Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы

Мне казалось, что я в лесу не одна. Чувствовала незримое присутствие местных духов – да и они не пытались от меня скрыться. Боковым зрением я могла разглядеть серые тени, хороводом танцующие вокруг меня. Я решила не медлить и обратиться к Гекате, ведь лес – и ее вотчина тоже. Стихийно собрала алтарь – на стволе поваленного дерева. Омыла его молоком, разложила дары, зажгла свечи, прочла призыв, начала входить в состояние. Мне казалось, что прошло всего несколько десятков минут, но опомнилась я, когда уже начало светать. Тогда я положила прямо там же, у поваленного дерева, коврик, натянула шапку и плотнее застегнула ветровку и туристические штаны, чтобы не стать жертвой лесных насекомых. И, как ни странно, очень быстро погрузилась в сон. Словно кто-то прислал за мною призрачную лодку и перенес в мир видений.

Это был необычный сон.

В ту ночь я впервые соприкоснулась с энергией, которую называют свитой Гекаты.

Свита Гекаты

О свите Гекаты принято говорить лишь вскользь, упоминая, что ее сопровождают лай собак, волчий вой и дыхание мертвецов. А зря! Свита Гекаты достойна отдельной главы этой книги, к ее частностям можно обращаться в отдельных магических практиках.

Конечно, сперва о собаках. Гекату изображают со стаей темных псов у ног. Во все времена говорили, что ее появление предваряет вой собак.

Но почему так получилось? Почему лунную богиню ассоциируют не с ночными животными, а именно с собаками?

Одна из правдоподобных исторических версий – из-за трехликости иногда Гекату соотносили с мифическим псом Цербером. Собственно, у них похожий магический функционал – оба привратники, оба ключники. Только Геката охраняет мир магии от профанов (а профанов – от магии), а Цербер стоит у входа в царство мертвых.

Как вы знаете из греческой мифологии, Цербер – это огромный страшный зверь о трех головах (хотя три головы – это относительно современная интерпретация, в древних источниках Цербера можно встретить и стоглавым), который сторожит царство мертвых, не позволяя живым и мертвым видеть друг друга.

Мы с вами помним, что категория смерти и царство мертвых – это в том числе и поле видения, поле воспринимающей магии. Я много писала об этом в книге «Тайные практики деревенской магии».

Это вотчина Гекаты – она тоже привратник, она сторожит не только самих мертвецов, но и сиддху ясновидения. Не каждому человеку по праву дается видение – в противном случае начался бы полный Вавилон.

Право на видение и скоростные лифты, которое дает Геката.

Право на общение с мертвыми, которое дает Геката.

Это все не формальные вещи, такие права добываются не в ритуалах – это скорее воспитание в себе воспринимающего поля и подготовка сознания к тому, чтобы такое было естественным и потому безопасным для практика и окружающих его людей.

Цербер – это карающая сила, но и Геката почитается как грозная богиня, у нее тоже есть карающие ипостаси. Защиты, поставленные через Гекату, очень жесткие.

В индуизме есть очень интересный персонаж – Яма, бог смерти. Его еще называют Адский Князь или даже Антака (Губитель). У него тоже была свита, в которой было много разных животных, в том числе и пес Сарвара. Многие исследователи сходятся, что этимологически Цербер вырос из этого Сарвары, имя было приправлено праиндоевропейским словом «керберос» (пятнистый).

Кстати, бог Яма пережил примерно такие же репутационные коллизии, как и Геката. Изначально он считался солярным богом, обеспечивающим райскую жизнь для умерших – зеркальный мир, где есть изысканные яства и все доступные земные наслаждения. Но по мере развития мифа он превратился скорее в бога-карателя, который путешествует по миру и выбирает, кого из людей перенести в свой мрак. Выбранных людей уносят как раз две принадлежащие ему собаки.

У Ямы есть даже свой собственный Стикс – река Вайтарини. Правда, Стикс описывают как что-то сумрачно-романтичное, а Вайтарини – это страшное место со зловонными водами, кровью, останками (возможно, это связано с погребальными обрядами местности).

О Цербере мы знаем из великих античных произведений искусства – «Илиады» Гомера и «Теогонии» Гесиода. В первоначальных источниках у него было не три, а целых 50 голов. Также первоначально образ Цербера был тесно связан со змеями (опять же «змеиные» аспекты есть и в образе Гекаты). Говорилось, что вместо хвоста у него – змея, что из спины, шеи и живота растут змеи (не напоминает ли вам этот образ то, что мы чувствуем в медитациях при работе с восходящим потоком в канале Гекаты?).

В поздней Античности Цербер стал внешне таким, каким мы его знаем и любим – огромным псом о трех головах.

В Античности Церберу жертвовали мед и хлеб – в руку покойникам вкладывали медовую лепешку, чтобы те на входе могли покормить собачку.

Романтичное описание Цербера у Данте:

Трехглавый Цербер, хищный и громадный,

Собачьим лаем лает на народ,

Который вязнет в этой топи смрадной.

Его глаза багровы, вздут живот,