Читаем Через испытания – к новой жизни. Причины наших заболеваний полностью

Научиться терять: осознанно посещать похороны, отнестись к тому, что сил и здоровья все меньше, как к символу, запланировать неизбежную потерю внешних чинов и регалий. Из осознанного отношения к утратам чаще вырастает мудрость.

Познать великую цельность и подчинить себя ей, осознать себя как часть Творения и признать, что существуют стоящие гораздо выше вас ценности.

Стать снова как дети, отстраниться от повседневности, признать главенство сердца над головой. Вернуться в страну мифов и мистерий и перекинуть мостик к мечтам и идеалам молодости.

<p>12. Смерть</p>Вы хотите знать тайну смерти.Но как вы можете ее обнаружить,если не изучите ее в сердце жизни?Сова, ограниченные ночной тьмой глаза которойДнем слепнут, не можетПроникнуть в святую тайну света.Если вы хотите увидеть духа смерти,Откройте пошире свои сердца для тела жизни.Потому что жизнь и смерть едины, как едины река и море.В самых глубинах ваших надежд и желаний лежитВаше молчаливое знание о Той Стороне.Подобно семени, которое мечтает под снегом,мечтает ваше сердце о Весне.Доверьтесь своим мечтам, потому что в нихнаходятся Врата Вечности.Ваш страх перед смертью – это всего лишь дрожание пастуха,Который стоит перед царем и чувствует,как его рука опускается ему на плечоКак знак благосклонности.Разве дрожащий пастух не полон радости от того,Что на нем знак царя?И все же, разве он сознает, что дрожит?Ведь что такое смерть как не стояние голым на ветру,как не растворение в лучах солнца?И что такое остановка дыхания какНе освобождение от безостановочного прилива,в волнах которогоВы поднимаетесь и раскрываетесь и ищете Бога?Лишь испив из реки молчания,Вы научитесь петь.И только добравшись до вершины горы,Вы начнете подъем.И только тогда, когда земля предъявит претензии на вашу плоть,Вы научитесь танцевать.Халил Джебран. О смерти<p>Умирание в современном мире</p>

Не многие темы вызывают в современном мире такой ужас, как тема смерти. Но время и смерть – проявления одного и того же принципа. Время движется в направлении смерти, или, как сказал Мейстер Экхарт, «все, что соприкасается со временем, преходяще и смертно». В мифологии эта тема представлена Сатурном-Кроносом с серпом и косой, символами урожая и смерти. Взаимосвязь проста: мы пожинаем то, что посеяли, а умираем так же, как жили. От нас остается только самое существенное. В мифе Сатурн пожирает своих детей, так же, как это делает время. Оно пожирает все, что родилось и тем самым обречено на смерть.

Это, большей частью неосознанное, знание присутствует в нас в качестве предчувствия. Оно заставляет нас пускаться на всякие ухищрения. Судорожно пытаемся мы сэкономить время, наивно полагая, что в конце его останется больше. Но если у нас на самом деле остается лишнее время, мы пытаемся его убить, придумывая себе занятия. Подойди мы сознательно к проблеме времени, многие болезни (остеохондроз, депрессия и др.) не являлись бы к нам с такой неизбежностью.

Старость превратилась у нас в период болезни. Это принципиально возможный уровень для разработки данной фазы жизни, но он отнюдь не единственный и не самый удачный. Принцип Сатурна хочет только получить свой оброк в виде внимания. В какой валюте мы платим, решать нам самим. Типичные ограничивающие заболевания нужно принимать точно так же, как осознанное ограничение и скромность, самостоятельно выбранное одиночество, воспоминания о самом существенном в жизни и самоанализ. Но вместо того, чтобы следовать принципу, мы пытаемся его обмануть.

Перейти на страницу:

Похожие книги

111 баек для тренеров
111 баек для тренеров

Цель данного издания – помочь ведущим тренингов, психологам, преподавателям (как начинающим, так и опытным) более эффективно использовать в своей работе те возможности, которые предоставляют различные виды повествований, применяемых в обучении, а также стимулировать поиск новых историй. Книга состоит из двух глав, бонуса, словаря и библиографического списка. В первой главе рассматриваются основные понятия («повествование», «история», «метафора» и другие), объясняются роль и значение историй в процессе обучения, даются рекомендации по их использованию в конкретных условиях. Во второй главе представлена подборка из 111 баек, разнообразных по стилю и содержанию. Большая часть из них многократно и с успехом применялась автором в педагогической (в том числе тренинговой) практике. Кроме того, информация, содержащаяся в них, сжато характеризует какой-либо психологический феномен или элемент поведения в яркой, доступной и запоминающейся форме.Книга предназначена для тренеров, психологов, преподавателей, менеджеров, для всех, кто по роду своей деятельности связан с обучением, а также разработкой и реализацией образовательных программ.

Игорь Ильич Скрипюк

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука