Читаем Черновик Манифеста Движения «Новое человечество» полностью

Черновик Манифеста Движения «Новое человечество»

ну, тогда вы — #^%& и идите в/на &#^%,и я не хочу с вами разговаривать",или даже так:"Что? я — не такой умный, каким себе кажусь?..не понимаю — о чём вы говорите?..это — бессмыслица какая-то, вы бредите, наверное…"<empty-line/>То есть,многие люди, услышав или увидев что-то новое,что никак не впихивается в их картину мира, что-то "невпихуемое",типа вопроса "а что, если Вы — не такой умный, каким себе кажитесь?",просто натурально не воспринимают этого нового,то есть,не видят, не слышат и т. д. на ФИЗИОЛОГИЧЕСКОМ уровне.<empty-line/>Исторический пример:корабли Колумба были настолько новыми для индейцев,что они их поначалу не видели и не слышали,действительно просто НЕ воспринимали:их органы чувств передавали информацию мозгу,но мозг эту информацию* не воспринимал,* отталкивал,* "фильтровал",* и т. д.<empty-line/>То есть, иными словами,эти люди (и их много) — с "фильтром" в мозгу,по-сектантски упёрто-фанатично-слепо-самонадеянные,убеждённые в безошибочности своей "веры" и/или "разума",не задающие себе вопроса "А что, если я ошибаюсь?","фильтрующие" этот вопрос и всё, с ним связанное,это — "узко мыслящие"ИНТЕЛЛЕКТУАЛЬНО ОГРАНИЧЕННЫЕ люди,ибо* у них есть ограничения на мысли,* какие-то мысли им просто недоступны,находятся за пределами их "горизонта мышления",например:"а что будет,* если я ошибаюсь,* если я — не такой умный, каким себя считаю".Такие люди не хотят учитыватьвозможность своей ошибки или умственной недостаточности,они "затыкают уши" и убегают от разговора о такой возможности,а также абсолютно глухи к той мысли, например,что их "разумом" и "верой" можно манипулировать,например, методами зомбирования ("промывания мозгов")— тоталитарных сект,— геббелевской пропаганды,— и т. п.<empty-line/>Эти люди утверждают, что якобыони основываются на "разуме и/или вере",ипо-детски наивно и по-сектантски слепо-бездумно убеждены,чтоякобы только они одни единственные— "нормальные",— "узревшие самоочевидную истину, понятную всем нормальным",— неподдающиеся зомбированию,— и т. д…иэта по-детски наивная, сектантски-бездумная, слепо-фанатичнаясамонадеянность, самоуверенность, самовлюблённость"ну да, я — здраво, умно, нравственно и самостоятельно мыслящий,а как может быть иначе?" — это единственный фундамент,на котором основываются их претензии на "самоочевидную истину",якобы не требующую никаких доказательств и даже вообще обсуждений,потому что ошибки быть не может.<empty-line/>Таких людей мы подразумеваем под терминами "ОБЕЗЬЯНА", "РЕБЁНОК" И Т.П.,но не только таких.<empty-line/>КАКИХ ЛЮДЕЙ МЫ ПОДРАЗУМЕВАЕМ ПО ТЕРМИНАМИ "ОБЕЗЬЯНА", "РЕБЁНОК" И Т.П.?"ОБЕЗЬЯНА", "РЕБЁНОК" И Т.П. — это, вообще говоря,люди, которые* по-детски внушаемые, по-сектантски поддающиеся зомбирующей пропаганде,уверовавшие— сначала — в себя, любимого, якобы способного "узреть истину",— затем — в свою "истину", якобы "самоочевидную всем нормальным",то есть, это — люди* самонадеянные, не допускающие возможности своей ошибки,* безответственные, не отвечающие за свои слова в случае ошибки,* эгоцентричные, эгоистические, высокомерные, как с манией величия,* с ограниченным конкретным мышлением, неспособные к абстрактному мышлению, неспособные даже представить себя ошибающимися,* и т. п.<empty-line/>В ЧЁМ ОТЛИЧИЕ "ВЗРОСЛЫХ" ОТ "ДЕТЕЙ", "ОБЕЗЬЯН" И Т.П.?У "взрослых" людей — противоположная позиция,котораяпо-взрослому* ответственная, перед собой и людьми,* осмотрительная,* скептическая,* и т. п.<empty-line/>(Другое название нашего Движения — "Новые скептики".)<empty-line/>Мы по своей взрослой скептической осторожности* не претендуем на истину,* никому не проповедуем никакой своей истины, ни научной, ни религиозной,* не образуем ни секту, ни научную школу, ни их смесь,— не требуем от других уверовать во что-то,— не приводим никаких якобы неопровержимых "разумных" "доказательств",* сами не принимаем проповедей "истины" и "доказательств" ни от кого другого.<empty-line/>НО, при этом,обратите внимание, пож-та:мы — НЕ "нигилисты",то есть, мы НЕ отрицаем, полностью и окончательно,ни разума, ни веры, ни их "истины",НОмы в них сомневаемся,то есть,мы осторожно и осмотрительно предполагаем, чтовсегда и везде возможна ошибка,даже в самых якобы "самоочевидных" случаях,и призываем к этому других людей:даже если вы уверены, что у вас нет ошибок,это, возможно, означает, всего лишь, чтовы просто не видите ошибок,потому что, например, возможно,что вы — вовсе не так умны и нормальны,как это вам кажется, извините,а в будущем, возможно, ещё сможете увидеть ошибку.<empty-line/>_Мы призываем людей* НЕ вести себя по-детскисамонадеянно, легкомысленно, безответственно:— НЕ претендовать на знание "несомненной" истины,— НЕ полагаться слепо и всецело на свой разум+верудаже в самых "самоочевидных" случаях,* НО вести себя по-взросломуответственно, осмотрительно, осторожно:— учитывать, что ошибка возможна во всём, всегда и везде,— выбирать для жизни такую гипотезу,которая принесёт меньше вреда в случае ошибки.<empty-line/>Обратите особое внимание, пож-та, на эту мысль:мы предлагаемвыбирать тот образ жизни и мысли,которыйпринесёт меньше плохого и непоправимогов случае своей ошибочности,потому что ошибка возможна во всём, всегда и везде,как полагают люди взрослые.<empty-line/>_Мы задаём сами себе этот вопрос: а что, если мы ошибаемся?<empty-line/>Мы говорим, например, чтоАбсолютное самоубийство человечества* ВОЗМОЖНО,* НЕ неизбежно,потому что,возможно,* Новая планетарно-самоубийственная техника существует,* загробной сверхъестественной жизни после смерти не существует,да?<empty-line/>А что, если мы ошибаемся?<empty-line/>Что, еслиАбсолютное самоубийство человечества на самом деле — НЕВОЗМОЖНО,потому что, например,* планетарно-самоубийственной техники нет,и/или* загробная жизнь есть,?Что тогда?<empty-line/>А ничего особенного для земного человечества, правильно?<empty-line/>Никаких важных непоправимых плохих последствий для негонаша ошибка не вызовет.<empty-line/>В этом случае наше беспокойство по поводу самоубийства человечествапросто окажется избыточным, только и всего.<empty-line/>Человечество не понесёт никакого непоправимого существенного ущерба,мы только, может быть, отвлечём внимание человечестваот каких-то несмертельных проблем,но оно (человечество) останется жить,будет иметь надежду на лучшее будущее.<empty-line/>А что если, мы ошибаемся, и Абсолютное самоубийство, например,НЕИЗБЕЖНО?<empty-line/>Ну, и тогда тоже наша ошибка не вызовет никаких последствий,не прибавит ничего нового к неизбежной трагедии,ну пусть мы зря потрепыхаемся,просто не будем сидеть "сложа руки"не будем устраивать "пир во время чумы",никакого особого результата наша ошибка не возымеет.<empty-line/>НО.<empty-line/>Если ошибаются те, кто считают,чтоисчезновение человечестваполное и окончательное, без загробной жизни,невозможно, например,а на самом деле оно — возможно,потому что* планетарно-самоубийственная техника есть,и* загробной жизни нет,иошибающееся человечество не учитывает этой возможности,илине хочет думать о ней, не обращает на неё внимания,потому что считает это исчезновение неизбежным,хотя это, возможно, не так,тотогдачеловечество, не желая "усложняться", "очеловечиваться",оказывается в положении "обезьяна с гранатой",которое (положение) рано или поздно приведёт к "взрыву гранаты",и тогдаэто будут ужасные последствия:* непоправимые,* наихудшие из всех возможных для земного человечества.Обратите внимание, пож-та:АБСОЛЮТНОЕ САМОУБИЙСТВО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — ЭТОНАИХУДШЕЕ, ЧТО МОЖЕТ СЛУЧИТЬСЯ С ЧЕЛОВЕЧЕСТВОМ.<empty-line/>Почему наихудшее?<empty-line/>Обратите внимание, пож-та:АБСОЛЮТНОЕ самоубийство человечества,то есть,ПОЛНОЕ и ОКОНЧАТЕЛЬНОЕ, непоправимое, без загробной жизни,это* не только смерть всех ныне живущих, включая всех детей,* но также и смертный приговор всем бесчисленным поколениям потомков,которые могли бы родиться на свет, но не родятся,* а также смертный приговор всем поколениям предков,вечная память о которых тоже исчезнет вместе с исчезновением человечества,которое могло бы их помнить вечно, останься оно в живых навсегда.<empty-line/>Так что, например, сказать типа "всё равно мы все умрём" — это значитне учесть масштабов трагедии абсолютного исчезновения человечества,ведь исчезнут "не только лишь все" (живущие),но и все предки, и потомки, которых — бесчисленное количество.<empty-line/>В мире без сверхъестественной загробной жизниполное лишение земного человечества его земного существования,лишение его всего его прошлого, настоящего и будущего,это — потеря человечеством вообще всего и навсегда,это — в бесконечное число раз хуже для человечества,чем потеря любой части от этого "всего".<empty-line/>То есть,полная и окончательная потеря существования,потеря всего,неизмеримо важнее и хуже для человечества,чем потеря любой части,то есть,чем потеря, например, любой "ценности",такой, как, например,* "свобода",* "справедливость",* "развитие",* "знание",* "красота",* "любовь",* "Родина",* "счастье",* и т. п.<empty-line/>Обратите внимание, пож-та:да, для отдельного человека, например,все эти перечисленные и какие-то другие ценностимогут быть "дороже жизни",то есть, достойны самопожертвования для отдельного человека(если этот человек — не полный и законченный эгоист,который* недостоин жить ни в каком сообществе,* достоин ссылки на остров с такими же эгоистами,* не имеет права голоса при решении общепланетных проблем,* и т. п.),<empty-line/>НОобратите внимание, пож-та:речь в этом тексте идёт обо всём человечестве сразу, целиком,а НЕ об одном отдельно взятом человеке…ивопрос: подходят ли эти ценности, перечисленные выше,годные для самопожертвования отдельного человека,для самопожертвования всего человечества целиком?<empty-line/>Может ли всё человечество как целое сказать,как это может в принципе сказать отдельный человек,типа "лучше умереть свободным (красивым и т. д.),чем жить на коленях (не-свободным, не-красивым и т. д.)"?<empty-line/>Вряд ли.<empty-line/>Почему?Принципиальную разницу между человеком и человечеством,трудно понять людям с конкретным детским мышлением,"за деревьями не видящим леса",не видящим "общее", видящим только "конкретное",то есть,не обладающим взрослым абстрактным мышлением,которое (абстрактное мышление)нужно задействовать, например,чтобы оперировать достаточно абстрактным понятием "человечество",которое даже ещё более абстрактное, чем понятие "Родина", например,которое недоступно эгоистам (например, детям и животным).<empty-line/>Разница между человечеством и человеком,например, состоит в том, что* физическая смерть отдельного человека неизбежна, раньше или позже,* но человечество как целое в принципе может быть и физически бессмертно,меняя людей как клетки в многоклеточном организме и таким образом живя вечно.<empty-line/>Или, например,ещё в том разница, что* людей — много,* а человечество — одно,и потому* отдельному человеку отдать свою жизнь за какую-то "ценность",умереть во имя сохранения какой-то ценности для других людей -это понятно:— эта ценность может остаться ценностью для других людей после смерти человека,— на место умершего может стать другой человек и заменить его,* но если всё человечество исчезнет, то— вообще любая ценность исчезнет вообще для всех,— некому будет заменить человечество, ибо нет другого человечества,то есть,в мире, где нет последующей загробной жизни* человечество — незаменимо,* человек — заменим,и* исчезновение человечества — это непоправимо,* а человека — поправимо, его может заменить в жизни другой человек,то есть,человечество как целое неизмеримо важнее отдельного человека,* как целое важнее части,* как незаменимое важнее заменимого,* как вечное важнее временного,ичеловечеству, подобно человеку,отдавать свою жизнь за что-то "ценное" для себя — бессмысленно,ибоотдав свою жизнь,человечество вслед за этим теряет вообще все свои ценности,включая и ту, за которую оно якобы жертвует жизнью,то есть,никакую ценность, жертвенно отдав за неё свою жизнь,человечество сохранить этой своей жертвой не способно.<empty-line/>То есть.<empty-line/>Для земного человечества в мире без загробной жизниего земное (возможно — вечное) существованиедороже ему любых "ценностей", "истин" и "идеалов",которые умрут вместе с ним, если умрёт оно,то есть,его жизнь — это самое дорогое для него,самое ценное, незаменимое,иугроза потери собственного существования для него — этоугроза непоправимой потери вообще всего ценного и важного,которая (такая потеря) АБСОЛЮТНО НЕПРИЕМЛЕМА для него.<empty-line/>Однако, есть возражения на эти рассуждения.Есть более широко мыслящие и возражающие нам люди,задающие себе вопрос "а что, если мы ошибаемся?",которые повторяют знаменитое рассуждениеизвестного мыслителя Блеза Паскаляо том, чтодля отдельного человекалучше считать, что, например,бог есть, даже если его нет,просто на всякий случай,просто посмотрев на то, что хуже или лучшедля отдельного человекав случае ошибочности мировоззрения,принятого им за руководство в жизни.<empty-line/>Мсье Паскаль первым, видимо, из людейобратил общее внимание на рассуждение о том, чтоесли бог есть, то тогда* лояльный богу человек получит вечное блаженство,* а нелояльный — вечные муки,а если бога нет,то никто ничего от бога не получит,поэтомупростой расчёт выгоды показывает, чточеловеку выгодней быть лояльным,потому что— если бог есть, то— лояльному можнополучить вечное блаженство и избежать вечных мук,— а нелояльному придётся вечно мучиться,ну, перед этими мучениями, может быть, получив что-товременное и небольшое, неважное и мелкоепо сравнению с вечными муками,— а если бога нет, то— лояльный получит достаточно небольшие неудобства,— нелояльный получит, возможно, небольшую выгоду,но такую уж ли большую по сравнению с лояльным?..ну в церковь не будет ходить, например, какое-то время сэкономит,ну сворует что-то — и только-то?СтОит ли ради этих мелочейрисковать получить вечные муки?Не лучше ли походить в церковь и не воровать -просто на всякий случай? а то мало ли что…То есть, отдельному человеку выгодней считать, чтобог есть, даже если его нет,ибодля такого эгоистического человека,думающего только о своей личной выгоде,<empty-line/>на позиции "бог есть", если он ошибается,потеря — конечная, возможная выгода — бесконечная,а если считать наоборот,встать на позицию, что бога нет,то тогда получитсявыгода — конечная, возможная потеря — бесконечная.<empty-line/>И на вопрос самому себетакого широко мыслящего "верующего"а что, если я ошибаюсь?",у него есть ответ самому себе:"Ничего страшного, небольшие неудобства,и я просто не получу вечную жизнь,зато,если не ошибусь, получу вечное блаженство"<empty-line/>НО.Рассуждение Блеза Паскаля — это точка зрения эгоиста,УМСТВЕННО И НРАВСТВЕННО ОГРАНИЧЕННОГО собой, любимым,не учитывающего интересы всего человечества,думающего только о себе,эгоистически считающего* свою отдельную жизнь самым главным для себя,* себя, любимого, (свою "душу") чем-то вечным, незаменимым,* и т. п.<empty-line/>А МЫ — НЕ ЭГОИСТЫ,мы ставим себя на место всего человечества,заботимся о его интересах в первую очередь,поправляем, расширяем эгоистическое рассуждение Блеза Паскаля,заменяем егона наше коллективистское "Пост-паскалевское" рассуждение,по которому выходит, чтос точки зрения всего человечества как целоговыгодней считать, чтобога (как и вообще "сверхъестественных сил") нет,даже если он (или они) есть.<empty-line/>Ибо.<empty-line/>Если бог (сверхъестественное) есть, тоот человечества ничего не зависит,и можно* не заботиться о сохранении жизни,* продолжать по-детски безумствовать со спичками, например,* заняться другими ценностями, истиной и/или идеалом, например,* и т. д.<empty-line/>Если же бога нет,то человечество может исчезнуть полностью и навсегдаиз-за своих безумств и глупости,так чтов этом случае, если бога нет,надо вести себя по-взрослому,умнее и осмотрительней:* не баловаться спичками, не колоть гранатой орехи,* заботиться о сохранении своей жизни,* и т. п.,поскольку не на кого надеяться, бог не поможет,надо думать о сохранении жизни самостоятельно.<empty-line/>То есть,если человечество будет вести себя как взрослый,то есть,если оно выберет такую гипотезу,такой образ жизни и мысли,чтобога нет,и потому рассчитывать ему не на кого,и надо взять ответственность за свою жизнь на себя,то тогдаоно, человечество, наверное,сильно постарается выжить своими силамии так вернее выживет.<empty-line/>А если человечество будет вести себяпо-детски безответственно,передав ответственность за свою жизнь "богу",то тогда навернякаоно выживет только в том случае, если бог есть,а это — смертельный риск для всего человечества,ибо а вдруг бога нет? а мы на него так наивно рассчитываем?<empty-line/>Лучше для сохранения жизни человечествавыбирать самый надёжный вариант: считать, что бога нет.<empty-line/>Хотя, конечно, жаль будет, если всем придётся гореть в адуза неверие в бога, если он есть,поэтомулучше было бы хоть кому-то из человечестваверить в бога,как дети верят в Деда Мороза, например,и в детские сказки про борьбу Добра и Зла,тогда хоть кто-то из людей "спасётся",будет блаженствовать в этом детском раю,если он есть,а остальным можно будет за них порадоватьсяпо-нашему, по-коллективистки,что хоть кому-то из человечества будет хорошо.<empty-line/>То есть,для человечества лучше всего было быразделиться на две категории:(1) "взрослые",то есть,* скептики,* отвечающие за свои решения,* принявшие решение, что бога нет, даже если он есть,благородно рискнувшие собой, своей "душой", ради человечества,идя на вечные муки, которые возможны, если бог есть,* взявшие себе жизнь "человечества" за Высшую ценность,* ВЗЯВШИЕ СЕБЕ ЗА СМЫСЛ ЖИЗНИ защиту жизни человечества,* объединённые этой общей Высшей ценностью в одно целое,* и за это имеющие доступ к Новой технике,* и т. п.(2) "дети",* считающие, что бог есть(и, возможно, совсем не думающие о том, что, может, его и нет),* эгоистические,* безответственные,* самонадеянные,* разобщённые "групповыми" или "эгоистическими" "ценностями",* НЕ считающие жизнь человечества самым важным,* и за это НЕ имеющие доступа к Новой технике,ибо "прячьте спички от детей".* и т. п.<empty-line/>Это — самая безопасная для человечества его структура,пригодная в любом случае:* и если бог есть,* и если бога нет,и человечество с такой структурой выживет с максимальной вероятностью.<empty-line/>Это в самых общих чертах — Образ Будущего, принятый нашим Движением.И переход к этому Будущему — этоНЕ— "переход к новой общественно-экономической формации",— "изменение технологического уклада",— "смена (научной или какой-то ещё) парадигмы",— "рождение новой единственно верной религии",— "объединение в одно общепланетное государство",— "осознание единственно верной истины",— и т. п.НОэто — "ЭВОЛЮЦИОННЫЙ СКАЧОК",подобный по масштабускачку в развитии, усложнении* от обезьяны к человеку,* от ребёнка-полузверя — к взрослому-человеку,* и т. п.<empty-line/>У нас есть предложение"ТЕОРИИ ЭВОЛЮЦИИ (УСЛОЖНЕНИЯ) СУЩЕСТВУЮЩЕГО"с теоретическим описанием "эволюционных скачков усложнения".<empty-line/>Если говорить тут об этой теории<empty-line/>очень коротко, упрощённо, на примерах,то тогдасамый наглядный примершироко известного эволюционного скачка усложнения — этообразование многоклеточного из одноклеточных.<empty-line/>То есть,когда-то были одни одноклеточные:— самостоятельные, отдельные друг от друга,— эгоисты, заботящиеся только о себе, любимом,инекоторые из них (которые — развитые, более сложные, чем другие)каким-то резким "скачком"* объединились в одно+единое+целое многоклеточное,* стали клетками, то естьстали— частями этого одного+единого+целого многоклеточного,— несамостоятельными, жизненно зависимыми друг от друга,— "коллективистами", то есть,заботящимися в первую очередь НЕ о себе, любимых,НО о своём "коллективе", о многоклеточном,ибо иначе они погибнут, если погибнет их "коллектив",то есть,если они окажутся вне своего единого+целого,то тогда они* или погибают совсем, неприспособленные к одинокой жизни,* или становятся одноклеточными, то есть,опускаются на ступень ниже по лестнице=пирамиде эволюции.При этомвсе другие, менее сложные, менее развитые одноклеточные* не исчезают,* сосуществуют вместе с многоклеточными,* взаимодействуют с многоклеточными,* и т. п.<empty-line/>Аналогично "скачкообразно" объединяются в общество"развитые, передовые" многоклеточные (обезьяны),то есть,когда-то жили-были многоклеточные,но потомнекоторые из которых (самые развитые среди них — обезьяны)как-то "скачкообразно"* объединились в общество,* стали "людьми", то есть,— частями этого одного+единого+целого объединения=общества.— несамостоятельными, жизненно зависимыми друг от друга,— "коллективистами", заботящимися в первую очередь НЕ о себе,НОо своём "коллективе"="обществе".<empty-line/>При этом все многоклеточные до одного — не исчезают,объединённые в общество,нонекоторые многоклеточные существуют наравне с обществами,в своей "экологической нише" — для животных.<empty-line/>Обезьяны, например — самостоятельны, "суверенны",могут прожить друг без друга,хотя могут жить и в стаях, но всё равноэто — "эгоисты",озабоченные только собой, даже когда они — в стаях,они НЕ готовые жертвовать собой ради "стаи" (ради "Родины"),хотяиногда готовы жертвовать ради других эгоистов, как например,матери иногда могут пожертвовать собой ради детей,это — "альтруизм", "простая" противоположность эгоизма,это — не "коллективизм",который — развитие эгоизма на новом этапе эволюции…<empty-line/>То есть,понимание* эгоизма,* альтруизма,* коллективизмаздесь такое:эгоист — тот, кто заботится о себе, любимом,альтруист — заботится о других, отдельных,это — противоположность эгоиста,ноколлективист — это не альтруист, и не эгоист,он готов даже убить и себя, и любого другого,если это нужно его "высшей ценности","коллективу",который (коллектив) — тоже сам эгоист, но "групповой" эгоист,то есть, коллектив — это "эгоист на новом уровне усложнения",после "многоклеточного зверя".<empty-line/>То есть.<empty-line/>Одноклеточное — эгоист,истановится клеткой-коллективистом, частью многоклеточного,которое (многоклеточное) — тоже эгоист,как одноклеточное, но на новом этапе усложнения,затеммногоклеточное (эгоистическая обезьяна)становится коллективистом — человеком,частью общества, которое, общество — тоже эгоист на новом этапе эволюции.<empty-line/>Люди — это "коллективисты", НЕ "альтруисты" и НЕ "эгоисты",люди не могут прожить без объединённого единого+целого общества,как клетки без многоклеточного(истории про "робинзонов" и "маугли",якобы "людей возникших и/или существующих вне общества" — этовыдумки,а "настоящие" "маугли" не становятся людьми,а "робинзоны" не остаются людьми).<empty-line/>Люди — несамостоятельны, "несуверенны", как клетки,в том смысле, что,если они окажутся вне своего единого+целого, общества, то* или погибают,* или становятся животными бессловесными, забывают человеческий язык,лишаются способности обращаться с гранатами и спичками и т. п.,то есть,опускаются на ступень ниже по лестнице эволюции.<empty-line/>Мысль о своей* "несуверенности",* несамостоятельности,* зависимости от общества* несамодостаточности,трудно воспринять многим неразвитым людям-детямиз-за их* детского-полуживотного эгоцентризма(самолюбия, самонадеянности, самовлюблённости),* по-детски конкретного мышления,неспособного воспринять, "увидеть" "коллектив",который нельзя ни потрогать, например, ни попробовать на зуб,как "Родину", например.<empty-line/>Это — трудные барьеры на пути к пониманию Нового мировоззрения.<empty-line/><emphasis>Примечание</emphasis><empty-line/><emphasis>Эти барьеры "детского мышления", кстати,</emphasis><emphasis>мешают воспринять понятие "не-существования",</emphasis><emphasis>то есть,</emphasis><emphasis>"физической смерти" как "абсолютного исчезновения",</emphasis><emphasis>и</emphasis><emphasis>представление о "загробной жизни", "жизни после смерти"</emphasis><emphasis>идёт от этой неспособности к абстрактному мышлению.</emphasis><empty-line/><emphasis>То есть.</emphasis><empty-line/><emphasis>Неразвитому, мыслящему по-детски конкретно и узко</emphasis><emphasis>человеку-эгоисту-ребёнку,</emphasis><emphasis>ограниченному интеллектуально собой, любимым,</emphasis><emphasis>трудно воспринять мысль,</emphasis><emphasis>* что он исчезнет,</emphasis><emphasis>* что он — не вечен,</emphasis><emphasis>ему легче воспринять мысль,</emphasis><emphasis>* что он — вечен,</emphasis><emphasis>* что он — не исчезнет, а продолжит жить вечно,</emphasis><emphasis>хоть не по-земному, а как-то по-другому,</emphasis><emphasis>ибо</emphasis><emphasis>не-существование — это нечто такое, что</emphasis><emphasis>* нельзя почувствовать органами чувств,</emphasis><emphasis>* нельзя вообразить себе мысленно,</emphasis><emphasis>то есть,</emphasis><emphasis>можно вообразить себя (вернее — свою копию) лежащим в гробу,</emphasis><emphasis>но нельзя мыслить себя не-мыслящим.</emphasis><empty-line/><emphasis>То есть,</emphasis><empty-line/><emphasis>Как сказал Рене Декарт, "мыслю, следовательно — существую",</emphasis><emphasis>но нельзя сказать противоположное:</emphasis><emphasis>"НЕ мыслю, следовательно — НЕ существую",</emphasis><emphasis>ибо — кто это будет говорить? не существующий?</emphasis><emphasis>так он же не существует? как он будет это говорить?</emphasis><empty-line/><emphasis>То есть,</emphasis><emphasis>смерть, как полное исчезновение — это для мыслящего</emphasis><emphasis>нечто недоступное ни разуму, ни воображению,</emphasis><emphasis>оно</emphasis><emphasis>* непознаваемое,</emphasis><emphasis>* немыслимое,</emphasis><emphasis>* и т. п.</emphasis><empty-line/><emphasis>А ЧТО ЗНАЧИТ "Я — СУЩЕСТВУЮ"?</emphasis><empty-line/><emphasis>Это на самом — такая же недоступная "разуму" мысль,</emphasis><emphasis>как и "я НЕ существую".</emphasis><emphasis>Потому что</emphasis><emphasis>мысль не может быть направлена на саму себя,</emphasis><emphasis>как нож сам себя (своё остриё) не может резать,</emphasis><emphasis>мысль всегда направлена на что-то другое, не на саму себя.</emphasis><empty-line/><emphasis>Это уже потом, после того, как подумал,</emphasis><emphasis>можно сказать "о, я подумал",</emphasis><emphasis>а в момент самого "думания" так сказать невозможно.</emphasis><empty-line/><emphasis>В "мыслях о своих мыслях" — всегда задержка во времени</emphasis><empty-line/><emphasis>"Я мыслю = у меня была такая мысль мгновение назад,</emphasis><emphasis>которую я помню, и, значит, я существовал мгновение назад",</emphasis><emphasis>так может звучать исправленное высказывание Декарта.</emphasis><empty-line/><emphasis>Но точно ли это Ваша мысль была?</emphasis><emphasis>Может, кто-то извне её вложил Вам в голову?</emphasis><emphasis>а Вы просто помните её?</emphasis><empty-line/><emphasis>Короче говоря, "существование в данное мгновение",</emphasis><emphasis>оно же — просто "существование",</emphasis><emphasis>это — нечто такое же непознаваемое, как и не-существование.</emphasis><empty-line/><emphasis>И все, вроде бы, знают, что это такое, "существование",</emphasis><emphasis>но только как-то "интуитивно",</emphasis><emphasis>а охватить его мыслью — это невозможно.</emphasis><empty-line/><emphasis>"СУЩЕСТВОВАНИЕ" — ЭТО ОСНОВНОЕ, НЕПОЗНАВАЕМОЕ ПОНЯТИЕ НАШЕЙ "НОВОЙ ФИЛОСОФИИ",</emphasis><emphasis>это — то, что мы считаем Высшей ценностью всего существующего, включая земное человечество как целое.</emphasis><empty-line/><emphasis>ЧТО ТАКОЕ (РЕЛИГИОЗНАЯ) "ВЕРА"?</emphasis><empty-line/><emphasis>Это — в первую очередь детское, наивное, незрелое представление</emphasis><emphasis>о себе, любимом, как о вечно существующем, бессмертном,</emphasis><emphasis>который не умирает насовсем,</emphasis><emphasis>а как-то продолжает жить после смерти</emphasis><emphasis>какой-то "сверхъестественной" (неестественной) жизнью,</emphasis><emphasis>и</emphasis><emphasis>вокруг и на основе этого представления о бессмертии</emphasis><emphasis>"разум" выдумывает всякие "объясняющие" детали.</emphasis><empty-line/><emphasis>(Взамен этого бессмертия мы предлагаем</emphasis><emphasis>бессмертие в памяти бессмертного человечества.)</emphasis><empty-line/><emphasis>Конец примечания</emphasis><empty-line/>_Исходя из Теории усложнения (эволюции) существующего,какова схема образования "Нового человечества"?<empty-line/>Сейчас есть "обычные" (типа "одноклеточные") общества,эгоистически претендующие на "суверенность", самостоятельность, отдельностьи некоторые из них(самые развитые: с ядерным оружием и др. глобальными технологиями)должны* объединиться в единое+целое "над^общество" (назовём его так),* стать некими "под^обществами" (назовём их так),то есть,нынешние общества должны статьнесамостоятельными частями, аналогами "клеток"этого одного+единого+целого над^общества,аналога многоклеточного.<empty-line/>При этом "обычные" "одноклеточные" общества без ядерного оружия не исчезнут,а будут существовать* наравне с под^обществами,* в своей "экологической нише", в нынешнем миропорядке, но без Новой технике.<empty-line/>"Обычные (нынешние) общества" — самостоятельны, "суверенны", отдельны,могут прожить друг без друга, хотя могут жить и в стаях,то есть,это — "эгоисты", по сути озабоченные только собой, любимыми.<empty-line/>"Под^общества" — это части над^общества-"коллективисты",они не могут прожить без над^общества,без своего объединённого единого+целого,не могут прожить друг без друга,они — несамостоятельны, "несуверенны",ибоесли окажутся вне своего единого+целого,то погибают, как клетки без многоклеточного, без его помощи,илистановятся эгоистическими обществами без доступа к ядерному оружию и др.,то есть, опускаются на ступень ниже по лестнице эволюции.<empty-line/>"Под^общества" смогут иметь любой образ жизни и мысли,хоть самый вам ненавистный, хоть людоедский, хоть педофильский,только эти "под^общества" не должен навязывать свой образ жизни другим,не должны претендовать на единственно верную истину,должны считать высшей ценностью над^общество,а не себя, любимого, не свою "истину" или "идеал".<empty-line/>КАК МОЖНО ПРЕДСТАВИТЬ СЕБЕ НАД^ОБЩЕСТВО?<empty-line/>Можно представить себе над^обществокак объединение в единое+целое разнообразных "меньшинств",то есть группы единомышленников,желающих вести общий для них общественный образ жизни,непохожий на остальные,причём — любой, хоть людоедский, хоть педофильский,итакая "свобода для любых извращенцев" — этонеобходимость для выживания человечествав мире, достигшем такого уровня развития,что одна группа способна убить всех,ибо,если какой-то группе, хоть самой противной для вас,не давать жить так, как она хочет,то тогдаона в принципе (есть вероятность)способна достать планетарно-самоубийственную техникуи убить всех.<empty-line/>Поэтому.<empty-line/>Надо дать возможностьжить по любым общественным правиламлюбым меньшинствам, самым диким,иначе человечеству не выжитьв Ядерную-Глобальную-Космическую эрус Новой планетарно-самоубийственной техникой.<empty-line/><emphasis>Примечание</emphasis><empty-line/><emphasis>Идея "демократии", как подчинения "меньшинства" "большинству",</emphasis><emphasis>устарела, потому что "большинство" уже НЕ сильнее "меньшинства",</emphasis><emphasis>как это было до сих пор, в Доядерную-Доглобальную эру.</emphasis><emphasis>Сейчас, в Ядерную-Глобальную-Космическую эру они равны по силе,</emphasis><emphasis>ибо могут уничтожить друг друга Новой техникой.</emphasis><emphasis>Идея "демократии" строилась на том, что "меньшинство" заведомо слабее "большинства",</emphasis><emphasis>и, чтобы зря не тратить силы на драку, для экономии сил и времени общества,</emphasis><emphasis>"меньшинство" подчинялось "большинству".</emphasis><emphasis>Ну так, больше это не действует, нужно нечто принципиально новое.</emphasis><empty-line/><emphasis>Вековечная, многотысячелетняя борьба за выживание, конкуренция между классами, обществами, цивилизациями, устарела, поскольку победы в ней может не быть, а может быть взаимное уничтожение.</emphasis><emphasis>Конкуренция должна уступить место кооперации, как при объединении одноклеточных в многоклеточные.</emphasis><empty-line/><emphasis>Идея Нового мироустройства — это объединение в одно целое равноправных "меньшинств". Напомним важное: это — только для развитого мира с Новой техникой, для мира без Новой техники демократия пусть остаётся.</emphasis><emphasis>Конец примечания.</emphasis><empty-line/>Это — про предлагаемый нами "теоретически" Образ Будущего Нового человечества.<empty-line/>А ЧТО, ЕСЛИ АБСОЛЮТНОЕ САМОУБИЙСТВО В ПРИНЦИПЕ ПРИЕМЛЕМО?<empty-line/>Давайте тут вспомним, чтопока остаётся без ответа возражение, чтоАбсолютное самоубийство в принципе ПРИЕМЛЕМО,даже если оно возможно и не неизбежно,и потому, например,ничего особенного делать не надо для его предотвращения,потому что, например,* есть более важные вещи, например: "истина", "природа", "я, любимый",* нет важного вообще ничего во всей вселенной, так чтовообще всё — бессмысленно, не имеет значения и т. д.,так что,некоторые могут сказать, что* в исчезновении человечества по сути нет ничего плохого,* а кто-то ("эколог") может даже сказать, что это — даже хорошо,потому что это поможет сохранить природу, например,как нечто более ценное, чем человечество.<empty-line/>Такие люди ("экологи"), возможно, способны* думать обо всём человечестве как целом,* мыслить абстрактно, не-эгоистично,* задавать себе вопрос "а что, если я ошибаюсь?",НОони НЕ желают человечеству ничего хорошего.<empty-line/>Здесь мы подходим к вопросу "что такое хорошо и что такое плохо?"ЧТО ТАКОЕ "ХОРОШО", И ЧТО ТАКОЕ "ПЛОХО"?<empty-line/>Например, смерть человечества,которая* полная,* окончательная, без загробной жизни,это вообще — хорошо или плохо?<empty-line/>Это определяется "совестью", видимо.<empty-line/>ЧТО ТАКОЕ "СОВЕСТЬ" ("НРАВСТВЕННОЕ ЧУВСТВО")?<empty-line/>"Совесть" — это "нечто находящееся внутри человека",которое каким-то образом побуждает людей"поступать по совести"(а не, например, "согласно разуму" или "вере").<empty-line/>"Поступать по совести" — это значит, по сути (в главном),следовать таким широко распространёнными "моральными заповедями",как, например— не убий (другого человека (и/или природу…)),— не укради (у другого человека (у природы…)),— не клевещи (на другого человека (на природу…)),— и т. п.<empty-line/>Наше "внутреннее нечто", похожее на совесть,побуждает нас переиначить эти известные заповедина новый лад:— не убий человечество,— не укради у человечества,— не клевещи на человечество,— и т. п.<empty-line/>То есть,наше "внутренне нечто" — это, видимо, некая "Новая совесть"с новыми дополнительными моральными заповедями,главная среди которых = "НЕ УБИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО"(и другое название нашего Движения — "Не убий человечество").<empty-line/>"Новая совесть" с Новой заповедью "не убий человечество"НЕ отменяет "прежнюю совесть" с прежней заповедью "не убий человека",но расставляет новые приоритеты:ставит "прежнюю совесть" на уровень ниже себя по степени важности.<empty-line/>Наше "Новое нравственное чувство" (наша "Новая совесть"),это — главное, что ведёт нас по жизни,и, например, это оно, видимо,— вызывает у нас эмоции отвращения, неприятия и т. д.,когда мы видим или слышим что-то, чтоявно может привести к исчезновению земного человечества,— побуждает нас объединяться для противодействия угрозам для жизни человечества,— и т. п.<empty-line/>_В чём источник совести? откуда она берётся?<empty-line/>Некоторые считают,что совесть — это что-то сверхъестественное,идёт от бога, например,ичто якобы если нет веры в бога,то нет и совести,ноэто не так, как нам кажется,ибоесть совестливые люди и без веры в сверхъестественное,инекоторые из них считают, чтосовесть — это нечто вполне* естественное,* объяснимое без помощи гипотезы о существовании сверхъестественного.<empty-line/>То есть, например,заповедь "не убий (человека)"просто нужна людскому обществу для существования,то есть,если её не соблюдать,если все люди будут убивать друг друга,то общество живущих вместепросто не сможет существовать,то есть,для того, чтобы общество могло существовать, нужна эта заповедь.<empty-line/>То есть,заповедь "не убий человека", например — этоусловие существования общества,без него общества не будет, все его люди разбегутся,и"гипотезы бога" не нужно для того, чтобы объяснить эту заповедь,ибоисточник заповеди "не убий человека", получается — это, возможно,просто стремление общества выжить,и совесть — это по сути стремление общества выжить,<empty-line/>Если общество хочет жить, в нём должна быть мораль.<empty-line/>То есть,источник морали — это земное стремление земного общества выжить,продлить своё существование как можно дольше,это — "инстинкт выживания", как у всего существующего,а не что-то сверхъестественное.<empty-line/>Аналогично,источник заповеди "не убий человечество" -это тоже просто стремление человечества выжить,и Новая совесть — этодругое название для "инстинкта выживания" человечества.<empty-line/>То есть,то, что "совесть"="стремление выжить" делаетв главном, в основе своей,это — определяет общность людей, принятую за "Высшую ценность",для которой служат моральные заповеди типа "не убий" и т. д.,то есть,совесть определяет какую-то общность людей как такую ценность,которую— надо спасти и сохранить любой ценой,— нельзя жертвовать ради других ценностей, которые менее важны,— надо считать самой "высокой", бессмертной, вечной, бесконечной, "святой",— и т. п."Высшая ценность" — это, например,для— эгоиста — "он сам, любимый",— "патриота" — его "Родина",— "нациста" — его "нация",— "коммуниста" — "пролетариат",— "капиталиста" — "буржуазия",— "сектанта" — его "секта",— "человека науки/культуры" — "научное/культурное сообщество",— и т. п.<empty-line/>Это — "групповые" ценности,которые претендуют на то, что только они — единственно "истинные".<empty-line/>Каждая группа стремится выжить, объявляет себя "Высшей ценностью",обладающей единственно верным образом жизни и мысли,Добром и Истиной,по сути единственно достойной существовать,иникакими доводами "разума" или "веры"поколебать эту уверенность нельзя,поскольку "разум" и "вера" — вторичны по отношению к "совести",то есть, стремлению выжить какой-то группы,"групповому инстинкту выживания".<empty-line/>Разум и вера не определяют жизнь человека и человечества,они служат стремлению сохранить "высшую ценность",они ей верно служат, они её ("высшую ценность"),например,* формулируют,* оправдывают,* прославляют,* и т. д.<empty-line/>Хотялюбому человеку нынешнего человечества,уверенному, что он уже знает какую-то истину(как это ему в какой-то группе уже внушили),можно "промыть мозги" и "взомбировать"другую "истину", "высшую ценность" и т. п.методами, например,* тоталитарных сект,* геббелевской пропаганды,* и т. п.<empty-line/>Кстати, обратите внимание, пож-та:любая "групповая" совесть,требует* детской самоуверенности,* претензий на знание "истины", как в секте,нонаша "Новая совесть", "общеземная" "взрослая" совесть,НЕ претендует ни на какую истину, сомневается во всём,поэтому"зомбирование в другую истину" нам не грозит,как это грозит любым сторонникам любых истин,потому что у нас в принципе нет никакой "несомненной" истины.<empty-line/>Повторим:в основе всех мировоззрений -стремление выжить какой-то группы людей:* коммунизм — "пролетариата",* либерализм — "буржуазии",* нацизм — "нации",* "красота спасёт мир" — сообщество людей искусства,* "знание — сила" — людей науки,* и т. п.<empty-line/>ЕСТЬ ИСКЛЮЧЕНИЯ<empty-line/>Есть некоторые исключения, например: "экологи",которые объявляют всё человечество неважной частью "природы",а не чем-то отдельным и ценным самим по себе,а некоторые из них прямо говорят, чточеловечеством надо пожертвовать ради "природы",которая — "Высшая ценность" для "экологов".<empty-line/>Это у человечества — противоположность стремлению выжить,это — стремление к самоубийству, к самоуничтожению, саморазрушению.<empty-line/>ОТКУДА БЕРЁТСЯ СТРЕМЛЕНИЕ К САМОУБИЙСТВУ?<empty-line/>Откуда оно берётся, если все стремятся выжить?Откуда берутся самоубийцы?<empty-line/>Объяснение такое.<empty-line/>Есть разные стремления выжить* "простое",* "сложное" ("составное", "диалектическое"…),то есть,— стремление выжить "простое" — этостремление— избежать опасностей,— к комфорту,— к самосохранению,— и т. п.НО— стремление выжить "диалектическое", "составное", "сложное"включает в себя— и стремление "простое",— и противоположность "простого" стремления,а противоположность "простого" стремления — этостремление к— опасностям,— трудностям,— самоубийству,— и т. п.<empty-line/>Зачем нужно стремление к самоубийству?<empty-line/>Оно нужно, чтобы вернее выжить,ибоесли только прятаться от опасностей,которые уже известны, знакомы, предсказуемы,то тогда можно легко пострадать от новых опасностей,неизвестных, непредсказанных, незнакомых,поэтомудля лучшего выживаниянадо специально искать новые опасности,когда их нет,просто на всякий случай,чтобы новая опасность не застала врасплох.<empty-line/>Тренировки, закаливания, любопытство, например -это всё из одного ряда,это — результат внутреннего инстинктивного стремлениянарушить комфортные условия жизни, "саморазрушиться"ради того, чтобы лучше выжить в том случае,если неожиданно (или ожиданно) попадёшьв непредвиденные некомфортные условия в будущем.<empty-line/>То есть, для лучшего выживаниястремление выжить должно быть "сложным, составным",в нём должно быть* как стремление к самосохранению,* так и стремление к самоубийству,в таком соотношении, пропорции,чтобы в целом, в результате,это помогало выжить.<empty-line/>В самоубийцах эта пропорция нарушается,только и всего.<empty-line/>Как она нарушается, например, и в "пассионариях"…то есть,нет никакой особой "пассионарности"или чего-то ещё такого, неизвестной природы,якобы побуждающей людей, например,бросить всё и идти открывать новые земли,это всё — игры "составного, сложного, диалектического"стремления выжить ("инстинкта выживания"),вернее — той его составляющей,которая ответственна за стремление к саморазрушению.<empty-line/>Вообще мы предлагаем картину мира,в которой нет ничего сверхъестественного,стоящего над природой,но всё появляется случайно, "естественно",и всё существующее просто стремится выжить,то есть,продлить своё существованиекак можно дольше, вплоть до вечностис помощью "сложного-диалектического"внутреннего механизма (инстинкта) выживания.<empty-line/>То есть,<empty-line/>продолжая разговор о Теории усложнения (эволюции) существующего,можно сказать, что<empty-line/>в основе существованиялежит обычная известная всем случайность,а не что-то сверхъестественно предопределённое(откуда оно могло бы взяться?)ив таком мире,в самом начале цепочки существования,из "вакуума",из его ("вакуума") как бы "сгущений", "вихрей",случайно, сами собойвозникают "элементарные частицы":"кварки и лептоны"(чтобы они возникли, нужно особое сочетание"мировых констант", которые, видимо, изменяютсяслучайным образом).<empty-line/>Наглядная аналогия возникновения "вихря" — это"смерчи" в воздухе,то есть,случайное образование "вихрей",которое известно всем,а кварки и лептоны — нечто отдалённо подобное им,но появившееся в "вакууме" ("пустоте").<empty-line/>И чтобы что-то существовало, случайно возникнув,должен случайно образоваться механизм поддержания существования,то есть,стремление продлить своё существование как можно дольше, вплоть до вечности,"инстинкт выживания",и без этого стремления ("инстинкта") никакого существующего не существует.<empty-line/>Кстати, разум, вера, мораль и т. д. — эточасти механизма поддержания существования общества,части "инстинкта выживания" общества,суть которого — общая для всего существующего:стремление существующего продлить своё существование как можно дольше,вплоть до вечности.<empty-line/>На следующем, после элементарных частиц,шаге эволюции существующегослучайно возникшие элементарные частицыобразуют "новую среду",в которой случайно возникают новые "вихри", "сгустки"из элементарных частиц,то есть, атомы, например,ислучайно образуется механизм поддержки их существования,стремления выжитьэтого объединения ("сгустка") элементарных частиц,то есть, атома.<empty-line/>После объединения элементарных частиц в атомыпроисходит таким же образом объединение атомов в молекулы,затеммолекулы объединяются в одноклеточные организмы,одноклеточные — в многоклеточные,многоклеточные (звери, обезьяны) — в общества,общества — в над^бщество…<empty-line/><emphasis>Примечание</emphasis><emphasis>Здесь можно ввести новое понимание термина "ЧЕЛОВЕЧЕСТВО".</emphasis><empty-line/><emphasis>ЧТО ТАКОЕ "ЧЕЛОВЕЧЕСТВО"?</emphasis><empty-line/><emphasis>Это — ступенька/стадия/этап "эволюционной лестницы/пирамиды",</emphasis><emphasis>которая идёт после стадии "многоклеточных",</emphasis><emphasis>вернее — это две ступеньки сразу:</emphasis><emphasis>одна — "общественная" (1),</emphasis><emphasis>вторая — "над^общественная" (2).</emphasis><empty-line/><emphasis>(1) "Общественная" — это</emphasis><emphasis>человечество Доядерной-Докосмической эры,</emphasis><emphasis>в которой</emphasis><emphasis>люди</emphasis><emphasis>* претендуют на истину,</emphasis><emphasis>не задаваясь вопросом "а что, если я ошибаюсь?",</emphasis><emphasis>то есть, зомби-фанатики-сектанты,</emphasis><emphasis>и/или</emphasis><emphasis>* ведут себя эгоистично,</emphasis><emphasis>считая себя, любимого,</emphasis><emphasis>и/или группу "своих" (своё "сообщество")</emphasis><emphasis>чем-то "незаменимым", "избранным", "Добром",</emphasis><emphasis>единственно по-настоящему достойной существовать</emphasis><emphasis>Высшей вечной ценностью,</emphasis><emphasis>а человечество — чем-то неважным</emphasis><emphasis>или даже просто не-существующим,</emphasis><emphasis>поскольку</emphasis><emphasis>Разобщённое человечество не осознаёт само себя,</emphasis><emphasis>как маленький ребёнок (или дикарь) не может сказать про себя "я",</emphasis><emphasis>так и человечество не может про себя сказать "я, земное человечество".</emphasis><empty-line/><emphasis>Ребёнок или дикарь говорит про себя в третьем лице, "он",</emphasis><emphasis>типа как "Винету не верит (бледнолицым собакам)" вместо "я не верю",</emphasis><emphasis>или "Петя хочет кушать" вместо "я хочу кушать",</emphasis><emphasis>а нынешние части человечества (объединённые идеологией, религией или профессией, например) говорят про себя, что только они — "настоящее", "истинное" человечество, а "человечества как целого из всех частей" не существует, то есть нынешнее человечество как целое из многих сообществ не осознаёт своего существования.</emphasis><empty-line/><emphasis>И, кстати,</emphasis><emphasis>ЧТО ТАКОЕ "ЧЕЛОВЕК"?</emphasis><empty-line/><emphasis>Это — "клетка" "многоклеточного" общества,</emphasis><emphasis>это — не отдельная ступень эволюционной лестницы,</emphasis><emphasis>а нечто несамостоятельное, зависимое от общества,</emphasis><emphasis>примерно как клетка зависит от своего многоклеточного организма,</emphasis><empty-line/><emphasis>Человек не существует и не возникает вне общества</emphasis><emphasis>("Робинзон" и "Маугли" — это выдумки, напоминаем),</emphasis><emphasis>хотя это понимание невозможно принять людям,</emphasis><emphasis>которые много о себе воображают, как больные с манией величия,</emphasis><emphasis>убеждённые, что</emphasis><emphasis>"я — здраво, умно и самостоятельно мыслящий самодостаточный человек,</emphasis><emphasis>а кто с этим не согласен — идиот",</emphasis><emphasis>убеждённые с тем же основанием, что и говорящие "я — Наполеон", например.</emphasis><empty-line/><emphasis>Конец примечания</emphasis><empty-line/>Нынешнее земное человечество — это отдельная ступень эволюции,"общественная",это — Разобщённое человечество,и оно разобщено непримиримо,поскольку все люди,якобы опираясь на "разум" и "веру",эгоистически объявляют только себя или группу "своих"(своё "сообщество") Силами Добра,а противников,"чужое общество" "чужих" — Силами Зла.<empty-line/>Нынешняя мораль,несмотря на вроде бы принятую заповедь "не убий человека",разрешает убивать "чужих",с "разумным" объяснением "чужие — это не люди",то есть,"разум" по приказу нынешней устаревшей "морали",ограниченной группой "своих","разумно объясняет",почему можно нарушать заповедь "не убий человека":* "это ж — не люди",* "это — враги всего святого",* и т. п.,потому чтотак нужно "групповому" стремлению выжитьв мире "одноклеточных" обществ,стремящихся "пожрать" друг друга.<empty-line/>Примирение "верующих в групповую истину",хоть научную, хоть религиозную,невозможно,ивсе их разговоры сводится к— "Ты дурак, если не видишь моей истины. "— "Нет, сам ты дурак, если не видишь, моей истины, "потому что, повторим,в основе их образа жизни и мыслилежит вовсе не разум или вера,а стремление общества или эгоиста выжить(или погибнуть, как у "экологов"),а разум и вера, повторим — слуги этого стремления,которые возникают для выживания общества.<empty-line/>Разобщённость, самонадеянность, эгоизм обществнынешнего земного человечества ведёт к его самоубийству(как "обезьяну с гранатой" или "ребёнка со спичками"),если у него появилась техника, способная убить всё человечество(техника космического-планетарного масштаба).<empty-line/>(2) "Над^общественная" стадия — это человечествоПланетарно-самоубийственной (Ядерной, Космической) эры,в котором, наряду с Разобщённым человечеством Доядерной эрыесть иОбъединённое человечество Ядерной-Космической эрыв которомлюди* НЕ претендуют на истину и не отрицают её,ведут себя как "абсолютные" скептики, всегда задающие себе вопрос"а что, если я ошибаюсь? ведь ошибка возможна всегда и во всём",* НЕ мыслят и НЕ ведут себя узко+эгоистично,но делают это широко+абстрактно,объявляя Высшей вечной ценностью всё земное человечество,то есть,все группы как целое,а НЕ себя, любимого, и НЕ группу "своих",* взяли на себя обращениес Новой планетарно-самоубийственной техникой.<empty-line/>И сейчас — историческое переломное время перемен,ПЕРЕХОД ОТ ОБЩЕСТВЕННОЙ К НАД^ОБЩЕСТВЕННОЙ СТАДИИ,когдаземному человечествунужно сделать "эволюционный скачок"* от Докосмической стадии к Космической,* от детства — к взрослости,* от самонадеянных претензий на истину — к осмотрительному скептицизму,ибоошибка из-за самоуверенностив обращении с Планетарно-самоубийственной техникойможет быть непоправимойи, возможно, ведёт к наихудшим для человечества последствиями:исчезновению полному и окончательному, без загробной жизни.<empty-line/>Мы видим попытки земного человечества сделать этот "эволюционный скачок"(их можно увидеть, если примерно знать, что и где искать),но эти попытки — неосознанные, стихийные, слепые, инстинктивные,тут человечеству требуетсяосознанная, организованная помощьсо стороны "взрослых" людей,и наше Движение создано именно с этой целью -помочь нынешнему человечествусамоорганизоваться в Новое человечество:* написать вчерне мировоззрение,* создать на практике "зерно", "точку роста" Нового человечества.<empty-line/>ЧТО ТАКОЕ "НОВОЕ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО"?<empty-line/>Новое человечество — это человечество,перешедшее на "Над^общественную" стадию.<empty-line/>Новое человечество приспособится к жизни с Новой техникой,но, учитывая, чтоисчезновение планетарного человечества из-за его ошибки — это возможно,оно будет расселяться по другим планетам Солнечной системы,и дальше — по другим звёздам, галактикам и вселенным,постоянно, постепенно, сознательнонаращивая масштаб и мощь своей техники, не ограничивая её,стремясь к бессмертию и вездесущности.<empty-line/>УТОЧНЕНИЕ ОТВЕТА НА ВОПРОС<empty-line/>ВОПРОС: "Куда идём?"("Куда идёт нынешнее земное человечество всё целиком, как целое?")ОТВЕТ:Нынешнее земное человечество, возможно, идёт* к "ГРАНАТО-ОБЕЗЬЯНЬЕМУ" самоубийству,или* к Новому человечеству.<empty-line/>Вы — за какое будущее для человечества?<empty-line/>Мы рассчитываем на Новую совесть внутри вас.Прислушайтесь к себе, очень вас просим,может быть, сквозь шум эгоизма,* звериного-индивидуалистического,и/или* группового-патриотического-корпоративного,вы услышите внутри себя голос Новой совести,говорящей вам о Новой заповеди "не убий человечество"?..вместо голоса узколобой устаревшей "совести"или бессовестности:* "моя Родина юбер аллес",* "красота спасёт мир",* "главное — саморазвитие разума",* "после меня/нас — хоть потоп",* "мне плевать на всё, кроме себя",* и т. п.<empty-line/><emphasis>Примечание</emphasis><emphasis>ВОЗМОЖНО, МЫ НЕ ОТВЕТИЛИ НА КАКИЕ-ТО "РАЗУМНЫЕ" ВОПРОСЫ,</emphasis><emphasis>или ответили недостаточно просто, чётко и ясно,</emphasis><emphasis>НО</emphasis><emphasis>это — не очень важно, потому что</emphasis><emphasis>мы рассчитываем НЕ на "разум" (и не на "веру"),</emphasis><emphasis>а на совесть, на "нравственное чувство", на стыд, например.</emphasis><emphasis>Вам не стыдно вообще, что человечество в принципе может</emphasis><emphasis>(ничто ему этого пока не запрещает)</emphasis><emphasis>покончить с собой,</emphasis><emphasis>как какая-нибудь вонючая обезьяна с гарантой</emphasis><emphasis>или сопливое дитё, балующееся со спичками?</emphasis><empty-line/>*******<empty-line/><subtitle>ВОПРОС: "Кто виноват?"</subtitle>ОТВЕТ:как и в ситуации* "обезьяна с гранатой",* "ребёнок, балующийся со спичками"* и т. п.,в ситуации с нынешним земным человечествомв первую очередь, вообще говоря,виновато неумение отсталого, неразвитого как ребёнок, хозяина техникиобращаться со своей развитой "взрослой" техникой безопасно для себя.<empty-line/>_В чём состоит отсталость нынешнего человечества по сравнению с его передовой техникой?<empty-line/>В том, что, например,Новая планетарно-самоубийственная техника — ПЛАНЕТАРНАЯ по масштабу,то есть, её действие охватывает всю планету,ноприменяет эту технику (технологии) человечество(то есть, вернее, ЧАСТИ Разобщённого человечества)в интересах только разобщённых ЧАСТЕЙ планеты(например: для "ядерного сдерживания"),подвергая всё человечество смертельной опасностив угоду ЧАСТНЫМ эгоистическим групповым интересам.<empty-line/>Иными словами,масштаб техники — "обще-планетный", глобальный,НЕ соответствует"частно-частично-планетному" локальному масштабуобраза мысли и жизни её хозяина.<empty-line/>Кто виноват в появлении этого несоответствия?<empty-line/>Несоответствие между техникой и образом жизни её хозяев — этосамое обычное дело в истории человечества,и нынешняя ситуация отличается от всех остальныхединственно только тем, чточеловечество может исчезнутьв результате нынешнего несоответствия,хотяэто отличие — очень и очень важно и новои* требует особого внимания,* особых новых действий по его преодолению.<empty-line/>Виновник этого несоответствия -* технический прогресс,то есть, вернее,появление в результате технического прогресса у человечествановой передовой техники,* инерционность человечества,неспособность мгновенно привыкнуть к новой технике,необходимость в течение какого-то промежутка времени привыкать к ней.Так что персонально тут никто не виноват — просто жизнь такая,и нет никаких Сил Зла(как, сверхъестественных, например, так и "природных"),якобы мешающих человечеству жить.<empty-line/>Что такое здесь технический прогресс?<empty-line/>ТЕХНИЧЕСКИЙ ПРОГРЕСС — этоповышение* мощи техники,* её сложности,* её масштабности,* и т. п.которое* стихийное,* постоянное,* постепенное* и т. п.в результате стремления людей к более комфортной и безопасной жизнидля продления жизни как можно дольше(стремления тоже стихийного, постоянного, постепенного и т. п.).<empty-line/>Техника (технологии) человечествавместе с повышением, например, своей мощи+сложности+масштабаохватывает всё больше и больше людей,итребует всё большее по численности (и сложности)объединение (организацию, структуру) людей вокруг себядля своего обслуживания и использования.<empty-line/>Например, плуг по сравнению с первобытной "палкой-копалкой"— способен обеспечить едой больше людей,— требует больше людей, чтобы его сделать, и более "сложной" их организации…или ружьё по сравнению с луком со стрелами тоже— способно обеспечить защитой больше людей,— требует больше людей, чтобы его сделать, и более "сложной" их организации…<empty-line/>То есть, должно быть соответствиемежду, например, масштабами ("радиусами охвата")— техники (сколько она способна обслужить и сколько её способно обслужить),— общности тех, кто её использует (количество людей и площадь территории, ими занимаемой),ноэто соответствие постоянно нарушается в истории,то есть,обычно сначала появляется передовая сложная техника,и только потом — соответствующие ей объединения людей,которые могут как-то навязать себя другим объединениям,которые не имеют такой передовой техники,поглотить их, например, укрупняя таким образом себя,или, может быть,примерно равные по сложности общностиобъединяются сами, чтобы справиться с новой техникой.<empty-line/>И в целомс течением времениземное человечествовслед за усложняющейся техникойшло— от простых и маленьких объединений людей,— к большим и сложным объединениям людей.<empty-line/>Разумеется, это — очень и очень приблизительное описание истории человечества,дающее только самую общую картину без многих деталей и подробностей,в том числе без конкретных частных примеров, противоречащих общей картине,которые (примеры) не влияют на общий ход истории,то есть, не заметны, если смотреть только на общую картину, не углубляясь в детали.<empty-line/>Главная общая мысль:техника определяет жизнь человечества,но НЕ, например,* "идеи",* "герои",* что-то сверхъестественное,* и т. п.,ився история человечества — это* стихийные изменения техники для лучшего выживания,* стихийные приспособления образа жизни и мысли человечества к новой технике.<empty-line/>Что такое здесь "техника"?<empty-line/>ТЕХНИКА (технологии) — это предметы (и способы обращения с ними),объединяющие животных (обезьяноподобных) в одно+единое+целое,в общую структуру, которая эти предметы* производит,* применяет,* пользуется результатами,* и т. д.<empty-line/>Техника — это причина образования "общества",это — его связующее,вокруг которого объединяются обезьяноподобныедля общего выживания.<empty-line/>КАК ОБРАЗОВАЛОСЬ ОБЩЕСТВО ИЗ СТАИ ОБЕЗЬЯНОПОДОБНЫХ?<empty-line/>Когда-то случайно так вышло, что в стае «обезьян»* слабая, но умелая обезьяна сделала хороший каменный топор,* сильная, но неумелая обезьяна убила этим топором кабана,* они вместе съели добычу (сильный не отгонял слабого от мяса).<empty-line/>Это и есть — "пра-пра-…-пра-общество",это — появление "труда",это — начало "разделения труда",то есть, когда с предметом «пообращались» совместнонесколько обезьян и совместно попользовались результатом,исейчас топор стал космическим корблём и т. п.,носуть общества осталась та же:ОБЩЕСТВО — это структура из обезьяноподобныхдля* совместного обращения (для "труда") с предметами ("орудиями труда"),* общего выживания.<empty-line/>Образовалось общество случайно, из звериной стаи,где всегда есть строгая иерархия по силе,и где сильный почти всегда отгоняет слабого от мяса и т. п.<empty-line/>Случайно где-то получилось, что мяса получили много,слабых не отгоняли, они делали хорошие топоры,стая ("пра-пра-…-пра-общество") рослаи била соседей, например,которые были* без слабых участников,* без хороших топоров.<empty-line/>Потом мяса случайно становилось меньше,и возвращались старые звериные порядки:* слабые умирали с голода,* хорошие топоры исчезали,стая страдала от этого.<empty-line/>Потом мяса становилось больше,* возвращались "пра-общественные" порядки,* хорошие топоры НЕ исчезали,стая процветала.<empty-line/>И в какой-то стае случайно образовывался условный рефлекс:"Нельзя отгонять слабых от мяса, а то будет плохо".<empty-line/>Это — первое "табу", "пищевое".<empty-line/>Много разных пищевых табу есть до сих пор* в первобытных племенах,* в религиозных общинах,* и т. п.<empty-line/>К ним с течением времени добавились "половые" табу,например, чтоб не было драк за самок, например,и т. д.<empty-line/>Из этих табу выросли* законы,* обычаи,* заповеди,* и т. п.<empty-line/>Общество образовалось раньше людей,оно образовалось на основе* стаи обезьяноподобных животных,* табу = условных рефлексов этих животных.<empty-line/>И чтобы лучше организовывать взаимодействиечленов общества,для лучшего выживания общества,ему (обществу) нужен "разум", "мораль" и т. д.<empty-line/>ЧТО ТАКОЕ "РАЗУМ"?<empty-line/>"Разум" — это просто свойство обезьяноподобного зверя"быть частью общества",которое (свойство)* образуется и существует только и исключительно в обществе,* служит обществу для лучшего выживания,то есть,для того, чтобыучастники общества легче договаривались,как вместе выживать,то есть,— как вместе обращаться с общей техникой,— как к ней приспосабливать образ жизни и мысли.<empty-line/>Как вообще приспосабливается образ жизни и мысли людей к технике?<empty-line/>Например:* была условная "палка-копалка" — не было рабов,иботехника могла прокормить только хозяина,затем,* появилась условная "мотыга" — появились рабы,иботехника могла прокормить НЕ только того,кто с ней работает, но и ещё кого-то,и,приспосабливаясь к новой технике,появились "идеи", что рабство — это хорошо,и что какая-то "раса", "племя", и т. п.,это — "прирождённые рабы",то есть,сначала — техника, потом — "идеи",но не наоборот, не так что,сначала у какого-то "гения" появилась "идея" рабства,а затем её внедрили какие-то "герои"…<empty-line/>* появился условный "плуг" — исчезли рабы,потому что техника — сложная, не для забитых,требует инициативы, личной свободы,появились "идеи", что рабство — это плохо,что нужны "всеобщие права человека" и т. п.…* и т. д.<empty-line/>Что происходит сейчас с этой общей точки зрения?<empty-line/>Сейчас самая передовая сложная техникадостигла планетарного-глобального-космического масштаба,то есть,например, в самых передовых областях техникиодин планетарный завод на всю Землю в принципе в одиночестве— способен по своей мощи обеспечить всё человечество своей продукцией,— требует для своей работы усилий практически всего передового человечества,или, например,— одна Красная Кнопка способна, возможно, уничтожить вообще всё земное человечество,— передовая промышленность способна, возможно, отравить всю планету отходами.<empty-line/>То есть, передовая сложная развитая техникатребует объединения развитых частей земного человечествав одну+единую+цельную общность,причём, видимо,по структуре более сложную, чем, например,просто объединение всех людей в одно общеземное государство или "цивилизацию".<empty-line/>Пресловутая широко известная "глобализация" Запада, например — этотакая попытка объединить нынешнее развитое земное человечествоБЕЗ усложнения структуры человечества,приведя в соответствие только "размеры" техники и общности её хозяев,но не их уровни сложности.<empty-line/>Кроме "глобализации Запада",есть и другие "глобализации" (исламская, коммунистическая и т. п.),имеющие целью объединить всех людей в одно общеземное государство (или "цивилизацию"),которое будет такое же, как нынешнее по уровню сложности, но просто большее по размеру.<empty-line/>Другое предложение — НЕ объединять человечество в одну общность,остаться такими же разобщёнными, как прежде ("многополярность").<empty-line/>Но все эти предложения НЕ призывают усложнять структуру человечества(а предложение вместо многих государств сделать одно -это даже упрощение структуры человечества),и, значит,эти предложения требуют упрощения техники,например: уничтожения ядерного оружия планетарного масштаба,а это, как видно, невозможно сделать на практике.Или, по-другому, сильно упрощённо говоря,всё передовое человечество сейчас превратилось в один "завод",у которого "цеха" — "суверенные", как это сложилось исторически.<empty-line/>Может ли существовать такой "завод",цеха которого не зависят друг от друга?делают, что сами хотят?Нет, не может.<empty-line/>Тем более, что "суверенность" какой-то части человечествав Ядерную-Космическую эру невозможна,посколькулюбая часть может быть уничтожена другой частьюдаже непреднамеренно, по ошибке или случайности.Ну тогда и какая может быть "суверенность",если никакая часть человечестване вольна в своей жизни и смерти,а может быть уничтожена в любой момент?Никакой, правильно?<empty-line/>Нет,"суверенность" "цехов"одного мирового "завода" Планетарно-самоубийственной эры* иллюзорна, воображаема,* не нужна, лишена смысла,* ведёт к экономическому краху, развалу, хаосу, войне.<empty-line/>На практике на планете Земля — одна+единая всеобщая экономика,требующая, например, общих мировых денег,выпускаемых единым "заводоуправлением",а не одним из "цехов" или группой "цехов".<empty-line/>Но такого понимания ситуации у человечества нет,экономическое положение людей ухудшается,правительства бояться бунтов,и потому винят во всех бедах внешние "Злые Силы",то есть,Запад, например, винит Россию,Россия — Запад,а виноваты… (см выше о том, кто виноват),ичеловечество может покончить жизнь самоубийством,если не повзрослеет.<empty-line/>Мы предлагаем Новый путь,путь приспособления к Новой технике,иесликакие-то люди с доступом к планетарно-самоубийственной технике(например, те, кто ходят голосоватьза кандидатуру командующего глобальным ядерным оружием),сознательно не захотят,то есть,намеренно откажутся понять и принять его (Новый путь),то тогдаони будут виноватыв гранато-обезьяньем самоубийстве нынешнего земного человечества,если оно произойдёт.<empty-line/>То есть,дополнительный вопрос: что ещё,кроме несоответствия между уровнями сложности ребёнка и спичек,может быть виновато в том, что ребёнок балуется со спичками?<empty-line/>Ответ:это, возможно,— взрослые, недоглядевшие за ребёнком,— сам ребёнок, если, например, не хочет взрослеть,хотя у него есть такая возможность.<empty-line/>Так что, например, если вы вроде бы "повзрослели",то есть, приняли Новое мировоззрение,ноничего не делаете практически для его реализации,товы — тоже виновны в надвигающемся самоубийстве,как и дети, не желающие взрослеть.<empty-line/>А что делать практически? См далее.<empty-line/>*******<empty-line/><subtitle>ВОПРОС: "Что делать?"</subtitle>ОТВЕТ:как и в ситуации* "обезьяна с гранатой",* "ребёнок, балующийся со спичками",* и т. п.,хозяину техники (человечеству)надо* предотвратить своё "обезьяно-гранатное" самоубийство,то есть, для этого* научиться обращаться со своей техникой "по-взрослому"(безопасно для себя и окружающих),то есть, для этого— встать вровень со своей техникой по сложности, развитости, масштабу,— говоря образно, "повзрослеть" (ну или, по-другому, "очеловечиться").<empty-line/>Конкретнодля практического построения Нового человечестваНЕ нужно никому навязывать что-то, "выдуманное из головы",например,* призывать к чему-то (стать всех белыми и пушистыми, например),* заставлять силой следовать каким-то правилам,* зомбировать пропагандой,* "воспитывать" с детства,* и т. п.<empty-line/>НО нужно* найти, увидеть уже существующие "Ростки Нового",* помочь им "вырасти" и стать основой Нового мироустройства.<empty-line/>"РОСТКИ НОВОГО" — это такие "практические явления",которые* появились совсем недавно(это — нечто очень новое, как Новая техника, например),* появились "естественным", "стихийным" образом,то есть,— исходя из конкретных сиюминутных нужд,— без чёткого осмысления масштабов последствий этого появления,* настолько сложны/мощны/развиты/масштабны, что— влияют на весь мир, широко известно во всём мире,— совершенно чужды и даже смертельно опасны для всего нынешнего миропорядка,* так сильно мешают нынешнему миропорядку, что ему (миропорядку),было бы желательно избавиться от всего этого нового,вернувшись в Прошлое, например, к— "безъядерному миру",— "золотому стандарту",— "многополярному" миру, как в Средние века, например,— и т. п.,* остаются неуничтожимыми, несмотря на— все попытки избавиться от них,— их смертельную опасность для нынешнего миропорядка.<empty-line/>И, повторим, этим "Росткам Будущего"надо помочь "вырасти",то есть,* развиться,* окрепнуть,* занять важное место в жизни,* и т. п.,то есть,человечеству надоизменить свой образ жизни и мысли так,чтобы* приспособиться к Росткам Будущего,* не погибнуть из-за собственной к ним неприспособленности.<empty-line/>Примеры Ростков Нового:* планетарно-самоубийственная техника(глобальное ядерное оружие, например),* искусственный интеллект,* "криптовалюты",то есть, Новые деньги, которые— БЕЗ "центробанка" (как "центра эмиссии (выпуска) денег"),— БЕЗ "товарного обеспечения"/"золотого содержания",* массовые уличные движения ВНЕ "политики":— "Жёлтые Жилеты",— "Болотная",— и т. д.* и т. п.<empty-line/>ПОЯСНЕНИЯ ПО ПОВОДУ «РОСТКОВ БУДУЩЕГО»<empty-line/>При чём тут криптовалюты, например?<empty-line/>При том, что с их помощью(с помощью криптовалютных технологий)прямо сейчас можно явочным порядкомна практике начать строить над^общество.<empty-line/>Как именно?<empty-line/>Напомним,над^общество — это объединённые в одно+единое+целое(как клетки объединены в многоклеточное)разнообразные под^общества, то есть, "меньшИнства"с разными до противоположности образами жизни и мысли,которыекак "клетки" "многоклеточного" человечества* осознают себя таковыми "клетками" теоретически,* объединяются, как «клетки», практически.<empty-line/>То есть,для образования над^общества* сначала должны самоорганизоваться под^общества="меньшИнства",организовав свою общую практическую жизньидеологических единомышленников разных идеологий,и затем* эти "меньшИнства" должны объединиться вокруг общей Высшей ценности,разделяя общее стремление сохранить Высшую ценность,то есть,стремление продлить жизнь земного человечества как можно дольше.<empty-line/>Как можно легко и быстро организовать под^общество?(а потом объединить их в над-общество)..С помощью "криптовалютных технологий".<empty-line/>Криптовалюты не поняты и оболганы силами Прошлого.<empty-line/>Говорят, например, что криптовалюты — это не деньги.<empty-line/>А что такое вообще деньги? и нужны ли они?<empty-line/>Если говорить сильно упрощённо,тоденьги нужны только в товарном производстве,хотя в принципе можно всегда обойтись и без денег,можно обменивать товары и* напрямую,* товар на товар,* по бартеру,ноэто — неудобно.<empty-line/>Деньги — это посредник в обмене товарами,и это — не товар, как многие утверждают,потому чтотовар — это нечто, удовлетворяющее потребности людей,а деньги НЕ обязаны удовлетворять потребности людей,они, про своей идее,нужны только и исключительно в обмене товарами,они должны удовлетворять только потребностиобщества в посреднике обмена,и потомуденьги могут быть бесполезными для людей,если их не на что обменять:* и бумажными,* и каменными,* и электронными,* и т. п.<empty-line/>Золотые, серебряные, мешки с рисом, пушнина и т. д.,то есть, "товарные" деньги — это неразвитые деньги,полуденьги-полутовар,а развитые "чистые" деньги — это электронные, например,которые ну точно — не товар.<empty-line/>И главное в деньгах — выпускать их должнообщество как целое, а не, например, отдельные люди,то есть, деньги — это как бы сугубо "общественная собственность".<empty-line/>"Правительство" ("центробанк"), выпускающее деньги –это только представитель обществаи выпускает деньги только от имени и по поручению общества.<empty-line/>При этом правительство может злоупотреблятьделегированным ему правом выпускать деньги от имени общества,причём,когда деньги — металлические, например, это сделать труднее,чем когда деньги — электронные.<empty-line/>Когда деньги электронные,их можно выпустить сколько угодно просто нажав клавишу компьютера,и потомуникакому правительству больше нельзя доверять их выпуск,этого требует такая вот развитая техника-технология выпуска денег,иодна из причин нынешнего мирового экономического кризиса -это отсутствие хороших удобных мировых денегбез злоупотреблений выпускающих деньги властей.<empty-line/>Когда деньги — электронные,деньги должно выпускать не правительство,а общество НАПРЯМУЮ,ибиткойн, например, "первая криптовалюта" — этопример-иллюстрация:биткойн выпускается сообществом тех, кто ими пользуется,вернее, выпускается случайными представителями этого сообщества,которые просто самозвано взялись за это дело(и это — недостаток биткойна,выпускать деньги общество должно более организованно,без самозванцев,возможно — с помощью искусственного интеллекта).<empty-line/>Сейчас любая группа людей, объединившись,имеет возможность сообща выпустить свои общие деньги,практически организуя своё "микро-квази-государство".<empty-line/>Это можно сделать, и люди так и делают,и даже без криптовалют, хотя с криптовалютами это легче,нотрудность здесь — в объединенииэтих "малых" сообществ со своими "внутренними" деньгами,а поодиночке их ("малые" сообщества) давят "большие" государства.<empty-line/>Ну так, "малые" общности ("меньшИнства"), выпускающие свои деньги,могут объединятся через общие "мировые" деньгии стать сильнее нынешних "якобы суверенных" государств.<empty-line/>ЧТО ТАКОЕ "МИРОВЫЕ ДЕНЬГИ"?<empty-line/>"Мировые деньги" — это посредники в обмене деньгами,как деньги — посредники в обмене товарами.<empty-line/>То есть.<empty-line/>Чтобы кому-то из одной общности с одними деньгамичто-то купить внутри другой общности, выпускающей другие деньги,этому кому-то, нужно обменять свои деньги на чужие,иэто можно делать напрямую, по бартеру, как сейчас,а можно — через посредника, через "мировые деньги".<empty-line/>Сейчас роль мировых денег играют деньги (доллары, например),как когда-то роль денег играл товар (золото, например),но по сутимировые деньги — не деньги,как деньги — не товар.<empty-line/>То есть,когда-то, на ранней стадии развития денег,товар (золото) играл роль денег,НОна более поздней стадии развития денег этого нет,и нынешние развитые деньги — не золотые, не товарные,как сейчас почти все деньги развитых государств.<empty-line/>Аналогично,на ранней стадии развития мировых денегденьги (доллары) играют роль мировых денег,нона более поздней стадии развития мировых денег этого не будет,развитые мировые деньги — это не деньги.<empty-line/>Кто должен выпускать мировые деньги?<empty-line/>Мировые деньги должно выпускать Объединённое человечество,то есть, над^общество, а не какое-то обществоили их, обществ, объединение в стаю типа "ООН" или "ЕС"(ООН, как и ЕС — это "стая" государств-эгоистов,а не нужный человечеству коллектив государств-коллективистов).<empty-line/>У нас есть алгоритм выпуска Новых мировых денег.<empty-line/>См Приложение "Новые мировые деньги" и другие тексты на ту же тему.<empty-line/>Первый шаг, которыйнужно сделать для строительства над^общества — этопросто ввести предварительные и упрощённыеНовые мировые деньги,которые "заточены" на то,чтобы со временем стать "настоящими" мировыми деньгами,выпускаемыми не каким-то отдельным обществом,а над^обществом, то есть объединением под^обществ в одно+единое+целое.<empty-line/>Ввести Предварительные Новые мировые деньги можно"явочным порядком", как когда-то ввели биткойн.<empty-line/>И не надо будет никакой рекламы и пропаганды Новых мировых денег,как биткойн, например, никто не рекламировал,и Новые мировые деньги тоже не нуждаются в рекламе,и для того, чтобы их ввести, нужно немного людейдля создания "Прообраза" Нового человечества(наше Движение этим занимается, но мы просим помощи в этом деле).<empty-line/>То есть, для образования Нового человечества,нужносначалагруппам единомышленников ("меньшинствам") с любой идеологией,* самоорганизовываться,* выпустить деньги для своей групповой внутренний жизни,превращаясь в "мини-квази-государства",а затем* объединиться в одно+единое+целое, в над^государство,с помощью механизма обмена своих групповых денегв особом Новом мировом обменнике(МИРОВОМ ОБМЕННИКЕ НОВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА)с Предварительными Новыми мировыми деньгами,создавая таким образомединый "над^экономический организм",на основе которого образуется единый "над^политический организм","зародыши" которого — это, например,* "Жёлтые Жилеты",* "Болотная",* и т. д.<empty-line/>ПРИЧЁМ ТУТ "ЖЁЛТЫЕ ЖИЛЕТЫ", "БОЛОТНАЯ" И Т.Д.?<empty-line/>"Жёлтые Жилеты", "Болотная" и т. д. — это "над^политические организмы",которые не поняты, оболганы и дискредитированы Силами Прошлого.<empty-line/>Это — "объединения в одно+единое+целоеравноправных меньшИнств с разными идеологиями",что яснее всего видно на примере "Болотного Движения".<empty-line/>"Болотное Движение" в России — это былаповторяющаяся большая уличная "демонстрация",разделённая на равноправные "колонны"с разными до противоположности идеологиями(коммунисты и антикоммунисты, либералы и анти-либералы и т. д.),— без общей идеологии,— без общих лозунгов,— без общих лидеров,— без общей программы,— и т. д.<empty-line/>Подобную "вне политики", "над^политическую" структуру,только менее ярко выраженную,видимо, имеют все или почти всебольшие уличные аполитичные движения последнего временипо всему миру.<empty-line/>Эта структура "Болотного Движения" и др. — этопример структуры над^общества:это — объединённые в одно+целое равноправные "меньшИнства"(да, равноправные:как только в уличном большом движениикакая-то идеология "потянет одеяло на себя",движение распадается и вырождается,* как распалось и выродилось "Болотное Движение", например,когда "демократы" решили, что"Болотное Движение" — это их "демократическое" движение,и присвоили себе имя всего Движения,* как распался и выродился "Майдан" на Украине,который победил, но не удержал победы, отдав её бандеровцам,которые объявили себя главными и присвоили себе имя "Майдана",* и т. п.).<empty-line/>Такая "над^политическая", "над^идеологическая" структураимеет наибольшую поддержку народа,собирает более массовые демонстрациипо сравнению с "одно-идеологическими" движениями (с одной идеологией),то есть,к "над^идеологическим" движениям присоединяются на порядок больше людей,чем к любому уличному движению с одной идеологией.<empty-line/>В мире сейчас нет такой идеологии, такого мировоззрения,которое было бы способносвоими идеями привлечь большинство или достаточное активное меньшинство(было бы — они бы захватили власть на всей планете)или даже просто привлечь существенное для планеты количество людей,то есть,в целом люди на Земле, по крайней мере — в развитых странах,не верят ни в какие идеологии или религии,люди не поддерживают никакую отдельную идеологию,но опыт "над^идеологических" уличных аполитичных широких движенийпоказывает, чтолюди могут поддержать объединение вообще всех идеологий,ибо поддержать всех — это значит не поддержать никого,и "над^политическое" движение — это именно такое движение,без "главной" идеологии, с "равноправными" идеологиями,к которому может подключиться любая идеология,даже самая отвратительная.<empty-line/>В этом — рецепт будущего мощного всепланетного Движения,которое возьмёт власть на планете:равноправное объединение идеологийв одно "над^идеологическое" целоес одной "над^идеологической" целью:для поддержки общего существования.<empty-line/>И чем больше идеологий и под^обществ будет — тем лучше,тем больше вероятность, что кто-то из человечества выживетпри каких-нибудь будущих трудностях,которые сейчас невозможно предвидеть.<empty-line/>*****<empty-line/><subtitle>ВОПРОС: в чём смысл жизни?</subtitle>ОТВЕТ:Смысл жизни — это следовать велению совести.<empty-line/>Сейчас "взрослым" людям надо следовать Новой "взрослой" совести,чтобы не позволить уничтожить Высшую "взрослую" ценность,жизнь земного человечества,продлить её существование как можно дольше, вплоть до вечности.<empty-line/>Вообще в человеке обычно есть несколько "совестей"с разными "Высшими ценностями",с разными "инстинктами выживания",которые борются между собой,например:* "звериная" совесть ("бессовестность"),её Высшая ценность — "я, любимый",* семейная,Высшая ценность — семья,* патриотическая,Высшая ценность — Родина,* корпоративнаяВысшая ценность — общность одной профессии,* Новая "взрослая" общепланетная,Высшая ценность — жизнь человечества как целого,* и т. п.<empty-line/>Они борются между собой внутри одного человека.<empty-line/>Например,* на поле боя за Родинумогут бороться "патриотизм" и эгоизм("патриотизм" скажет "сражайся",а "эгоизм" скажет "спасайся"),* на любимой работе или в творчествес переменным успехоммогут бороться"семейный" инстинкт и "профессиональный"("семейный" скажет "сходи за хлебом, не забудь","профессиональный" скажет "забудь про всё, кроме работы")* и т. п.<empty-line/>Мы рассчитываем на Новую совесть внутри вас:мы призываем людей прислушаться к себе:может быть, вы услышите внутри себя голос Новой совести,говорящей вам о Новой заповеди "не убий человечество"?..может, почувствуете, чтоэгоизм, хоть индивидуальный, хоть групповой (типа "патриотизма") — этоаморально, причём — самоубийственно аморально,если на планете есть Новая планетарно-самоубийственная техника,а загробной жизни нет, что возможно(потому что возражающие этому,то есть, утверждающие, что это — невозможно,это — самонадеянные безответственные эгоцентристы).<empty-line/>Прислушайтесь к своему нравственному чувству, пож-та,учтите риск, что вы можете стать теми,кто обречёт на полное и вечное не-существованиене только всех живущих, но и всех потомков, и предков,во имя, возможно, чего-то не очень достойного поклонения.<empty-line/>Если почувствуете Новую совесть в себе — приглашаем в наши ряды.<empty-line/>Ничего доказывать, ни в чём убеждать мы никого не будем,ибоникакими словами, никакими обращениями к "разуму" или "вере",нельзя превратить* обезьяну — в человека,* ребёнка — во взрослого,ноэта "взрослость" ("человечность") должна* уже быть внутри человека (с достаточно широким мышлением),* пробудиться и потянуться к нам, увидев в нас "родственные души".<empty-line/>ЛЮДИ НОВОГО ЧЕЛОВЕЧЕСТВА — ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ!<empty-line/>"Люди Нового человечества" — это в первую очередь люди* чтущие Новую заповедь "НЕ УБИЙ ЧЕЛОВЕЧЕСТВО",* осмотрительно задающие себе вопрос "А ЕСЛИ Я НЕ ПРАВ?"<empty-line/></section></body>

Перейти на страницу: