– Текст прерывается – далее сказано – Наступило Время – и каждый стал понимать Правду по Множеству – и когда Множество признало очевидную
– Текст прерывается – далее сказано – В Поисках Независимости Правитель перебрался в прошлое Время – и там – к Удивлению Правителя – Цвет Воздуха и Вкус Воздуха были совершенно иными – чем в Настоящем Времени – и тогда он сказал – Воображение прекрасно только тем – что у него нет Времени – Предчувствие истинней Действительности -
– Текст прерывается – далее сказано – Птица – словно Неразличенная Тайна – медленно поднималась в Небо – Птица поднималась в Небо так медленно – словно она была не Птица – а Человек – который не умеет летать – и у которого никогда не было Крыльев – Птица медленно поднималась в Небо – словно она была вечный Страх Правителя перед одиноким Танцем Белой Египтянки – Птица медленно поднималась в Небо – словно она не умела танцевать в Воздухе – Птица поднималась в Небо – ибо ей был нестерпим Танец Белой Египтянки – которая танцевала на Земле – словно в Небе – и вступала в Прямую Близость со всем Неделимым Миром – Птица медленно поднималась в Небо – словно молилась в своем Разделенном Полете – о Единстве со своей Неразличенной Любовью – в то Время как Белая Египтянка была поглощена Множеством Соблазнов и Тайн в своем одиноком Танце -
_ Текст прерывается – далее следуют Слова Правителя – Все на Свете по-разному одинаково и одновременно – Поэтому Эхо придумано не Богами – Эхо сотворено ничтожными Голосами – ибо замечено в Эхе Желание быть услышанным на Небесах – Но на Свете нет Неба – есть Ветер сам по себе – Поэтому когда говоришь о Небе – говоришь о Неразличенном Ветре – поэтому Вода в Синем – прозрачном Море – не Отражение Неба – скорей – это его Телесное Воплощение – Вода – не Отражение – не Созерцание – скорей – это Прямая Близость с Неизвестностью -
– Текст прерывается – далее сказано – Его спросили – Ты Правитель – он ответил – Я только Боль – ибо Боль не бывает не Сегодня – не Завтра – она всегда и во всем – Боль изначальна в Разделенном Мире – Но я никогда не возвращался бы из Красной Пустыни – если бы вовремя получил Последний Поцелуй Вселенной -
– Текст прерывается – далее сказано – Правитель охотился за Черными Мухами – словно за Черными Мыслями – и ловил их в Разноцветные Сачки – затем он чертил Тексты на Папирусе так – словно они выходили из Глубины его Боли – из самых дальних Недр Пространства Невозможного – словно это был Крик замурованной Улитки -
– Текст прерывается – далее сказано – Все мы по-разному одинаковы и одновременны в своем Передвижении по Поверхности Земли – Воды и Воздуха
– и только в Неразличенных Снах освещаются в нас Черты Вселенной в Движении о самой себе – только в этих Снах мы видим себя в истинном Движении о самих себе – Только в Неразличенных Снах мы сами по себе – как Ветер сам по себе – вне Зависимости от Ветра –
– Текст прерывается – далее сказано – Совмещение Силы и Божественности в Прямой Близости – вот что отличает Правителя от Хищника – Правитель видел – Черта Грабителей объявлять Бегством из Рабства – Бегство от тех – у кого они украли Свободу – со Временем Правда об этом стала столь невидима – словно Младенец – который еще не рожден в Доме уже давно Мертвого Правителя
– Текст прерывается – далее сказано – Они – это основной Египет– Они – это Неразличенное в своих отдельных Чертах Множество – которое существует
– словно только для Увеселения немногих – тех – которые выстроили мнимые Черты своих ничтожных Образов – Легко немногим наблюдать за Множеством с Высоты своих Лошадей – весело им смотреть на тех – кто толкает Друг Друга Локтями и Ногами – чтобы захватить более удобное Пространство – Множество задыхается – ибо общее Дыхание в Тесной Толпе принесло им Вечные Болезни – Многие хотят выбраться из грязного Месива – но берег соскальзывает везде – Берег соскальзывает из под Ног и самого Правителя – ибо он одинок в своей Борьбе с Предсказуемой Бесконечностью – Слева от него бесправные Овцы – Справа от него наглые Погонщики на своих неизменных Лошадях – Не я придумал Стадо
– не я придумал Погонщиков – говорит Правитель – ибо и те и другие одинаково виновны перед Лицом совершенной Справедливости – ибо и те и другие одинаково преступны перед Чертами Вселенной в Движении о самой себе -