Черный козерог

Любовник, тоже уже старый, думал увернуться от удара, сам предложив лоболу семье своей дамы сердца. Семья ему вежливо отказала: она не могла получить две лоболы… и потом, если бы она приняла этот подарок, она как бы скрыто ратифицировала развод — решение крайнее, принимаемое лишь в исключительных случаях.

Пройдоха предложил тогда свой скот мужу, надеясь от него откупиться. Новая неудача!

Он знал, чти от незаконной связи родилась дочь, и она приближается к брачному возрасту. Теперь он задумал подождать этот момент, чтобы предъявить иск матери, а особенно девушке, свадьба которой ему могла принести лоболу, хотя он фактически не был ее отцом.

Так как выхода из создавшегося положении не было, обвиняемые перенесли дебаты в суд белых. Там мужу отказали в иске под предлогом «гнусной проделки».

Он поспешно вернулся к вождю Ндебанкулу, который вынес приговор в его пользу. Более того, на этот раз обманутый муж получил право выдать замуж свою побочную дочь и получить скот, который подарит жених! Это было то, чего он и добивался!

Как смаковали в народе живописные подробности этой истории, терпение противников, их хитрость и упорство!

Суд под председательством короля является высшей инстанцией. Кражи, клевета, прелюбодеяния, ссоры из-за земельных участков просто подлежат штрафу, который целиком присуждается в пользу потерпевшей стороны. Если пролилась кровь, король, олицетворяя нацию, принимает возмещение убытков. Убийства и акты колдовства влекут за собой смертную казнь, подлежащую исполнению немедленно.

Но все больше и больше европейское законодательство противостоит традиционному и порой оказывает на него свое влияние. Произошло некоторое разделение дел между одним и другим. Но не без тайной мысли свази отказываются a priori признавать случаи нарушений в уплате налога и споров между туземными слугами и белыми чиновниками. Англичане вынуждены устраивать процессы по делам, касающимся этих последствий оккупации.

Уточним, что никогда не было процессов по делам о рабстве, потому что рабства давно не существует. Оно было уничтожено в стране задолго до прибытия белых.

И закончим, как начали, забавной историей об одной увертке в кодексе законов.

Около 1935 года королевский декрет мобилизовал всех холостяков на военную службу. Те проворно женились или сделали матерями своих подружек, думая таким образом избежать набора. На них посыпались штрафы. Однако среди них были христиане, которые попросили поддержки реформатских миссий. И им удалось создать оппозицию. Они осмелились назвать декрет вмешательством властей в их личную жизнь!

Переносные хижины

и большая хижина королевы-матери

Окруженная изгородью конюшня под открытым небом занимает центр обитаемой площади. И насколько возможно вход в нее ведет со стороны восходящего солнца — с востока.

Хранилища с зерном находятся внутри скотного двора, под рукой у главы семьи, чтобы он мог в случае необходимости снабдить провизией своих супруг.

Хижины свази выпуклые, без окон, с одной-единственной низкой дверью вровень с почвой; они построены из тонких изогнутых ветвей. Хижины очень легки и удобны для транспортировки на руках в случае изменения места жительства их хозяев. Тогда кажется, что хижины передвигаются на нескольких парах ног, движущихся под ними, словно лапки жука. Похоже, что хижины «гуляют»…

Такое переселение происходит обычно после смерти главы семьи. Вслед за погребением отца на пороге крааля выбирают поблизости повое место жительства, а старое засевают сельскохозяйственными культурами.

Большая хижина бабушки («индлункулу») или хижина ее заместительницы, если бабушка покинула уже этот мир, окружена плетнем. Посвященные предкам шкуры животных украшают интерьер хижины. Это почетное место, где живет отец, где он принимает родственников, угощает их пивом. Здесь благоговейно хранят предметы, обладающие ценными свойствами. К этим реликвиям не могут приближаться лица в состоянии «нечистости»: носящие траур, беременные женщины или взрослые, только что имевшие половые сношения.

Жены обычного ранга должны обходить большую хижину, но их дети и дети их невесток, облагороженные кровью отца или его братьев, свободно входят туда и даже проводят там ночь. В самом деле, самые маленькие спят у бабки. Девочки-подростки спят с матерями, а мальчики — в шалашах, которые они строят сами, следуя своему вдохновению (я видел подобный же обычай в племенах мамбукушей в Калахари).

Женщины после испытательного срока у свекрови получают свои личные хижины. Тростниковые ширмы охраняют их от нескромных взглядов. Женщины живут недалеко одна от другой со своими малышами. Их господин и хозяин приглашает жен по очереди в специально для него выделенную на женской территории хижину, чтобы исполнить свой супружеский долг.