Ченнелинг для чайников: как установить контакт и получить ответ

6. При наблюдении за птицами авгур должен был учитывать следующие параметры: высоту полета, скорость, частоту и звучность взмахов крыльями, тональность и громкость криков и т. п. Птицы дифференцировались на тех, кто приносит добрые знаки, и тех, кто предвещает бедствия. Добрым знаком считали полет орла, канюка, ястреба. Беду предвещал крик ворона, вороны, совы. Некоторые птицы, например, дятел или скопа, не имели определенных качеств.

Templum — имеет тот же корень, что и греческое слово τέμιενος, и обозначает "отрезанный участок". В сакральном значении употреблялось для обозначения освященных авгуром пространств и зданий, предназначавшихся как для светских, так и для религиозных целей.

• Формирование templum "locus effatus": обернувшись лицом на восток, авгур очерчивал участок на земле, с которого должны были производиться наблюдения

• Формирование templum "caelestia templa": так же, лицом на восток, авгур очерчивал участок неба, в границах которого проводилось наблюдение за знамениями (очерчиваемое пространство неба было более обширным, чем участок земли, см. рис. ниже).

Под "очерчивал" имеется ввиду: "последовательно чертил жезлом-lituus в воздухе воображаемые линии:

 cardo — в направлении с севера на юг

 decumanus — в направлении с востока на запад.

 затем соединял их концы четырьмя прямыми в виде прямоугольника.

 таким образом получался прямоугольный участок в небе или на земле — templum.

Такая методика прорицания хоть и была довольно интересной, но не давала однозначных результатов. Она была доработана позже и уже в средние века оформилась как полноценная система печатей для призыва и вопрошения различных духов.

Практика: поиск знамений в небе

Ex avibus (Наблюдения за птицами) и ex caelo (небесные ауспиции) — методики прорицания, в которых так же используется принцип эвокации. В данном случае, местом эвокации является выделенный участок неба над головой, а предметом эвокации — птицы или природные явления.

Предлагаю вам опробовать адаптированный для современных условий вариант прорицания, основанный на ex avibus и ex caelo (на "наблюдениях за птицами" и на "небесных ауспициях") — поиск знамений в небе. Эту методику стоит использовать только в светлое время суток. Так же, вам понадобиться выйти из помещения под открытое небо.

Обозначьте на земле перед собой первый templum — "locus effatus":

1. Встаньте лицом на восток.

2. Линия cardo: Проведите рукой с севера на юг (слева направо), как-бы рисуя рукой "воображаемую линию" на земле, длиной около 1 метра.

3. Линия decumanus: Проведите рукой с востока на запад (к себе), как-бы рисуя рукой "воображаемую линию" на земле, длиной около 1 метра.

4. Линии границ темплюма (templum): Соедините подобным образом (рисуя рукой "воображаемые линии") западный, северный, восточный и южный концы так, как показано на рисунке далее.

5. Темплюм (templum) "locus effatus" (пространство земли, в котором будет находиться прорицатель) — готов!

Обозначьте на небе второй templum — "caelestia templa":

Примечание: Сaelestia templa должен быть в 10 раз больше, чем locus effatus, а перекрестия их линий cardo и decumanus должны оказаться друг над другом.

1. Встаньте лицом на восток.

2. Линия cardo: Проведите рукой с севера на юг (слева направо), как-бы рисуя рукой "воображаемую линию" на небе, длиной около 10 метров.

3. Линия decumanus: Проведите рукой с востока на запад (к себе), как-бы рисуя рукой "воображаемую линию" на небе, длиной около 10 метров.

4. Линии границ темплюма (templum): Соедините подобным образом (рисуя рукой "воображаемые линии") западный, северный, восточный и южный концы так, как показано на рисунках далее.

5. Темплюм (templum) "caelestia templa" (пространство неба, в котором вы будете искать знамения) — готов!

На этом завершается подготовительная часть, и прорицатель может начинать прорицание

Прорицание:

1. Далее следует войти в locus effatus (темплюм, расположенный на земле) и встать ровно на перекрестье линий cardo и decumanus.