Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы

Я часто говорю о том, что первичное качество мага – тренированное внимание. Это первооснова Силы. Первая ступенька, с которой подъем к Силе становится возможным в принципе. Внимание тренируется в медитативных практиках. Для этого подойдет любая медитация – просто выберите ту, которая больше вам отзывается. Если сложно даются статические медитации, выберите динамическую практику. Почти всем людям хорошо «заходит» спонтанный танец – поймать такое состояние, чтобы тело само, вне вашего волеизъявления совершало плавные движения.

Или можно наблюдать за своим дыханием, сконцентрировав внимание на ноздрях, – это вообще классика. Следить за тем, как выдыхаемый воздух греет ноздри, а втягиваемый – немного холодит.

Защитное облачение лунного света

Один из древних магических текстов, на которые опираются многие ритуалы западной церемониальной магии, – «Халдейские оракулы». Большинство строк, из которых состоит этот сборник, относятся к первой половине II века н. э. Это «медиумический текст» – результат общения двух медиумов (Юлиана Теурга и его отца, Юлиана Халдея) с душой самого Платона. В этом тексте – торжество слияния мировоззрений Запада и Востока: с одной стороны, он посвящен церемониальным аспектам искусства теургии (общения с богами), с другой – основной целью такого контакта «Халдейские оракулы» подразумевают полное слияние с выбранным божеством.

Среди прочих советов теургу там есть строки и о так называемой «броне света» – совет перед любой магической операцией визуализировать, что твое тело обнимает кокон чистого света. О теурге, который добился такого защитного эффекта, говорится, что «во всеоружье и полной броне он подобен богине», причем историки сходятся во мнении, что речь тут идет именно о Гекате.

Я много работаю с магами и точно знаю, что у большинства хромает именно предварительная подготовка к ритуальной практике. Древние гримуары настаивали на более церемонном обращении с магическим пространством – в Средние века никто бы не решился войти в ритуальное поле без специального омовения и облачения. Современная магия, которая, как и любое коммуникативное поле, стремится к упрощению, редко настаивает на подобных предварительных работах. Много ли вы знаете практиков, которые перед ритуалом готовят себе специальную церемониальную ванну, с погружения в которую незаметно и начинается работа на тонком уровне?

«Броня света» – одна из таких предварительных практик. Очень удобно, что этот предварительный ритуал не связан со сложными церемониальными процедурами – вам не потребуется ничего, кроме вашего активного воображения.

Перед каждой ритуальной работой выполните практику напитывания кожи потоком лунного света. Представьте полную Луну высоко над вашей головой, аккурат над макушкой. Низведите поток, дотяните его до тела и пропитайте его светом каждую клеточку своей кожи. Это и настроит вас на предстоящий обряд, и введет в поле требуемой тонкости, и станет первичной защитой.

Тотемное животное

Во многих старинных и современных источниках вы можете встретить такую формулировку: Геката дает отличных духов-помощников.

Я бы копнула чуть глубже. Геката помогает наладить связь с теми духами, которые и так положены вам по вашей крови и по вашей сути.

Например, с вашим тотемным животным. Очень часто после посвятительного ритуала Гекаты к практику приходит осознание собственного тотема.

Тотемизм – одна из самых ранних форм религиозной культуры. С этим термином мы знакомы с 1791 года, а само слово «тотем» было позаимствовано в одном из североамериканских племен. В современном мире термин «тотем» ассоциируется преимущественно с животными, но изначально тотемом племени или человека могло быть и любое природное явление – дождь, гроза, гора, река, железо. В некоторых африканских племенах были еще более своеобразные представления о тотеме – тотемом племени могли стать части животного (желудок поросенка, рога козла). Все исконные шаманские костюмы: головные уборы из перьев, украшения из клыков и когтей, одежда из шкур, африканские маски – все это было косвенными намеками на принадлежность к тому или иному тотему. Шаманизм – это колыбель магии, в магии без глубоких шаманских состояний не продвинуться. Современные западные маги часто игнорируют тему тотема, в то время как это та мифологическая изначальность, без которой трудно ощутить себя основательно проросшим в магический контекст.

Существовала масса древних церемоний общения с тотемом – от возвышенного поклонения до ритуального убийства с последующим съедением. Именно там следует искать корни религиозного причастия.