Черкасские легенды

Сами чеченцы свою народность называют Нахчи или Нахчоо, что значит «люди из страны Нах или Ноах» т. е. Ноевой. Так, по народным сказаниям, они пришли около IV в. н. э. на Северный Кавказ через Абхазию из местности Нахчи-Ван с подножий Арарата и, теснимые кабардинцами, укрылись в горах, по верхнему течению Аксая, правому притоку Терека, где и теперь еще есть старый аул Аксай в Большой Чечне. Терские казачьи станицы сохранялись уже на территории Чечни вплоть до начала XXI века, что свидетельствует о том, что чеченцы и казаки на протяжении столетий сохраняли добрососедские отношения. В наши дни один из донских атаманов, желая возобновить прежние отношения, заключил договор с Чечней, что являлось исторически верным решением, позволяющим сохранить мир между терскими казаками и чеченцами. Но «большая политика» России на Кавказе осудила этот договор, и сейчас на территории Чечни от терских казаков остались только названия казачьих станиц. Уход казаков с Кавказа является большой политической ошибкой, совершенной в угоду сиюминутным политическим интересам. В долгосрочной политике казаки на Кавказе всегда были опорой России, и их потеря в будущем отрицательно скажется на взаимодействии народов Кавказа и Москвы.

Казачий путь

Доля казачьего населения составляла приблизительно 2,6 % от всего населения Российской империи. Это процентное соотношение было соблюдено для Казачьей партии в конце 1917 года на первых выборах в Учредительное собрание. Участие же казачества в укреплении обороноспособности Российского государства было несоизмеримо выше. Во время Первой мировой войны казачество выставило 162 конных полка и свыше 170 отдельных батальонов и сотен.

Казаки в России в XIX веке признавались особой этнической группой, уступающей по численности только всем русским, вместе взятым.

«География Российской империи» в части третьей, п. 82, раздел I «Народы Славянские» говорит:

1) Россияне, владеющий народ в Российском государстве, живут везде в России.

2) Казаки кои суть:

а) Донские живущие по обеим сторонам Дона, начиная от Воронежа до Азовского моря, по Донцу, Медведице, Хопру и Бузулуку.

в) Гребенские или Терские казаки обитают по Тереку.

c) Волжские казаки живут по Волге между Астраханью и Царицыным.

d) Оренбургские казаки или Уральские, коих селения простираются по Уралу, начиная от Верхоуральской до Гурьева.

e) Сибирские казаки по разным укрепленным местам Томской, Тобольской, Иркутской губерний.

f) Малороссийские казаки составляют знатную часть жителей Киевской, Чернигорской, Полтавской и Слободской Украины.

q) Бугские казаки живут по реке Бугу Херсонской губернии.

h) Черноморские казаки – по нижней части Кубани и по Азовскому морю, обособливо на острове Тамане.

Исходя их этих данных, необходимо признать, что значительная часть населения России является казаками.

Но сегодня политические реалии таковы, что при признании казачества особой этнической группой, количество русских в России катастрофически уменьшится. И вместе с тем уменьшится влияние Москвы на казачьих территориях. Поэтому в казачье движение постоянно вносится раскол и вбрасываются идеи противостояния и исторической неразберихи.

В ходе гражданской войны, в ноябре 1920 г., вольный казачий юг был разбит, и на его территории установлена большевистская диктатура.

В 1933 году, при И. Сталине, на самых плодородных землях юга России был создан искусственный голод. Зерно отбиралось полностью. Многие станицы и хутора, окруженные войсками НКВД, вымирали.

Поэтому в войну 1941–1945 г. казачество раскололось. Часть казаков героически сражалась за свою Советскую Родину, а 40 тысяч казаков сражались на стороне Германии, желая отомстить и отстоять свое право на вольную жизнь.

После окончания войны эти казаки с семьями ушли в Северную Италию в местечко Лиенц. Но англичане выдали их большевикам. Все казаки были репрессированы и погибли в застенках ГУЛАГа.

Казаки явились заложниками своей истории вследствие того, что всегда какая-то часть казачества готова была служить за различные блага государям иных держав. Швейцарцы тоже были великими наемниками, но смогли уйти от этого и стать великим народом. Может быть, когда-нибудь на этот путь ступят и казаки.

ПЕСНЯ КАЗАКОВ ЛИЕНЦА

(на мотив «Стеньки Разина»)

1. Под свободные знамена
Добровольческих полков
От Кубани и до Дона
Шли отряды казаков.

2. Не за власть кремлевской клики

Тунеядцев и скотов,
За народ казачьи пики
Будут бить большевиков.

3. За поруганную церковь,

За расстрелянных отцов,
За погибших в 33-м
Всех кубанцев и донцов.

4. За спаленный край казачий,

За станицы, хутора,
За детей и женщин плачи
Отомстить пришла пора.