Вставить одну палку в другую, чтобы добраться до банана, — один из первых научно документированных примеров использования орудий в животном мире. Почти полстолетия спустя Джейн Гудолл очень ярко описала, как животные применяют орудия в природе. Шимпанзе, живущие на воле в национальном парке Гомбе-Стрим в Танзании, целенаправленно используют стебли, черешки листьев и небольшие веточки, чтобы добывать из гнезд термитов. При этом они нарочно приспосабливают их к своей цели, обрывая ртом или руками ненужные листья. В других случаях они изготавливают губки, чтобы добраться до воды в маленьких древесных дуплах. Они рвут листья, немножко жуют их, затем пальцами засовывают губчатую массу из листьев в наполненное водой дупло, чтобы она напиталась влагой. Листьями они также чистят собственное тело, а камнями прицельно кидаются в людей и павианов. Недавние наблюдения описывают также использование палок и камней в качестве молота и наковальни, чтобы колоть пальмовые орехи. Есть указания, что в Западной Африке шимпанзе используют эту технологию уже тысячи лет, передавая ее как культурную традицию из поколения в поколение. В настоящее время использование орудий в естественных местообитаниях описано и у других видов животных. Оказалось, что на это способны не только человекообразные обезьяны, но и, к примеру, капуцины, яванские макаки, каланы и дельфины.

Если какое-то животное в популяции делает новое «изобретение», к примеру, разбивает орех при помощи молота и наковальни, его инновация может распространиться по всей популяции. Однако для этого нужна способность учиться на чужом примере и подражать поведению другого. Впервые изобретение и распространение нового действия наблюдалось у японских макак. В 1953 году полуторагодовалая самка Имо на острове Якусима изобрела новый способ приготовления пищи: она окунула в воду испачканный песком батат и руками стерла с него песок. Через месяц мыть бататы начал партнер Имо по играм, а через четыре недели наблюдатели застали за тем же занятием мать Имо. Через четыре года мойщиков батата насчитывалось уже 15, а через 10 лет мытье батата стало типичным признаком поведения всей группы. Традицию передавали в первую очередь матери своим детям.

В настоящее время в животном мире известно уже множество примеров культурной передачи поведенческих признаков. Таким образом, могут возникать различия между популяциями одного и того же вида, даже если их местообитания разделяет между собой лишь одна река.