Однако основной целью адептов христианской веры было "спасение души" и "приближение к Господу", а не прорицание в результате общения с "высшими силами". Потому система прорицания (испрошение божества или духа) в христианской традиции не имела чётко сформировавшейся структуры. Однако методики "приближения к богу", литургические обряды и житейские молитвы косвенным образом всё же перекликаются с классическими (дохристианскими) методиками воззвания/обращениями к божествам и духам:
ритуальное одеяние жреца
принцип эвокации, при этом местом эвокации является церковь: "Храм — дом Божий, место особого присутствия Господа"
принцип инвокации (предоставление призываемой сущности своего собственного тела): "Снисхождение Святого Духа на христианина."
идея общения с духами: обращения к ангелам и мертвецам-святым в молитвах
упоминания о "явлении" Господа, ангелов или душ мёртвых святых
и тому подобное
Таким образом, мы видим, что основные методики взаимодействия с духами или божествами были переняты и адаптированы христианством, но не использовались в полной мере. Потому как количество пророков, святых, чудотворцев и других адептов христианской церкви, обладающих явным свидетельством контакта с "божественными силами" оказалось не в пример меньше общего количества представителей церковного духовенства.
Практика: молитва
Как было сказано ранее, прорицание (испрошение божества или духа) не являлось основной целью адептов христианской традиции. Однако некоторые из методик "приближения к богу" (аскезы), так же легли в основу формирования ченнелинга.
Аске́за
(от др. — греч. ἄσκησις — «упражнение», и др. — греч. ἀσκέω — «упражнять»), или аскети́зм — методика достижения духовных целей через упражнения в самодисциплине, самоограничении, самоотвержении, через молитву, исполнение трудных обетов, порой включающих самоистязание, умерщвление плоти. В Древней Греции слово ἄσκησις имело значение «упражнение тела» или «упражнение ума и воли».С точки зрения ченнелинга, методики "приближения к богу" в христианской традиции, технически, являются методиками формирования канала между человеком и божеством. Здесь мы разберём наиболее популярную из них — молитву.
Моли́тва
(глагол ст.‑слав. моли́ти, от праслав. *molditi — «говорить ритуальные слова при принесении жертвы») — духовная практика во многих религиях. Обращение «человека к Богу, богам, святым, ангелам, духам, персонифицированным природным силам, вообще Высшему Существу или его посредникам».
Структура молитв может изменяться в зависимости от традиции/религии и не является чем-то догматичным и постоянным. Однако, чаще всего, молитва состоит из следующих частей:
1. Обращение
/воззвание к Высшему Существу/духу/и т. п.2. Перечисление имён
или же персональных качеств этого Высшего Существа/духа/и т. п.3. Восхваление
/перечисление добрых пожеланий для Высшего Существа/духа/и т. п.4. Перечисление
личных просьб-пожеланий.5. Закрепление
/аргументирование всего выше сказанного.