Чертеж Ньютона

Рельеф Иерусалима размечен с точностью до размаха рук, шага, локтя, пяди; каждый пригорок, каждая ложбинка обладает именем собственным, холмы величаются горами, овраги – ущельями, и парадокс в том, что называются они так по праву. Плотность и величие событий библейских времен не оставляют выбора. Вселенский смысл Гефсимании, Нагорной проповеди на горе Арбель, ареста Христа на Сионе… Или вот, казалось бы, Геенна: овраг оврагом, однако если спуститься в него и поговорить о нем с отцом, выяснится, что здесь стоял молох, пылали костры, сюда стекала по желобам канализации жертвенная кровь с Храмовой горы, отчего почва необыкновенно тучна, как поверх любой помойки, – и тогда у меня возникает вопрос: «А копать здесь не пробовали?» На что отец хмыкает: «Чтобы копать где-либо, нужны нешуточные деньги. А кто захочет выделить бюджет на раскопки Геенны, сатанисты, что ли?»

Дирижабль напоминал Лапуту так же, как был похож на нее Иерусалим, обладавший воздухоплавательной вознесенностью, отрешенностью, паривший не над землей, но над временем, и само явление «Графа Цеппелина» напомнило об этой особенности города и потому показалось всем необыкновенно уместным.

11 апреля 1931 года в полдень субботы люди не спешили расходиться и нетерпеливо поглядывали в небеса в ожидании обещанного новостями газет события. Задранные головы, руки в карманах, затекшие мышцы шеи, черно-белые талиты, меховые шапки-короны… Фотографы и репортеры занимали удобные позиции на крышах и возвышенностях для наблюдений и съемок. Лучшие снимки были сделаны с Масличной горы. Надвинувшись с места ночной стоянки вдоль дороги на Хеврон, небесный перст дважды облетел город, зависнув на несколько минут над германским консульством и над храмом Гроба Господня, близ которого толпа, наполнив двор и проулок Святой Елены, ожидала сошествия Благодатного огня.