Национально-патриотический фронт «Память» никогда не отделял и не отделяет себя от Церкви, будучи полноправным ее чадом, и поэтому всегда дерзает открыто говорить о ее горестях, ее переживаниях, ее нуждах. Бойцы Фронта всегда являлись самой активной и дееспособной силой в восстановлении многочисленных храмов и монастырей, бескорыстно выполняя самую черновую работу. НПФ «Память», через собственную радиостанцию и газету, а также другие печатные издания, ведет систематическую, целенаправленную работу по приобщению многих русских людей к великой истории и вере наших предков. Если же все это преднамеренно отождествлять с шовинизмом и лукаво называть политикой, а не естественным процессом борьбы за выживание нации, то, безответственно пренебрегая разумными общественно-политическими потребностями своей паствы и ограничивая свою преобразующую общественную деятельность до пределов церковной ограды, официальная Церковь лишается всякого серьезного руководящего влияния на общество. Такая пораженческая позиция дает еще большее право нашему историческому врагу продолжать беспрепятственно осуществлять под видом демократических реформ окончательное порабощение народа, разрушение России как великой державы и православного славянского мира в целом. Выбрав для себя во всех смыслах наиболее удобную и спокойную форму существования, практически исключив православных мирян из активной церковной жизни и отводя им роль ничего не решающих статистов, высшие иерархи провозгласили Церковью себя и продолжают стоять на искривленных путях сергианства. Это позволяет нам расценивать подобную деятельность членов Священного синода и других первоиерархов как преднамеренный отказ от Богом определенного пастырского предназначения. Кто самоустраняется и отказывается от жертвенного служения национальным, державным интересам России, то есть Отечеству земному, тот вряд ли будет угоден Отечеству небесному. Ведь независимо от времен и условий Россия находится под покровом Божией Матери, ибо историческое явление «Державного» Образа Богородицы — тому величайшее знамение. Но, к глубокому сожалению, ныне многие архипастыри нашей церкви руководимы уже не духом жертвенности, а более нуждами человеческими, законами мира сего. «Связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плеча людям, а сами не хотят и перстом двинуть их» (Матф., 23: 4).
У многих русских людей вызывает откровенное недоумение и глубокое душевное разочарование постыдная безучастность Церкви к сегодняшним трагическим событиям на южных рубежах России, на Кавказе. Где то жертвенное пастырское радение о судьбах солдат и офицеров, которое, как мы знаем, золотыми буквами вписано в доблестную историю деяний Российской православной Церкви?
Вместо того чтобы в соборном единении проводить серьезную методичную работу по сплочению нашего народа под идеей самодержавного устроительства в прямом взаимодействии с Национально-патриотическим фронтом «Память», официальная Церковь заняла хитроумную позицию выжидательства. Но при этом многие митрополиты и епископы, за редким исключением, во вверенных им епархиях как будто по чьей-то незримой установке ведут тихую разрушительную работу, делают все возможное, чтобы православный русский люд не смог собраться в единую национальную силу и восстать, как некогда, за свою независимость. Такой, мягко говоря, заботой о духовно-нравственном состоянии своей паствы они наносят откровенный вред интересам общего русского дела и подрывают авторитет Церкви в глазах народа. «Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царствие Небесное человекам; ибо сами не входите, и хотящих войти не допускаете» (Матф., 23: 13).