Читаем Чему учил Ж.М.Вианней полностью

Св. Иоанн сейчас же принялся писать, что следует иметь иконы и почитать их. Император так на него за это разгневался, что приказал отрубить ему кисть руки, чтобы помешать ему писать. Святой простерся перед образом Божьей Матери со словами: «Пресвятая Дева, испрашиваю у Тебя руку, которую мне отрубили за то, что я хотел защитить честь, воздаваемую Твоим иконам. Я знаю, что Ты имеешь власть вернуть мне руку».

Помолившись, он заснул и во сне увидел Пресвятую Деву. Она сказала Ему, что его молитва услышана. Когда он проснулся, он увидел, что рука ему возвращена; Бог оставил только на месте соединения кисти и локтя красную полосочку, чтобы св. Иоанн помнил о милости, полученной им предстательством Пресвятой Девы. Этим чудом Она показала, как Ей угодна честь, воздаваемая Ее изображениям, то есть иконам.

Послушайте, что нам говорит святой Ансельм: «Теми, кто, к своему несчастью, пренебрегает Божией Матерью, – вне всякого сомнения, пренебрегает и Ее Сын». Да, только бесы, осужденные и великие грешники, погрязшие в позоре своих преступлений, не любят Пресвятой Девы и не имеют доверия к Ней. Вы легко узнаете, находится ли христианин на пути к Царству Небесному или идет путем погибельным: только спросите его, любит ли он Пресвятую Деву Марию. Если да, и если Его дела это доказывают – благословите Господа, душа эта направляется к Небу. Но если нет, и если он оказывает лишь пренебрежение к почитанию Ее, – то падите ниц перед распятием и плачьте горько, потому что этот человек оставлен Богом и готов упасть в бездну.

Да, даже если бы вы закоренели в самых постыдных привычках, но сохранили доверие к Матери Божией – не отчаивайтесь. Рано или поздно Она испросит для вас прощение.

Мы знаем из истории, что св. Дионисий Ареопагит усердно почитал Приснодеву Марию. Он имел счастье жить в то время, когда Пресвятая Дева была еще на земле. Он попросил св. Иоанна Богослова, которому Христос, умирая, поручил Приснодеву Марию, дать ему счастье Ее увидеть. И апостол ввел его в комнату, где Она находилась. Св. Дионисий при виде Пресвятой Девы внезапно увидел себя окруженным небесным светом и был глубоко потрясен: «Я совершенно потерялся, – говорит он, – я чувствовал благоухание Неба, готов был умереть за Нее, и мой ум и мое сердце было так поражены величием Ее славы, что я почти потерял сознание. Я видел такое сияние, исходящее от Нее, что если бы вера не научила меня исповедовать Единого Бога, то я, поистине, принял бы Ее за божество. Всю мою жизнь мне всегда казалось, что Она перед моими глазами. Я всегда оставался душою в том доме, где имел счастье созерцать Ее! О, что же будет, когда мы узрим Ее на Небе, подле Ее Сына, на небесном престоле, среди сонма ангелов и облеченную во славу Самого Бога...»

Что же, Б.М., после всего сказанного, как нам не возлюбить Пресвятую Деву Марию, которая, кажется, лишь потому радуется быть Матерью Божией, что может низводить на нас все больше благодати. О, что за слепота... не любить Ту, Которая хочет лишь нашего счастья, эту благую Мать, которая отдала бы Свою жизнь, чтобы нас спасти.


***

Мы прочли в этих шести рассказах о явлениях Пресвятой Девы, как Она являлась для беседы с бедным и святым Арсским пастырем, в храме, в ризнице, в церковном доме...

Так продолжалось долгие годы. Однажды, указывая на каменный пол своей комнаты, Арсский пастырь проронил признание:

«Никто не осмелился бы ступить на этот пол, если бы знал, Кто здесь стоял».

Перейти на страницу:

Похожие книги

Современные буддийские мастера
Современные буддийские мастера

Джек Корнфилд, проведший много времени в путешествиях и ученье в монастырях Бирмы, Лаоса, Таиланда и Камбоджи, предлагает нам в своей книге компиляцию философии и практических методов буддизма тхеравады; в нее вставлены содержательные повествования и интервью, заимствованные из ситуаций, в которых он сам получил свою подготовку. В своей работе он передает глубокую простоту и непрестанные усилия, окружающие практику тхеравады в сфере буддийской медитации. При помощи своих рассказов он указывает, каким образом практика связывается с некоторой линией. Беседы с монахами-аскетами, бхикку, передают чувство «напряженной безмятежности» и уверенности, пронизывающее эти сосуды учения древней традиции. Каждый учитель подчеркивает какой-то специфический аспект передачи Будды, однако в то же время каждый учитель остается представителем самой сущности линии.Книга представляет собой попытку сделать современные учения тхеравады доступными для обладающих пониманием западных читателей. В прошлом значительная часть доктрины буддизма была представлена формальными переводами древних текстов. А учения, представленные в данной книге, все еще живы; и они появляются здесь в словесном выражении некоторых наиболее значительных мастеров традиции. Автор надеется, что это собрание текстов поможет читателям прийти к собственной внутренней дхарме.

Джек Корнфилд

Философия / Религия, религиозная литература / Религия / Эзотерика / Образование и наука