Черемисская секта КУГУ СОРТА

Сектантское исповданіе вры. Комментарій къ нему. Почитаніе пятницы. Жертвенные столы: берзовый и липовый. Восковыя свчи; ихъ длина, свтильня и способъ приготовленія. Восковой кругъ. Неупотребленіе меду и воску отъ умершихъ пчелъ. Медъ; медовщина и медовая сыта. Овсяный хлбъ на меду. Ржаныя лепешки на меду. Блины, каша, коровай ржаного хлба. Значеніе термина «непочатый». Коровье масло и творожныя лепешки. Ступка и пестъ; приготовленіе муки. Деревянный или живой огонь. Трутъ, солома и стружки. Роль печного шестка. Вншнее выраженiе почтенія къ Божеству: поклоны, колнопреклоненіе, воздяніе рукъ. Молитва. Сектантская идея о единомъ Бoге; его жена. Устраненiе пророковъ, докладчиковъ и посланцовъ вмст съ прочими богами. Ангелъ хранитель. Олимпъ стараго черемисскаго язычества. Штаты боговъ. Смутное представленiе о Великомъ Бог. Скудость мифическихъ сказанiй. Значенiе Якманова въ созданiи новой вры. Половая свобода молодежи у сектантовъ. Величiе единаго Бога. Сектантская молитва: о прощенiи грховъ, объ избавленiи отъ бдствiй, молитва за Царя, воинство и всхъ добрыхъ людей, за умершихъ. Списокъ запрещенныхъ (свинина, кобылятина, медвдь, заяцъ и блка, равно прочiе зври и дикiя птицы) и дозволенныхъ яствъ (куры, яйца, рыба, капуста). Запрещенiе вина, чаю, табаку. Уничтоженiе кровавыхъ жертвъ.

Написанный на полулист срой бумаги, документъ этотъ мало обращалъ на себя вниманiе. Между тмъ онъ содержитъ не боле, ни мене какъ изложенiе всхъ особенностей новаго вроученiя, нчто въ род кугусортинскаго "символа вры." Начавъ cъ описанiя обстановки моленiя, документъ этотъ приводит перечень жертвъ, содержанiе молитвы Великому Богу, списокъ всего дозволеннаго и запрещеннаго для употребленiя въ пищу, списокъ запрещенныхъ напитковъ и, наконецъ, даетъ указанiе на то, что сектанты не допускаютъ кровавыхъ жертвъ.

Приводимъ точную копiю этого документа, причемъ недостающiе знаки препинанiя ставимъ въ скобкахъ, а новую мысль отъ предыдущей отдляемъ знакомъ ||.

На Казанскую выставку.

Краткое разъясненiе соблюдателей древно-черемиско-языческой вры Черемисъ Яранскаго узда.

Молені бываетъ дежепятницу 1) || къ моленiю на столъ 2) приготовляемъ слдующе: кладемъ кругъ воска (,) на которой ставимъ ш'еште-сорт'а 3)(-)восковыя свчи высотой 9 1/2 вершковъ 4) (,) свтильно 5) изъ конопляннаго пнки 6), некрученое и непрядено 7), || за неимнімъ восковаго круга 8) свчи ставимъ на коровай хлба, || воскъ и медъ отъ умршихъ пчлъ 9) нами не употребляется. (sіс) Къ моленiю, а считаемъ за грхъ І0) поставить Богу, || мум 11)(-)мдъ въ кадк и блюд ставится, пур'о 12) (,) т. е. мдовщину и ш'иро — шорб'а 13)(-) неквашенный мдовщину || ставится шобакш'ах 14), изъ овсяной муки на меду, прсные лпешки (-) шорб'а — г'инде 15), мелн'а-терк'ялъ 16) — блны (на) блюд, нем'ер терк'эм 17) (-) изъ овсяной крупы кашу, киндеркеш 18) тычм'аш сук'уром пыштэн'а 19) (-) коровай непочатаго 20) ржанаго хлба, ум и тувар'ам 21) пыштэн'а (-) скоровно 22) масло и творожныя лпешки безъ соли 23), || изъ хлба (sіс) 24) изготовлятся для языческаго молнія посредствомъ толченіе въ ступк 25), || по изготовленіи всего этаго, огонь для зажиганія восковыхъ свчй достаемъ изъ берозоваго и липоваго древа 26) и изъ соломы 27) посрдствомъ трніе.