Чешские Легионы в Сибири (Чешское предательство)

Мировая война окончилась не победой стран Антанты на полях сражений, а разложением Германии, подпавшей пропаганде пацифизма и интернационала, вступившей подобно России на путь революции. На этот конец империи и на отказ Германии от продолжения войны повлияло в решительной степени вступление в войну Америки и прибытие в Европу её свежей армии. Америка сыграла свою роль наверняка и заняла положение, небывалое раньше по своему влиянию.

Мировая война окончилась не победой Антанты. Версальский мир подобен другому миру этой войны, миру Брест-Литовскому. Как там договаривались здоровые центральные державы с больной Россией, так и здесь в Версале Трианоне и С.-Жермене страны Антанты договаривались с больной Германией и Австро-Венгрией. Народы разделились не на победителей и побеждённых, а на выигравших ставку и на обиженных. В стан обиженных отброшена и Россия, заплатившая всех дороже за свою историческую ошибку. Россия временно повержена и намного больнее и тяжелее центральных держав. Но сбросить этот фактор совершенно со счетов союзникам не удалось. Все понимают, что развал великой страны лишь временный, что Россия встанет из пепла, наподобие Феникса, возрождённой, очищенной и более могучей, чем раньше. И эта новая будущая Россия по поводу статей 116 и 117 Версальского договора [1] будет говорить не с Германией, Австрией и Венгрией, а с творцами Версальского мира.

Как сказано выше, Россия справилась бы сама со своей бедой, с революционной болезнью, с большевицким разгулом, если бы не злой предательский удар спину русским. А этот удар, это каиново дело предательства совершили чехи в Сибири, там, где был центр русских усилий, где образовалось ядро новой русской национальной власти и государственности. Другого названия, как «каиново дело», нет этому чёрному предательству чехов, ибо они все время, даже опуская трусливой рукой сзади кинжал, не переставали называть русских «своими братьям», а Россию – «своей матерью».

В 1923 году пишущим эти строки была издана в Мюнхене книга «Белая Сибирь», где даны описания всего хода гражданской войны в Сибири за 1918-1920 годы, - так, как события были видны из центра величайшей трагедии русского народа, с поста командующего армией и помощника адмирала Колчака. В главе 5-й этой книги «Чехословацкий корпус» обрисована объективно и на основании документов та гнусная роль, какую сыграли чехи в этой трагедии России.

Они предали русскую белую армию и её вождя они братались с большевиками, они, как трусливое стадо, бежали на восток, они совершали над безоружными насилия и убийства, они наворовали на сотни миллионов частного и казённого имущества и вывезли его из Сибири с собой на родину.

Следующим местом заканчивается 5-я глава «Белой Сибири»: «Пройдут даже не века, а десятки лет, человечество в поисках справедливого равновесия не раз ещё столкнется в борьбе, не раз, возможно, изменит и карту Европы; кости всех этих Благошей и Павлу истлеют в земле; русские ценности, привезённые ими из Сибири тоже ведь исчезнут, - на место их человечество добудет и сделает новые, другие. Но предательство, каиново дело, - с одной стороны, - и чистые крестные страдания России – с другой – не пройдут, не забудутся и будут долго, веками передаваться из потомства в потомство.

А Благоши и Ко прочно укрепили на этом ярлык: Вот, что сделал чехословацкий корпус в Сибири!

И как Россия должна спросить чешский и словацкий народы, как они отнеслись к иудам-предателям и что они намерены сделать для исправления причинённых России злодеяний?»

Прошло шесть лет молчания. Чешские политики строители нового государства, не только не поставили преступников перед судом и предателей к позорному столбу, но и пытались их окружить ореолом чести доблести и героизма. Более беззастенчивой лжи мир не видел. Ниже будут приведены такие «свидетельства» двух заправил чешской политики, проф. Масарыка и др. Бенеша. Цель этих государственных людей новой республики, выкроенной из тела старой республики, была, очевидно, обмануть общественное мнение всех цивилизованных стран, усыпить совесть их, чтобы, несмотря на всю подлость и низость, сохранить место среди честных наций и порядочных людей.