Черный козерог

Мне вспоминается, как однажды, в октябре, я пересекал север Свазиленда, возвращаясь из Лоренсу-Маркиша в Иоганнесбург. Заходящее солнце рассыпало свое золото в травянистых холмах. Прошло уже несколько ливней, и робкое зеленое руно покрывало красную землю, однако по полностью скрывая ее цвет.

Внезапно я остановился на меже, конечно, не ради самого поля, а из-за задержавшихся там женщин. В темно-бордовых одеждах, с волосами, склеенными глиной, они тоже на мгновение приостановили свои движения, чтобы взглянуть на меня.

У меня было впечатление, что и их слегка расширенных зрачках я вижу направленный на меня взгляд древнего и благородного народа. Осунувшиеся лица выдавали усталость. Но поразительная энергия исходила от этих лиц.

Потом, словно мой приход напомнил им о времени, они собрали свои орудия и цепочкой удалились. Они шли на другие работы, не менее тягостные, — к домашнему очагу, где их ожидали мужья и дети, и рабству, но и к величию своей судьбы.

Испокон веков крестьяне-свази занимаются земледелием и скотоводством, но никогда их скот не использовался дли транспорта, что отличает их от других банту.

Жизнь в деревнях регулируется смелой сезонов. Перед сентябрьскими ливнями женщины берутся за мотыги и засевают маленькие террасы по берегам рек. После обильных ливней она присоединяются к мужчинам для работ на больших полях, которые обрабатывают плугом на быках. Именно плуг вынуждает мужской пол засучить рукава! Дело в том, что в плуг запрягают быков, а быки считаются запретными для женщин.

С ноября по январь непрерывные дожди вынуждают устраивать «мокрый антракт». Потом, с февраля по март, женщины собирают кукурузу. Наконец, с апреля по июль наступает затишье в сельскохозяйственных работах.

Соседи и родственники обмениваются визитами. Мужчины встречаются, угощают друг друга пивом, спорят о чем попало и идут ко двору вождя.

В это время ремонтируют или заново перестраивают хижины. Охота привлекает к себе немало поклонников. Появляются и сборщики налогов, надеясь застать свои жертвы дома. Тогда охотники медлят с возвращением, а те, кто не охотится, пускаются наутек, как можно дальше от дома, при случае идут работать в хозяйства белых.

Ненадежные средства существования почти не предохраняют от недоедания на стыке старого и нового урожая. Несмотря на это, некоторые продукты питания остаются запретными: рыба — для всех, яйца — для женщин. В нормальное время повседневный стол состоит из кукурузы, скудных порций молока и мяса. Дополнительное питание составляют дикие плоды, мягкие корни в даже насекомые.

Разделка говяжьей туши — почти торжественная операция. Каждый из кусков туши имеет специального адресата в зависимости от возраста, пола и общественного положения человека. Выбора нет — каждый берет то, что ому причитается. И этот исключительный праздник длится порой несколько дней. Пиршество заканчивается знаменитым блюдом — красным пирогом; его пекут из муки, заправленной сырой бычьей кровью.

Хозяйственные работы разделены между мужчинами и женщинами. Первые обрабатывают землю, строят дома, доят коров (опять же вследствие своего исключительного права касаться скота), сшивают дубленые кожи, делают из них щиты. Вторые работают мотыгами в поле, вьют веревки, плетут маты и корзины, изготовляют большую часть (украшенной красивыми симметричными рисунками) гончарной посуды и варят пиво.

Ясно, что монополия на плуг, на охоту и способность участвовать в потенциальных войнах обеспечивают мужчинам превосходство, которое они всячески выказывают.

Аристократы в принципе по работают. За их имениями следят мелкие вожди, устроившиеся поближе к ним. Но благородные женщины должны по меньшей мере показываться на полях и делать вид, что они работают в сельском хозяйстве.

Конечно же, есть специализированные профессии: резчики по дереву, кузнецы. Самые важные ремесла — кузнечное и железолитейное (руду добывают западнее Мбабане). Опытные мастера изготовляют мотыги, ножи, наконечники стрел и копий.

Кустарный меднолитейный промысел постепенно исчезает. Когда-то он поставлял браслеты, включая сюда и те, что являются знаками королевского достоинства, и прекрасные латунные бусины, украшающие рубашки десяти первых супруг владыки.

Гончары изготовляют блюда, миски и разные сосуды.

Сверхъестественное

Свази отводят сверхъестественному важное место в своей жизни. В первую очередь их волнует влияние солнца, которое считают олицетворением мужской силы, и луны — олицетворения женской силы (от которой зависит плодородие). Радуга ассоциируется с весенним ростом. Большинство ритуальных церемоний выполняется с учетом положения луны и солнца. Считается, что духи более активны в сумерках или в темноте.

Главную роль в суевериях свази играют «эмадотли» — духи предков. Поэтому очень заботливо почитают их души, как и их тела. И начинают с почитания тела в момент кончины.