Читаем Чему учил Ж.М.Вианней полностью

Чему учил Ж.М.Вианней

Проповеди и уроки Закона Божия, избранные места   Сборник содержит не все проповеди Ж. М. Вианнея, но все они упоминаются и иногда приводятся в кратком изложении с цитатами избранных мест. Составители ограничились избранными местами, чтобы иметь возможность ознакомить читателей и с уроками Закона Божия Арсского пастыря, еще более знаменитыми чем его проповеди.   На обложке церковь, в которой проповедовал Арсский пастырь

Иоанн Мария Вианней

Религия / Эзотерика18+

ЧЕМУ УЧИЛ Ж. М. ВИАННЕЙ

Проповеди и уроки Закона Божия

избранные места

Введение

Как счастливы любящие Бога и те, кто живут с ними

Ж. М. Вианней

1. Краткое жизнеописание Арсского пастыря

Св. Иоанн Мария Вианней, более известный под именем «кюре д'Арс» – Арсский пастырь, родился за несколько лет до французской революции, в мае 1786 г., в селе Дардии, недалеко от Лиона, в крестьянской многодетной семье. Его крестили в тот же день и дали ему имя Жан-Мари в честь св. апостола Иоанна и Пресвятой Богородицы.

С детства он проявил сильное влечение к молитве и с 4-х лет стал ходить с матерью в церковь на богослужения.

Когда ему исполнилось 7 лет, отец отправил его пасти овец недалеко от дома. Пока овцы паслись, он вынимал из-за пазухи статуэтку Пресвятой Богородицы, подаренную ему матерью, ставил ее в дупло старой ивы, окружал цветами и молился Пресвятой Деве по четкам. «Как я был счастлив – говорил он много лет спустя, вспоминая свое детство – когда надо было пасти только трех овец и осла! В то время я мог спокойно молиться. Голова не была так перегружена, как теперь».

Пастушок выучился грамоте у своей старшей сестры Екатерины. Одиннадцати лет он приступил первый раз к исповеди и удостоился принятия Св. Таин. Тогда он и почувствовал впервые, что его призвание – посвятить жизнь Богу. Когда он сказал об этом матери, она заплакала от радости, а отец, наоборот, был недоволен: в доме нуждались в рабочих руках, да и учение стоило дорого. Жан-Мари не хотел идти против воли отца и остался дома, но в глубине души хранил надежду, что его заветное желание осуществится.

В 1802 г. Аббат Баллей был назначен настоятелем в Дардии. Это был ревностный и святой жизни священник. Он стал собирать кандидатов в священники, недостаток которых очень чувствовался после революции. Жан-Мари опять попросил отца отпустить его и на этот раз получил согласие и отправился к аббату Баллей, сияя от радости.

Однако учение шло очень туго. Жан-Мари совсем упал духом и собирался даже уйти, но потом решил отправиться в паломничество к св. Франциску Режис, мощи которого находились в Лувеке, в 200 км от Дардии. После паломничества все устроилось как бы само собой. Жан-Мари на всю жизнь сохранил благодарность своему святому заступнику. В 1815 он закончил богословское образование и был рукоположен во священники.

Сначала его назначили помощником его любимого настоятеля и наставника – аббата Баллей, а после смерти последнего настоятелем деревушки Арс, насчитывавшей только 500 жителей. Название «Арс» можно считать символическим: «арса» означает «сожженная». Тот, кто должен был зажечь в деревне Арс огонь божественной любви, и был молодой настоятель Вианней. Как пишет один из его биографов: «Прошло время спорить об Арсе, доказательства налицо – Арс горит ночью и днем любовью к Богу».

Деревня Арс находилась в 30 км от Дардии. Отец Вианней отправился туда пешком. Прежде всего он посетил церковь и вознес молитву к Богу об обращении своих новых прихожан, пользовавшихся дурной славой в окрестностях. «Боже, помоги мне обратить мой приход – молился он. Я согласен претерпеть какие угодно испытания в течение всей моей жизни, самые острые боли в течение ста лет, если это необходимо для их обращения».

Это были не только слова. О. Вианней стал вести суровую подвижническую жизнь, спать на досках, носить власяницу и вериги, отказывать себе в пище. Свое скромное имущество он раздал бедным. С раннего утра он уже был в церкви; в 6 часов утра начинал преподавать Закон Божий детям, ночи проводил над составлением проповедей, которые потом заучивал наизусть. В них он бичевал пороки своих прихожан и подготавливал их к встрече, близкой или далекой, но неизбежной, с правосудием Божиим в час смерти. «Земля – говорил он – подобна мосту, переводящему нас через водное пространство на берег вечности».

Себе он отказывал во всем, но зато церковь расширил и украсил так, что она стала неузнаваемой. Когда некоторые из прихожан, недовольные ревностью своего пастыря, затеяли против него кампанию, он мужественно переносил злословие и клевету, стал вести еще более суровую жизнь и помогать своим собратьям – священникам окрестных деревень в их пастырской деятельности. Затем он основал даровую школу «Дом Провидения» для бедных девочек Арса и соседних деревень. Туда принимали и сирот, и брошенных, и дефективных детей. Однажды, когда недоставало хлеба, чтобы кормить всех насельников дома, по молитве отца Вианнея пустой чердак наполнился зерном. «Благой Бог милостив, Он заботится о бедных», – смиренно объяснял о. Вианней удивленным свидетелям этого чуда.

Через несколько лет после его прибытия в Арс жители этой деревни совершенно переменили свой образ жизни. Христианские добродетели стали процветать в семьях. Люди предпочитали церковные службы пьянству и другим недостойным развлечениям. Атмосфера мира и радости воцарилась в Арсе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука