Черная книга Гекаты. Обряды посвящения и раскрытия Силы

В ранних источниках Инанна покровительствовала теплой половине года, а Эрешкигаль отвечала за зимний неблагодатный период. Потом уже она оформилась как богиня смерти. Некоторые источники осторожно ассоциируют Эрешкигаль с Гекатой – например, в заголовке одного из заклинаний так называемого «Магического папируса» Геката упоминается как Геката-Эрешкигаль. Но на то нет никаких особенных оснований, это совершенно разные магические каналы.

Эрешкигаль очень трудно описать, для этого нет слов.

Богиня смерти, у которой нет никаких дополнительных качеств, кроме самой смерти. Эрешкигаль не покровительствует видящим, от нее ничего невозможно получить, у нее бесполезно что-то просить, она – богиня-ничто. Но тем не менее человеку, который понимает суть Бездны, она тоже может дать очень многое.

Образ Эрешкигаль настолько покрыт мраком, что даже не вполне понятно, как она выглядит. Историки спорят о знаменитом барельефе – обнаженная крылатая женщина, у ног которой расположились совы. Этот барельеф в современном мире известен как «Королева ночи», но многие интерпретируют его как изображение Инанны. Некоторые исследователи считают, что это как раз Эрешкигаль. Также этот образ иногда связывают с Лилит.

Семь врат царства Эрешкигаль предназначены скорее для того, чтобы удерживать мир мертвых вдали от мира живых. Основная задача богини – не пропускать души обратно к живым. О Гекате у древних были такие же представления. В Эрешкигаль ноль плодородия, ей нечего предложить мертвецам, и поэтому шумерский культ почитания мертвых предполагал кормление мертвецов. На могилы клали съестное и поливали их свежей водой – считалось, что таким образом она стекает прямо в рот умершего, а в противном случае достанется ему только пыль.

И вот Инанна, прекрасная правительница, самая популярная богиня, с лучами золота вокруг головы и семью тайными сверхвозможностями, покровительница любви и семейной жизни, однажды решает навестить свою подземную сестру Эрешкигаль и спуститься в царство мертвых.

Нисхождение Инанны – это самый известный и страшный шумерский миф.

Инанна очень земная. Даже муж ее – не бог, а первоначально человек. Есть шумерская поэма «Сватовство Думузи», где изложена история этого мезальянса. Думузи был всего лишь пастухом, он случайно увидел одиноко прогуливающуюся Инанну, обнял ее, и они полюбили друг друга. На тот момент у Инанны был другой жених, бог земледелия Энкимду. Но Думузи покорил богиню своей вступительной речью: «Чем я хуже земледельца Энкимду? Неужели он лучше, чем я, он – владелец канав и каналов, хозяин мотыг и плугов. Правда, он обещает тебе белоснежное полотно, но зато у меня много белых овец. Он сулит тебе темные ткани, но и у меня есть овцы с черной шерстью. Он делает из ячменя опьяняющее душу пиво, но молоко моих овец вкуснее и полезнее. Он предлагает тебе насыщающий тело хлеб и выращенные им бобы, а я приготовлю тебе лучшие сорта сыра, вкус которых приятнее меда».

У богини было семь тайных сил, которые были представлены семью артефактами – с ними она никогда не расставалась. Вот эти артефакты.

Лента «Прелесть чела» – богиня носила ее на лбу. Лента символизировала то, что она красивее всех женщин на свете.

Знаки владычества и суда – она была властная богиня.

Ожерелье из лазурита – у шумеров лазурит ценился более других камней. Он напоминал звездное небо, и украшение из лазурита могло символизировать присоединенность к небу. Ворота Иштар цветом своим имитировали лазурит.

Двойная золотая подвеска – намек на то, что богиня была не богата, а очень богата.

Золотые запястья – в Древнем мире браслеты носили защитную обережную функцию.

Сеть «Ко мне, мужчины, ко мне» – что это такое, трудно представить визуально, но в табличках это называется именно так. Символ ее соблазнительности.

Повязка «Одеяние владычиц» – символ ее царственности.

Эти семь артефактов были самым дорогим, что было у богини. То, с чем она себя отождествляла. И то, что она потеряла, спустившись в безвозвратные земли Эрешкигаль.

Чтобы попасть в подземный мир, нужно было пройти семь врат. Это обычная система загробного мироустройства. Вспомните Тибетскую книгу мертвых – прохождение души умершего через разные слои бардо.

И вот возле каждых врат вдруг выяснялось, что дальше пойти нельзя – если не оставить у ворот что-нибудь из своих драгоценных артефактов.

«Смирись, Инанна, всесильны законы подземного мира!

Инанна, во время подземных обрядов молчи!»

И когда вошла во вторые врата,