Чернигов, Новгород-Северский, Глухов, Путивль

Монументальное строительство и крупные художественные работы стали возможными только в XVII–XVIII вв. Антифеодальная борьба и развивающееся национальное самосознание поставили перед искусством иные проблемы и задачи. И на этот раз мастера, работавшие в Чернигове, оказались на высоте исторических требований. Они оставили потомству яркие и оригинальные произведения — трехнефные храмы, в которых соединили творчески переосмысленные достижения древних мастеров с новыми традициями. А в создании типов трехкамерных, трехкупольных и пятикупольных, крестовых в плане храмов местными зодчими было сказано новое слово: в их памятниках наиболее совершенно решена проблема высотного раскрытия внутреннего пространства. Черниговские гражданские здания принадлежат к одним из лучших в украинской архитектуре. Местные мастера — зодчие и художники — своим творчеством заполнили одну из ярких страниц украинского искусства.

Село Новый Белоус

Село Новый Белоус расположено в четырех километрах от Чернигова. В нем находится яркий образец черниговского деревянного зодчества — церковь Троицы, возведенная в XVIII в. (ил. 79). Сейчас она представляет собой крестчатое, одноглавое здание. Первоначально она была трехчастной: имела граненую апсиду и квадратный бабинец, была увенчана одной главой с тремя заломами. В ее интерьере впечатляет высотно раскрытое при помощи бани-верха внутреннее пространство. Плотник с большим мастерством использует для этого напряженный ритм вертикальных и наклонных частей бани-верха, то затененных, то освещенных, а также ритм затяжек-скоб, создающих причудливый рисунок, усиливающий иллюзию высоты верхней части церкви (илл. 80). Подобные деревянные храмы — лучшее воплощение идей народной архитектурной эстетики. Своими высокими архитектурно-художественными достоинствами, совершенством инженерно-конструктивной и планово-пространственной структуры они оказали влияние на поступательное развитие каменного зодчества.

Седнев

Седнев находится в 20 километрах от Чернигова, и, чтобы к нему проехать, необходимо свернуть влево, с шоссе Чернигов- Новгород-Северский. Это древнейшее поселение, где до сих пор еще сохранилось множество курганных могильников. Из шести наиболее ранних поселений, обнаруженных здесь, археологами, одно относится к эпохе бронзы, три — к скифской эпохе, два — к раннеславянской. Одно из поселений считается северским и датируется VIII–IX столетиями, в древности оно называлось Сновейском или Сновеском. В 1068 г. возле него черниговский князь Святослав Ярославич разбил 12-тысячное войско половцев. В XVI в. Сновеск стали называть Седневом. В 1846 и 1847 гг. здесь жил Тарас Шевченко, где создал некоторые свои произведения, а также написал несколько акварелей древних курганов и пейзажей окрестностей Седнева. Бывали тут и художник Л. Жемчужников и поэт Л. Глибов, написавший под впечатлением красоты берегов реки Снова свою знаменитую песню «CToiTb гора високая». В XVII в. здесь основал свое имение полковник Яков Лизогуб.

Среди густых садов, на самом краю обрыва, еще и теперь стоят две каменные постройки — каменица Лизогуба и церковь Рождества богородицы. Они сооружены в 1690-х гг.

81. Церковь св. Юрия в Седневе. XVII в.

82. Каменица Лизогуба в Седневе. 1690-е гг.

83. Благовещенская церковь (1690-е гг.) и колокольня (XIX в.) в Седневе

Место для обоих сооружений выбрано очень удачно. Отсюда открываются очаровательные виды на окрестные поля, луга и леса на горизонте.

Седневская каменица (ил. 82), так же как и черниговский дом Лизогуба, повторяет планировку «хаты на две половины», но ее облик иной. Если в Чернигове, главном городе полка, Лизогуб возводит импозантный дом, архитектура которого нарядна, то здесь, в любимом имении, где он часто жил, полковник строит скромный и уютный дом. В отличие от городского дома здесь всего одни сени и по две небольшие комнаты, по их сторонам, как и в жилых постройках полесских сел Северщины; они расположены по одной линии. Небольшие окошки, лишенные украшений, еще больше усиливают сходство этой каменицы с сельскими хатами.