Черное знамя

Вот Хан, в черном мундире и высоких сапогах, азиатское лицо бесстрастно, но в черных глазах горит торжество… он создал Народную дружину, сделал «опричнину» могучей силой, которой боятся, которую уважают.

Вон Козаков, бывший летчик, герой германской войны, несколько оплывший с годами, но все так же популярный в народе…

Вон громадный, за два метра Померанцев, блики играют на голом черепе, в стеклах круглых очков…

Вон секретарь партии, Шпагин, неприметный бюрократ, серый, как полевая мышь, с незапоминающимся лицом…

Вон Розин, глава «Евразийского трудового» фронта, не может стоять спокойно, подергивается, как припадочный…

Низенький, приземистый, крепенький — генерал Корнилов, присоединившийся к ПНР еще в начале двадцатых…

Худощавый, стройный, нос с горбинкой, волевой подбородок — адмирал Колчак, новый морской министр, одно из недавних приобретений партии, но приобретений таких, какими можно гордиться…

Александр Мильчаков, возглавляющий молодежь империи, с белозубой улыбкой на чистом лице.

И с самого краю — Петр Савицкий, вождь идеологии, один из тех, кто в двадцатом основал ПНР, чьи труды легли в основу ее идеологии, стали духовной опорой для миллионов людей по всей стране!

Тут Олегу в голову пришла мысль, что неплохо было бы пригласить сюда князя Трубецкого, Николая Алексеева… нет, не может случиться такого, чтобы про них запамятовали, наверняка они тут, сидят где-нибудь в зале, во втором или третьем ряду!

Штилер закончил перечисление, и потянулась минута молчания, тяжелого, как скала.

— Достаточно! — воскликнул министр мировоззрения. — Закончилось время печали! Наступила пора радости!

И он отошел от трибуны, ловким жестом конферансье пригласив к ней Огневского.

Вожди народа, толкаясь и перешучиваясь, точно школьники, явившиеся в кино, поспешили в зал, чтобы занять места в первом ряду.

— Мой народ, — начал Огневский, как обычно, тихо, вскинув руку, и на темном рукаве в свете прожектора вспыхнул серебром белый трезубец. — Сегодня воистину славный день…

В этот момент Олег вспомнил фразу Штилера, которую тот как-то раз обронил во время очередного совещания в министерстве — «наиболее страшной силой обладает тот оратор, который верит в то, что говорит».

Так вот, вождь и премьер министр Российской евразийской империи фанатично веровал в каждое свое слово, и умел эту веру передать. Нет, он не полагался только на слова, на содержание, он активно жестикулировал, практически повторял каждую фразу руками, раскачивался всем телом, использовал все богатство своего необычного голоса, то понижая его почти до рычания, то превращая в едва уловимый визг.

Это производило жуткий, ошеломляющий эффект даже на тех, кто слышал Огневского не первый раз. Рассудок выключался, оставались только эмоции, причем именно те, которые хотел вызвать этот оратор с глубоко посаженными глазами, чуть крупноватым носом и шапкой рыжих вьющихся волос.

— Российская империя хочет мира, она всегда хотела мира, и всегда боролась только за мир! Никогда, вы слышите, никогда мы не вели агрессивных войн, и никогда не будем их вести! — пауза, дающая слушателям возможность осознать сказанное, проникнуться глубиной озвученной мысли, глубиной, которой может и не быть. — Но мы хотим вернуть свое, то, что было нашим! Невозможно терпеть несправедливость, даже если эта несправедливость оформлена в виде мирного договора! И опять же никогда, вы слышите, никогда, мы не признаем того порядка вещей, что сложился в Европе после шестнадцатого года, после чудовищного предательства, приведшего страну к краху!

Как-то раз они в отделе взяли несколько речей Огневского, записанных на пленку, и попытались их проанализировать, вычленить некие принципы, которые можно использовать для обучения пропагандистов.

Первую часть задачи удалось решить без особых трудностей — медленное и спокойное начало, постепенное увеличение темпа, повышение голоса, применение более интенсивных жестов; постоянные повторения, использование простых, коротких фраз, ярких образов «врагов», таких, как романо-германская Европа, продажная европеизированная интеллигенция, гнусные космополиты-марксисты; насильственные альтернативы, когда слушателем предлагается выбирать между двумя крайностями — «мы или гибель России»; сарказм, ирония, личные нападки на противников, на их взгляды, но при этом — полное отсутствие конкретности, каких-либо измеряемых обещаний.

Вот только пришлось признать, что говорить так можно лишь при наличии огромного таланта, интуитивного умения находить контакт с аудиторией, воспламенять ее, подобно легендарным ораторам древности.

Так что идею с учебником риторики пришлось отставить.